„Der Tsunami hat das Schicksal des Moken-Volkes verändert“: ein bretonischer Fotojournalist auf der Insel der Überlebenden der Welle von 2004

Welche Männer und Frauen trafen Sie bei Ihrer Berichterstattung in Südostasien, fast 20 Jahre nach dem Tsunami?

Vor etwas mehr als einem Jahr reiste ich auf die Insel Koh Phayam, eine kleine Insel der Provinz Ranong in Thailand, gegenüber Burma. Rund 500 Einwohner, Thailänder, Burmesen und Chaolays, bevölkern diese 20 km² große Insel. Am Ende der Insel, auf der anderen Seite des Flusses, leben die Moken, eine Nomadengruppe, die aus den Meeren Asiens stammt. Ich war auf der Suche nach dieser Gemeinschaft, deren Heimat das Meer ist. Ein Eingeborener, der ein wenig Englisch sprach, erklärte mir, wo sie lebten. In diesem Dorf habe ich etwa 150 Menschen gesehen: 45 Familien und 50 Kinder unter 15 Jahren leben noch immer dort.

Ursprünglich sind die Moken Meereswanderer, Ozeanzigeuner, „Zigeuner“ des offenen Meeres. Sie sind ausgezeichnete Fischer. Zuvor lebten sie viele Monate lang auf ihren Kabang-Booten (Anmerkung der Redaktion: traditionelle Holzboote) und gingen nur von Bord, um ihren Fang zu verkaufen, ihre Bestände aufzufüllen und ins Meer zurückzukehren. Als der Monsun begann, suchten sie Schutz auf der Insel entlang der Küste. und verbrachten diese Zeit damit, ihre Netze und Boote zu reparieren. Doch der Tsunami veränderte alles: Die Welle tötete in Thailand fast 5.400 Menschen. Wir wissen nicht, wie viele Moken fehlen, aber viele sind tot, das ist sicher. Und sie verloren auch ihre Boote, die ihre Häuser waren.

Was haben sie konkret getan, nachdem die Welle vom 26. Dezember 2004 vorüber war?

Sie mussten „einen großen Felsen“ finden, um Schutz zu finden, Zuflucht zu suchen … Der Tsunami hatte daher zur Folge, dass sie sich auf dieser Insel Koh Phayam niederließen. Denn sie sind immer noch da! Diese Sesshaftigkeit hat ihr Leben verändert, da die seitdem geborenen Jugendlichen nicht mehr Seeleute werden wollen. Früher lebten sie die ganze Zeit auf See, also stellten sie sich diese Frage nicht. Bei den Moken waren wir vom Vater bis zum Sohn Seeleute. Ich habe Moken-Kinder mit Mobiltelefonen gesehen, die ihre Zukunft offensichtlich nicht mehr im Meer und beim Angeln sehen. Der Tsunami veränderte also das Schicksal dieser Menschen, die vom Aussterben bedroht sind. Die Welle zerstörte zumindest ihre Verbindung zum Fischfang.

Leben sie immer noch mit dem Meer zusammen?

Sie können vom Fischfang nicht mehr leben, weil es ihnen seit dem Tsunami nicht gelungen ist, ihre Flotte wieder aufzubauen. Und dort, auf diesen Meeren, steht die Fischerei unter chinesischer Herrschaft, und wenn sie angeln wollen, haben sie nur ihre sehr kleinen Boote vor den großen chinesischen Einheiten, die alles, was ihnen in den Weg kommt, ausbaggern. Im Allgemeinen Gleichgültigkeit…

Kümmern sich die Behörden noch um ihr Schicksal?

Den Moken fehlt der thailändische nationale Identitätsstatus. Sie haben keine Geburtsurkunde, da sie schon immer Seenomaden waren. Der Zugang zu Dienstleistungen auf Koh Payam war schon immer äußerst schwierig. Um zur Schule zu gelangen, müssen Kinder bei Flut die Flussmündung auf einem provisorischen Floß überqueren. Die Großzügigkeit gemeinnütziger Organisationen ermöglichte im April 2021 den Bau einer Bambusbrücke, doch seitdem hat ein Sturm diese Konstruktion zerstört. Die Betonbrücke, auf die sie gehofft hatten, wurde nie fertiggestellt!

Könnten die Moken Ihrer Meinung nach 20 Jahre nach dem Tsunami verschwinden?

Es gibt ein paar seltene Touristen, die in das Dorf kommen, was den Familien ein zusätzliches Einkommen verschaffen kann. Aber die andere Seite der Medaille ist dramatisch, denn dieser Kommerzialismus zerstört ihre Kultur. Die thailändische Regierung versichert, dass sie ihr Möglichstes unternimmt, um ihre Tradition zu schützen, aber … ich würde sagen, es ist eine Angelegenheit, der man folgen muss. Ich hoffe, dass die Rechte dieser Moken, die der Tsunami 2004 dorthin geworfen hat, respektiert werden!