Albert Speer überreicht Hitler das Modell des deutschen Pavillons auf der Weltausstellung in Paris 1937. – Belga
Er war Hitlers Liebling. Er schätzte ihn so sehr, dass er ihn 1942 zu seinem Rüstungsminister ernannte und mit ihm nächtelang von der städtebaulichen Neugestaltung Berlins und der Szenografie des Nazi-Ideals träumte. Albert Speer, der sogenannte Hitler-Architekt, nutzte Steine, um den ideologischen Wahnsinn des Nationalsozialismus in größenwahnsinnigen Projekten wie der neuen Reichskanzlei, geschmückt mit Skulpturen von Arno Breker, einem anderen offiziellen Künstler, oder den großen Paradeplätzen, die in „Kathedralen des Lichts“ verwandelt wurden, zu projizieren ” für große Parteikundgebungen. Speer hat immer gesagt, er wisse nichts über das Endlösungsprojekt und die Existenz der Vernichtungslager. Das ist es, was er bei den Nürnberger Prozessen verteidigt hat, das ist es, was er sein ganzes Leben lang verteidigen wird, nachdem er eine zwanzigjährige Haftstrafe abgesessen hat. Dies schrieb er in „At the Heart of the Third Reich“, einer 1969 veröffentlichten Autobiografie, einem großen Bestseller, in dem er nicht zögerte, den Stoff einer Lüge zu einer Fiktion zu formen, die zu seiner Wahrheit werden sollte.
Der Mann, der dachte, er sei eine Fiktion
Ab den 1970er Jahren machte sich die Historikerin Gitta Sereny daran, die Geschichte des ehemaligen Nazi-Würdenträgers über seine Unschuld zu dekonstruieren, indem sie die Zahl der Treffen mit dem zum Medienstar gewordenen Albert Speer steigerte. Es war Serenys Arbeit, die Orengo dazu veranlasste, „Du bist die unglückliche Liebe des Führers“ zu schreiben, ein faszinierendes Buch, das weit über den einfachen biografischen Roman hinausgeht und sich der innigen Beziehung zwischen Hitler und seinem Lieblingsangestellten nähert. Das auf den Listen von Renaudot, der Académie française, Interallié und Goncourt genannte Buch zielt darauf ab, die Bösartigkeit und Toxizität eines Mannes aufzudecken, der sich selbst für eine Fiktion hielt und in den Fake News der Geschichte so weit vordrang, dass er in die Geschichte eindringt.
In Ihrem Buch über Albert Speer sehen wir einen Mann, dessen Unehrlichkeit so weit geht, seine vermeintliche Ehrlichkeit zu inszenieren …
JEAN-NOËL ORENGO – Genau das! Bei den Nürnberger Prozessen sagte Albert Speer: „Ich wusste nichts davon, aber ich bin kollektiv schuldig.“ Er sagt im Grunde „Verurteile mich“, was seinen Verstand rettet. Er wird zu zwanzig Jahren Gefängnis verurteilt, während sein Stellvertreter zum Tode verurteilt wird. Wir möchten wissen, ob er es wusste, aber da er als Rüstungsminister an dem Projekt beteiligt war, wusste er, dass er sich dessen bereits schuldig gemacht hat. Im Jahr 1943 hielt Himmler eine Rede vor Parteimitgliedern, in der er erklärte, dass die Endlösung im Gange sei und wem er dankte? Er dankt Speer. Als es 1971 enthüllt wurde, sagte Speer: „Ich war nicht da, als ich entlassen wurde.“ Ob er da war oder nicht, ist uns egal. Wichtig ist, dass ihm gedankt wird.
Er ist einer dieser Charaktere, die die Geschichte zu ihrem Vorteil umgeschrieben haben …
Albert Speer ist ein Meister der Erzählung, er macht seine Nachkriegszeit interessanter als seinen Krieg, weil er die Erzählung umgeschrieben und eine alternative Realität geschaffen hat, die sich als Wahrheit durchsetzen wird, selbst wenn sich zu seinen Lebzeiten herausstellt, dass er gelogen hat. Es ist ein bisschen wie das, was wir jeden Tag erleben: Wer sagt uns was? Wer ist am attraktivsten und wer hat das meiste Flair?
Selbst wenn Hitler eine Leidenschaft für Architektur hatte, wie wurde ein Architekt 1942 Minister für Rüstung und Kriegsproduktion?
Es ist die Liebesgeschichte – nicht im sexuellen Sinne –, die Hitler und Speer verbindet und dazu führt, dass letzterer Minister wird. Und Speer wird Rüstungsminister, weil er Hitlers Favorit ist. Es besteht eine faszinierende Beziehung zwischen den beiden Männern, zwischen dem Mann der Macht und dem Mann der Kunst. Daher der Titel meines Buches, der ein echtes Zitat eines Mitarbeiters ist, der, nachdem er ein Treffen mit Hitler verlassen und gesehen hat, wie er sich gegenüber Speer verhält, zu Speer sagen wird: „Weißt du, was du bist?“ Du bist des Führers unglückliche Liebe.“
Eine homoerotische Beziehung
Ist diese emotionale Dimension wirklich vertretbar?
Ein Psychiater wird sagen, dass es sich um eine homoerotische Beziehung handelt, und als wir Speer die Angelegenheit melden, gibt er es zu. Und diese Beziehung hält auch nach dem Krieg an, Speer lebt nur noch in der Erinnerung an seinen Führer… Beide haben eine Frau, im Gegensatz zu ihrem Umfeld sind sie keine Läufer. Speer war ein sehr gutaussehender Mann, Hitler war bei Frauen sehr beliebt, aber sie sind harmlos. Sie sind voneinander fasziniert. Hitler hat mit Speer Dinge gemacht, die er mit niemandem gemacht hat, weder mit Goebbels noch mit Himmler, mit dem er eng verbunden war, er hat ganze Nächte mit Speer verbracht und über Modelle diskutiert!
Hat er Hitlers Nazi-Traum Wirklichkeit werden lassen?
Ja, und ich glaube, er hat sich durch Hitler als Architekt verwirklicht. Er wird Hitlers Vision übersetzen und sublimieren. Zuvor war er ein durchschnittlicher Architekt seiner Zeit, der nach der Begegnung mit Hitler in eine Dimension geriet, in der alle architektonischen Regeln gebrochen wurden. Wir sehen es im Germania-Projekt, das den Umbau Berlins plant, wir sehen es in Stein, aber auch in den Nürnberger Kongressen. All diese Nazi-Ikonographie, die wir in unserem kollektiven Unterbewusstsein haben, er war es, der sie kodifizierte – die Scheinwerfer, die Lichtsäulen, die Erhöhung der Perspektiven durch Ständer … Offensichtlich hatte Speer Talent …
„Der Nationalsozialismus ist das System, das die Beziehung zwischen Politik und Ästhetik am weitesten vorangetrieben hat.“
Sie erwähnen eine weitere Künstlerin aus Hitlers engerem Kreis, die Filmemacherin Leni Riefenstahl, die „Der Triumph des Willens“ auf dem Nürnberger Kongress 1934 und „Die Götter des Stadions“ auf den Olympischen Spielen in Berlin 1936 drehte …
Und wenn Leni Riefenstahl den Nürnberger Kongress filmt, führt sie Regie bei einer Produktion, einer Produktion, die sich Speer ausgedacht hat. Die Frage ist, ob sie in einem demokratischen Rahmen auch etwas anderes hätten tun können, oder ob es der Nationalsozialismus war, der ein böses Talent offenbarte, das nur dort verwirklicht werden konnte? Der Nationalsozialismus ist das System, das die Beziehung zwischen Politik und Ästhetik am weitesten vorangetrieben hat.
Wenn es möglich gewesen wäre, hätten Sie versucht, Albert Speer zu treffen?
Ich hätte versucht, Albert Speer zu treffen, wenn ich zu seinen Lebzeiten über ihn schreiben wollte, aber was mich dazu brachte, über ihn zu schreiben, war Gitta Sereny, die am Ende meines Romans erscheint. Ich hatte kein Interesse daran, eine Biografie über einen Nazi zu schreiben. Seine wahre Geschichte endet im Jahr 1945, dann wird er durch seine Memoiren und seine Interventionen in den Medien zum Historiker seiner selbst. Gleichzeitig ist er Gegenstand von Studien von Historikern, darunter Gitta Sereny, die die Beschreibung der Mehrdeutigkeit des Charakters am weitesten vorangetrieben hat. Ich dachte, es gäbe ein Buch zu machen, wenn ich diese beiden Figuren miteinander verbinden könnte – Albert Speer, der über sein Leben schreibt, und sie, die über Speers Leben schreibt. Und wenn ich am Ende des Buches eingreife – was ich nicht gewohnt bin –, dann deshalb, weil ich eine Art Übertragung sehe: von ihm zu ihr, von ihr zu mir und von mir zu den Lesern.
In welchem Geisteszustand sind Sie aus diesem intellektuellen Abenteuer hervorgegangen?
Ich war fassungslos, ich möchte mich nicht auf Folklore einlassen, aber es ist mitreißend. Wenn wir die Beschreibung der Hinrichtungen von Kindern, der Folterungen, der medizinischen Experimente lesen, wenn wir Himmlers Rede mit einer verrückten Umkehrung der Werte lesen, dann sind das schreckliche Dinge. Ich weiß nicht, wie Historiker wie Ian Kershaw, Hitlers Biograph, der jeden Morgen mit ihm aufsteht …
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