Das Unaussprechliche in Worte fassen

Das Erstaunlichste an diesem Buch ist, dass es vier verschiedene Lesarten zulässt.Der Leser kann somit das für ihn passende auswählen und die Elemente nach Belieben kombinieren oder auswählen.

Der erste Grund hat seinen Ursprung im christlichen Eifer, dem beide Autoren zuzurechnen sind. Ihr Lebensweg und ihre Überzeugungen sind stark davon geprägt. Aber die Ungläubigen (zu denen ich gehöre) sollten sich nicht entschließen, ihren Weg zu verlassen, denn es gibt viele andere schöne Dinge zu entdecken. Lesen wir nicht auf Seite 49 eine beruhigende Beobachtung: „ Es gibt viele Freiwillige, Vereine oder NGOs, die sich voll engagieren und denen die Religion völlig egal ist “.

Die zweite Lesart greift auf die Grundlagen einer etwas abgedroschenen Psychoanalyse und abgedroschener Argumente zurück.. Sie haben jedes Recht, hier ihren Platz zu finden, da sie die Inspirationsquelle für die Autoren sind. Auch hier sind ihr nur zwei Kapitel gewidmet. Dem Leser steht es frei, die Hommage an die Freudsche Hypothese zu genießen oder sie als Verluste und Gewinne abzuschreiben.

Innovativer wird es im Argument der Gewaltlosigkeit. Nicht nur die, die ein Martin Luther King oder ein Nelson Mandela in die Praxis umgesetzt haben, deren Erfahrungen hier dennoch gut beschrieben werden. Sondern auch die ungewöhnliche Praxis unserer beiden Autoren. Mit zahlreichen Beispielen wie diesem schönen Versuch einer Sportschöpfung, inspiriert von den Regeln des brasilianischen Futsal, dem Gegenteil von Fußball mit aggressiven Exzessen.

Aber nicht nur das. Es ist nicht üblich, diesen Weg einzuschlagen und die komplexesten und schwierigsten Kontexte auszuwählen, um seine Anwendbarkeit in der Praxis zu überprüfen. Unsere beiden Autoren haben dies jedoch getan und damit die Relevanz dieses Ansatzes auf brillante Weise demonstriert. Und wenn es keine Garantie für einen 100%igen Erfolg gibt, wird die Gültigkeit dieser Wahl im Erfolgsfall auf noch spektakulärere Weise deutlich.

Abschließend gibt es noch eine letzte und wesentliche Lesartmöglichkeit, die sich an der potenziellen Schnittstelle der drei vorhergehenden befindet. Dabei handelt es sich um Berufshaltungen, die als ethische Grundlagen dargestellt werden und die Praxis vieler Sozialarbeiter nur bestätigen oder inspirieren können.

Ein fruchtbarer Boden

Wie geht man auf andere zu? Indem wir aufhören zu denken, dass unsere eigene Argumentation die einzig richtige ist, dass unsere eigenen Codes die besten sind und dass unsere Lösungen das Ideal darstellen, das es anzuwenden gilt. Vielmehr indem wir es schaffen, das zu entschlüsseln, was uns überrascht und verwirrt, und indem wir versuchen, die Logik anderer zu verstehen.

Wie spielen Sie Ihre Rolle? Indem man es versteht, über die eigene offizielle Funktion hinauszugehen und eine authentische Beziehung aufzubauen, die auf Vertrauen, Freundlichkeit und einem Wort basiert, das sowohl bedeutungsvoll ist als auch gegenseitigen Respekt schafft. Dasselbe, das uns mit anderen verbindet, indem wir unsere gemeinsame Menschlichkeit teilen.

Wie können Sie sich schützen? Indem wir unsere Schwächen zu Stärken machen; indem wir es verstehen, uns zu entblößen und unsere Grenzen und Schwächen aufzuzeigen; indem wir uns vom Unerwarteten verunsichern, vom Zufälligen erschüttern und vom Ungeplanten destabilisieren lassen. Natürlich bereiten wir uns auf den Austausch vor, aber indem wir uns darauf einigen, nicht blind dem zu folgen, was geplant wurde.

Wie soll man auf den anderen Rücksicht nehmen? Indem wir diese Arroganz aufgeben, die uns das Gefühl gibt, besser zu sein als er. Wir sind nicht besser, genauso wenig wie er uns übertrifft. Was auch immer er von sich zeigt, er ist viel mehr wert als seine schlimmsten Exzesse und verdient, dass der schönste Teil seiner Menschlichkeit in ihm zum Vorschein kommt.

Wie kann man andere nicht verurteilen? Indem wir vermeiden, Gefangene unserer Urteile und Projektionen, unserer Vorurteile und Stereotypen zu bleiben. Unsere unbewusste Vorstellung hindert uns daran, ihn als menschliche Person zu sehen, die mit dieser universellen Würde ausgestattet ist, die jedem Menschen eigen ist.

Wie kann ich anderen helfen? Was uns gehört, ist der Wille, die beabsichtigte Handlung umzusetzen, die ihm Kraft, Selbstwertgefühl und Anerkennung geben soll. Die Früchte dieser Investition und ihre möglichen Erfolge oder Misserfolge gehören nicht uns.

Wie auf Gewalt von bestimmten Usern reagieren? Indem man seine Angst beherrscht, die nur dazu dient, die Haltung des Angreifers und des Angegriffenen zu verfestigen. Anstatt zu fliehen oder gewalttätig zu reagieren, ist es angebracht, ein freundliches und einfühlsames Wort, einen Blick, eine Körpersprache oder einen Gesichtsausdruck anzubieten. Nutzen Sie die Kraft der Worte und nicht die der Muskeln.

So viele Sozialarbeiter tun dies bereits.. Ein bisschen wie Herr Jourdain in Molières „Der eingebildete Kranke“, der Prosa schrieb, ohne es zu wissen, wissen sie, was es bedeutet, „vom Tödlichen zum Leben zu wechseln“, wie es dieses Buch bietet. Sprechen und Zuhören, Präsenz und Anpassung stehen im Mittelpunkt ihres täglichen Lebens. Robin Durieux und Victor Vieilfault haben es gerade geschafft, dies hervorragend in Worte zu fassen.

Dieser Artikel ist Teil der Rubrik „Open Book“.

Es ist unterzeichnet von Jacques Trémintin

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