Emmanuel Levinas für den Drink

Es fällt auf, dass es eines der einflussreichsten Bücher der französischen Philosophie des 20. Jahrhunderts ist^e Jahrhundert, Totalität und Unendlichkeit. Essay über Äußerlichkeitvon Emmanuel Levinas (1905-1995), wurde von einem niederländischen Verleger, Martinus Nijhoff (1961; Taschenbuch, 1990), veröffentlicht, nachdem Gallimard es abgelehnt hatte – zur großen Verzweiflung des Autors. Indem er das Denken seiner beiden philosophischen Mentoren Edmund Husserl und Martin Heidegger beeinflusste, vollzog Levinas eine ethische Wende in der Philosophie seiner Zeit. Vom Kommentator wurde er zu einem eigenständigen Denker. Dieses Werk wurde ständig neu veröffentlicht und hat seitdem weiterhin die aktuellsten Überlegungen bewässert. Dort werden wesentliche Vorstellungen entwickelt, wie zum Beispiel die von „Gesicht der anderen“das Gesicht des anderen, der mich ruft, auch wenn er mich um Brot bitten soll. Vorstellungen, die die Theorien der „Verletzlichkeit“ inspirierten, die wir beispielsweise bei der Französin Corine Pelluchon oder der Amerikanerin Judith Butler finden.

Zu der Zeit veröffentlichte er jedoch Totalität und Unendlichkeitwurde Levinas, ohne Universitätsstelle, nur unterstützt von Jean Wahl (1888-1974), dem Widmungsträger des Werks, in eine kulturelle Isolation zurückgezogen, die nicht auf seinen späten Ruhm schließen ließ. Dieses unzeitgemäße Werk, das zum Klassiker werden sollte, hatte damals das Aussehen eines Meteors, dessen Einbruch nur wenigen auffiel – insbesondere dem jungen Jacques Derrida, der ihm einen langen Artikel widmete, der unter diesem Titel veröffentlicht wurde „Gewalt und Metaphysik“ im Rezension von Metaphysik und Moral (1964). „Jetzt müssen wir mit Levinas rechnen“hätte Paul Ricoeur jedoch gleich nach der Verteidigung seiner Dissertation gesagt Totalität und Unendlichkeit war die Unterstützung, im Jahr 1961.

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