Mehrere Millionen Tote, Lehrer, die von ihren eigenen Schülern getötet wurden, ein Anführer, der die Jugend zum Aufstand aufrief, um wieder an die Macht zu gelangen, staatliche Führungskräfte, die ins Exil gezwungen wurden: Die Kulturrevolution war ein einzigartiger Moment in der chinesischen Geschichte zwischen 1966 und 1976, der eine… tiefgreifende Auswirkungen auf die ganze Welt, aber auch auf das heutige China. Ein Moment unglaublicher Gewalt, herbeigeführt von Mao Zedong und seinem bewaffneten Flügel, den Roten Garden.
Tania Branigan, ehemalige Korrespondentin der britischen Zeitung Der Wächter vertiefte sich in dieses Jahrzehnt von „ ideologische Revolution “. In seinem Buch Rote Geister Von Stock (2024) ins Französische übersetzt, zeichnet es die durch dieses Jahrzehnt zerstörten Leben nach und hinterfragt das ambivalente Erbe dieses „ Revolution ” im Chinesisch von Xi Jinping.
RFI: Hallo Tania Branigan. Vielen Dank, dass Sie die Einladung von RFI angenommen haben.
Tania Branigan : Vielen Dank, dass Sie mich in der Show haben.
Warum haben Sie sich entschieden, über dieses Thema, die Kulturrevolution, zu schreiben? ?
Ich glaube wirklich nicht, dass ich das Thema gewählt habe, ich glaube, das Thema hat mich ausgewählt. Und das erklärt sich aus der Tatsache, dass die Kulturrevolution überall und nirgends in China stattfindet. Es ist nicht so tabu wie beispielsweise die Unterdrückung prodemokratischer Bewegungen Platz des Himmlischen Friedensaber es ist immer ein sensibles Thema geblieben, das zunehmend überwacht wird. Es befindet sich knapp unter der Oberfläche, wir werden also zwangsläufig darauf stoßen.
In meinem Fall aß ich mit einer Person, die ich kannte, zu Mittag, und während der Kaffeepause begann sie mir gerade zu erzählen, dass sie nach der Leiche ihres Schwiegervaters suchen würde, der während des Treffens erschossen wurde Kulturrevolution von den Rotgardisten. Und sie sagten, obwohl es ihnen gelungen sei, das Dorf zu finden, in dem er festgehalten worden sei, seien die Dorfbewohner, die ihn damals kannten, völlig verblüfft gewesen, als sie fragten, wo sie seine Leiche finden könnten. Sie sagten: „ Wissen Sie, es gab zu dieser Zeit so viele Leichen, wie können Sie herausfinden, welche Ihre ist? ».
Und während meiner Arbeit als Korrespondent in China für Der WächterIch habe wiederholt festgestellt, dass die Geschichten, an denen ich gearbeitet habe, nur dann Sinn ergeben, wenn sie in den Kontext der 1960er Jahre gestellt werden, weil es sich um eine so entscheidende Zeit handelt.
Sie haben sowohl Opfer als auch Rotgardisten getroffen. Wie haben Sie reagiert, als Sie diese älteren Menschen kennengelernt haben, aber wer waren Teenager, als sie diese Verbrechen begingen oder erlitten?
Ich denke, zwei Dinge sind wirklich wichtig. Erstens ist es sehr schwer zu denken die Kulturrevolution in Bezug auf Opfer und Täter. Das ist eines der Dinge, die diesen Moment so ungewöhnlich machen. Viele Menschen waren sowohl Opfer als auch Täter. Manchmal verfolgten einige andere, weil sie Angst davor hatten, was ihnen selbst oder ihren Familien passieren könnte. Oder sie übten in den letzten Augenblicken der Kulturrevolution Rache für die Art und Weise, wie sie behandelt worden waren. Und aufgrund all der politischen Kampagnen, der Entwicklungen könnten sich die Menschen schnell auf der falschen Seite der Geschichte wiederfinden.
Ihre Geschichte besteht aus Schlüsselfiguren, insbesondere der eines Komponisten, Herrn Wang. Sein Leben zeigt, wie sich die roten Linien weiterentwickeln. Manchmal bringen ihm seine Positionen starke Repression ein, manchmal werden sie toleriert. Wo verlaufen die roten Linien im heutigen China?
In den Jahren nach der Kulturrevolution kam es zu einer außergewöhnlichen intellektuellen und kreativen Gärung, als sich die Dinge öffneten. Offensichtlich hat es nie völlige Freiheit gegeben: Die Partei hat immer versucht, die Kultur und das intellektuelle Denken zu kontrollieren. Und das ist in den letzten Jahren zunehmend der Fall, sogar bevor Xi Jinping an die Macht kam, aber um 2011 und 2012, als er das Land übernahm, sahen wir ganz deutlich, dass diese Themen zunehmend kontrolliert wurden.
Der Raum zur Diskussion von Ideen, nicht nur politischer, sondern auch sozialer Ideale, der Art und Weise, wie Menschen interagieren, Kultur, ist in China im letzten Jahrzehnt deutlich eingeschränkter geworden.
Einige aktuelle Parteikader, darunter die Familie von Xi Jinping, wurden Opfer der Kulturrevolution, erlebten die Säuberung ihrer Eltern und wurden selbst aufs Land geschickt. Sie spielen jedoch weiterhin mit der Erinnerung an diesen Moment, beziehen sich auf Slogans der Zeit und sprechen von dieser Imagination. Was bedeutet dieser Moment für die jüngeren Generationen? ?
Ich denke viel Jugend weiß nicht viel darüber. Aber wie Sie sagen, das Interessante ist, dass die Leute innerhalb der Partei, und sicherlich Xi Jinping, diese Erfahrung der Kulturrevolution und einen Teil der damit verbundenen Nostalgie aufgreifen konnten. Und sie nutzten dieses Narrativ sehr effektiv politisch. Da sie nicht über die Gründe sprechen, die zur Kulturrevolution geführt haben, oder über die Opfer, bleibt in der kollektiven Erzählung die Geschichte von Xi Jinping, der aufs Land geschickt wurde, um dort mit einfachen Leuten, Bauern, zu arbeiten, die in der Lage sind, eine schwierige Zeit zu überstehen . Und er spricht von dem Moment, in dem er erwachsen und ein Mann wurde.
Die vorherrschende Erzählung der Mehrheit der Chinesen, die zum Teil wahr und ganz grundlegend ist, besagt, dass es hier im Gegensatz zu den meisten westlichen Führern einen Führer gibt, der das Land mit einfachen Leuten bewirtschaftet. Er weiß, dass das Leben hart ist. Und er ist auch jemand, der die Kraft hat, schwierige Zeiten zu meistern. Es ist offensichtlich eine sehr ausgefeilte Geschichte, die aber meiner Meinung nach für einige immer noch überzeugend ist.
