Da diese Ehrungen bis auf zwei Ausnahmen posthum erfolgen, wird die Autorin sagen, dass sie für ihre zweite Veröffentlichung in La Peuplade ein „Mausoleumsbuch“ erstellt hat.
Darüber hinaus wird sie präzisieren, dass bei der Lektüre dieses Werks von Hans Magnus Enzensberger, der die Schlüsselfiguren der westlichen Geschichte – allesamt Männer – in Versen feiert, der Impuls kam, ein „zweites Mausoleum“ zu errichten. Völlig feminin, wie der Titel schon sagt: Unter den Frauen.
„Es hat mich schockiert. Ich fand, dass es ein Mausoleum war, das nicht sehr ehrlich war, ohne eine Frau“, erinnert sich Aimée Lévesque in einem Interview mit Das Tägliche.
Die erste, die in seinen Kopf und schließlich in sein Gedenkwerk eindrang, war Nora Joseph Joyce. Geboren als Barnacle, so wird angemerkt, im Geiste eines Ansatzes, der darauf abzielt, diesen Frauen ihre volle Identität zurückzugeben.
Die ursprünglich aus Rimouski stammende Autorin sah sie überall in Triest, während des ersten Zwischenstopps einer – zunächst privaten – Reise im Jahr 2015. Aber immer im Hintergrund. Im gigantischen Schatten eines noch immer allgegenwärtigen Mannes, in diesem Winkel der Welt.
„James Joyce, seine Geschichte ist wirklich allgegenwärtig. Da ist seine Statue, von der ich spreche. Und ich habe sogar im James Joyce Hotel übernachtet, das kann man sich nicht ausdenken“, betont sie lachend.
Während ihrer Reise im Jahr 2015 machte die Autorin Halt in Dubrovnik, Kroatien. (Aimée Lévesque)
„Aber als ich etwas mehr über Nora las, erfuhr ich von ihren Erfahrungen bei der Ankunft in Triest. Am Bahnhof macht sich James auf die Suche nach einer Wohnung und lässt sie dort zurück. […] Ich fand, dass seine Erfahrung des Wartens, des Nichtverstehens der Codes des Ortes, des Schwebens zwischen zwei Leben die meine gut widerspiegelte. Ich fand, dass es eine schöne Parallele zwischen dem Beginn von Noras Reise und meiner zu ziehen gibt, auch wenn die Umstände ganz anders sind.
Nehmen Sie Ihren rechtmäßigen Platz ein
Aimée Lévesque berührt hier eine der Grundlagen ihres Buches. Dass es um vergangene Leben geht, die mit seinem eigenen Leben in der Gegenwart verbunden sind, ungeachtet der Welt und der Jahrzehnte, die zwischen beiden liegen.
Da sie weder den Krieg noch das für die Zeit typische Elend miterlebte, wollte sich die Lehrerin in der Sprachabteilung des Cégep de Rimouski auf den Seiten ihres Buches nicht „zu sehr aufdrängen“. Nehmen Sie einfach ihren rechtmäßigen Platz ein und vermischen Sie diskret und respektvoll ihr „Ich“ mit ihren „Sie“-Pronomen. Dann indem man sie informell anspricht, als wollte man einen Austausch, einen Dialog, ein Treffen initiieren.
In Triest trat unter anderem Aimée Lévesque in die Fußstapfen von Letizia Fonda Savio, der Tochter des Schriftstellers Italo Svevo. (Aimée Lévesque)
„Um mich zu positionieren, um zu zeigen, wer ich bin, war das eine Möglichkeit, bestimmte Vorurteile anzukündigen, denen ich mehr Aufmerksamkeit schenken wollte. Ich habe versucht, ein Gleichgewicht zwischen der Auseinandersetzung mit ihnen und dem Gewähren von Raum für sie zu finden. Daher schien mir das Spiel zwischen mir und dir das einfachste oder zumindest das fairste zu sein“, erklärt Aimée Lévesque.
Nach Triest würde Letzteres seinen Ansatz fortsetzen, indem es nach Zagreb, Cavtat, Sarajevo, Zagreb (erneut), Ljubljana, Salzburg, Prag geht. Es geht darum, in die Fußstapfen von Anita Pittoni, Růžena Zátková, Suada Dilberović und Inela Nogić zu treten, um nur einige zu nennen, und so ihr Erbe besser zu erkunden.
Eine „poetische Distanz“
Über eine solche Reise in Mitteleuropa und auf dem Balkan hinaus waren dann Jahre des Recherchierens, Schreibens, Umschreibens und Nachdenkens erforderlich, um das komplexe Projekt, das es sein soll, umzusetzen Unter den Frauen. Und den richtigen Ton zu finden, die richtige Art, die Geschichte zu erzählen. Zwischen der Freiheit, die die Poesie erlaubt, und der Strenge, die die Geschichte verlangt.
Aimée Lévesque, die hier in einer Teestube in Sarajevo sitzt, zeugt in dem Buch gleichzeitig von ihren eigenen Reiseeindrücken. (Aimée Lévesque)
Eine „poetische Distanz“, sagte die Hauptinteressentin und präzisierte, dass sie in der „Unschärfe“, die dieses Dazwischen präge, schöne Freiheiten finden könne. „Es gibt einen historischen Wunsch, aber gleichzeitig bin ich kein Historiker, ich bin ein Dichter. Deshalb habe ich die Dokumente sorgfältig studiert, aber manchmal gibt es Lücken zu schließen, und dort hat mir die poetische Sprache ermöglicht, Assoziationen zu schaffen, Ideen zu verknüpfen.
Die Feder, die das Buch trägt, ist geschmeidig, fließend und reichlich und vermischt Vergangenheit und Gegenwart, bis eine homogene Textur entsteht. Oder zumindest eine angenehme Heterogenität.
Das wird umso mehr geschätzt, als die Autorin es für sinnvoll hielt, ihre Leserschaft zu schonen, indem sie ihre zahlreichen Referenzen ganz am Ende ihres Werkes platzierte.
Es ermöglicht Ihnen, „zu schätzen, ohne alles zu verstehen“ – wie Sie es auf Reisen tun – auf den vorherigen Seiten. Und das lässt noch mehr Raum, die Frauen hervorzuheben, die gekommen sind, um Aimée Lévesque zu treffen.
Sie, die trotz Schicksalen an den Antipoden, zwischen Krieg und Kulturszene, neben männlichen Figuren wie Italo Svevo, Ivan Meštrović und Erzherzog Franz Ferdinand, alle einen Einblick gewähren, „wie es ist, eine Frau zu sein, zu sein.“ als Frau wahrgenommen. Auf der letzten Seite, die als Fazit dient, schreibt der Autor: „Teilweise als heruntergekommener Flapper, zurückgekehrt in gebrauchten Rüschen, verkörpere ich abwechselnd Ihre berichteten Momente, weil ich es kann.“
