In der Sprache eines Dichters, nicht weit von der Sammlung von Erzählungen und Legenden entfernt, thematisiert Paolo Bellomo in „Faïel und die Geschichten der Welt“ Mord, Selbstmord, Besetzung und Exil, bevor ein utopisches Finale die Wiederverzauberung der Welt fordert.
Faïel ist am Anfang des Buches ein Kind. Manchmal ist er derjenige, der die Geschichte erzählt, manchmal ein (fast) allwissender Erzähler. Faïels Vater wird erschossen. Die Umstände des Mordes bleiben rätselhaft: Wir wissen, dass er den Fabrikdirektor aufsuchte, um über sein Gehalt zu verhandeln. Es war wahrscheinlich der Regisseur selbst, der ihn getötet hat. Aber das bleibt ungewiss – vor allem, weil wir diese Geschichte durch das erfahren, was das Kind Faïel einzufangen schafft. Wer den Körper seines Vaters zu Hause auf einem Tisch liegen sieht, mit einem Loch im Kopf, während Frauen ihm den Hals streicheln …
Die Geschichte entsteht aus seiner Wahrnehmung der Welt, seinen emotionalen Antennen, seinen körperlichen Empfindungen. Auch die Geräusche, das Rascheln. Seine Sprache präsentiert sich unmittelbar in ihrer Sinnlichkeit, ihrer Sinnlichkeit. Die Sprache eines Dichters. Und das Italienisch von Paolo Bellomo, der als Erwachsener Französisch lernte, verleiht seinem Schreiben eine freudige Freiheit.
Flüchte in die Berge
Alles hat seinen Ursprung im ursprünglichen Mord an Faïels Vater. Denn seine Mutter Sisine kann nicht um ihren Mann weinen. Sie wird dann verdächtigt, an der Tat beteiligt gewesen zu sein. Eine tödliche und fremdenfeindliche Intrige (Sisine wurde in dieser Stadt als Tochter ausländischer Eltern geboren) zwingt Sisine und Faïel dann zur Flucht, zusammen mit Nennelle, der kleinen Schwester. Alle drei lassen sich in den Bergen nieder, zusammen mit dem schnauzbärtigen Winzer Ouittorye und seiner buckligen Frau Djesuppine: ein Paar, das von dem Wunsch getrieben wird, sich gegenseitig zu helfen.
Dort wird Faïel in die Winzerberufe eingeführt, zwischen Natur und der Zähmung der Natur. Dort wird Mutter Sisine von einer tödlichen und langjährigen Depression heimgesucht. Hier beginnt Nennelle, durch seltsame Kinderreime mit Tieren zu sprechen. Während die Stadt unten jetzt von einer ausländischen Macht besetzt ist.
Eine Fülle von Charakteren und Geschichten
Durch die Vervielfachung der Abenteuer wächst der Roman dann durch Auswüchse, wie der Autor erklärt. Dadurch eröffnet sich eine Fülle von Charakteren und Geschichten. Es handelt sich um eine Sammlung von Geschichten und Legenden, oft gewalttätig, aber verzaubert.
Wie die Geschichte von Tchan, dem ehemaligen Freund von Faïel, einem Kind, das seit der Verhaftung seiner Tante allein lebt und Ratten trainiert, indem er ihnen beibringt, eine sehr reine Terz zu singen. Oder diese andere Frau, die beim Einsturz einer Kohlenmine in einem Rohr gefangen war und von einer Schwalbe gerettet wurde, die sie mit Regenwürmern fütterte. Oder die Bauarbeiter, die direkt unter der Haut mit dem weißen Staub der Baustelle bedeckt sind und schweigend und im Rhythmus ihrer Arbeitslieder Dörfer bauen, um dort fernab des Unterdrückers zu leben.
Im Wesentlichen gab es neun Lieder im apulischen Dialekt, drei Kriegslieder, drei Trauerlieder, drei Friedenslieder, und dann war da noch die Geschichte, die diese Lieder miteinander verband.
Paolo Bellomo achtet darauf, die von ihm geschaffene Welt nicht geografisch zu verorten, sondern sie irgendwo in seinem eigenen emotionalen Universum zu verankern: Im Buch finden wir Gedichte und Lieder in seinem apulischen Dialekt, während die Vornamen spielerische Transliterationen von Dialektnamen sind: Ouittorye (Vittorio). ), Djesuppine (Giuseppina), Djuañi (Giovanni). Das Gleiche gilt für die Chronologie, eine Art „20. Jahrhundert, das es nie gab“, wie der Autor es ausdrückt. Eine Welt, in der Ouittorye ein Auto hat, wir aber weder landwirtschaftliche Maschinen noch Fernseher sehen. Wir sind sowohl nirgendwo als auch irgendwo. In einer imaginären und sehr konkreten Welt.
Als wir in der Vervielfachung von Fabeln und Erzählstimmen kurz davor stehen, die Kontrolle über sein literarisches Objekt zu verlieren, überrascht uns Paolo Bellomo und bindet mit Virtuosität seinen Kranz in einem epischen und packenden Finale.
Francesco Biamonte/mh
Paolo Bellomo, „Faïel und die Geschichten der Welt“, hrsg. Le Tripode, August 2024.
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