Vier Wissenschaftler warnten 1973 vor der Umweltkatastrophe.
Alles ist da, aber nichts funktioniert. 1972 veröffentlichten vier junge Forscher des Massachusetts Institute of Technology einen Bericht mit dem Titel „Die Grenzen des Wachstums“. Es wurde von sozialdemokratischen Kapitalisten in Auftrag gegeben. Die Beobachtung ist klar: Das auf Wachstum basierende westliche Modell führt uns direkt in die Wand. Wir können etwas Endliches nicht unendlich ausnutzen. Wir müssen das demografische und industrielle Wachstum verlangsamen, um zu verhindern, dass die Welt im 21. Jahrhundert zusammenbricht. Der Bericht wird in ein Buch umgewandelt. Es hatte eine immense Wirkung, bevor es in Gleichgültigkeit verfiel. Es macht einen Boom und dann einen Platsch. In „Cabin“ ändert der Romanautor Abel Quentin den Ort der Forschung, den Namen des Berichts und die Identität der Wissenschaftler, um eine Geschichte ökologischer und psychologischer Erschöpfung zu erzählen. Wir sind in Berkeley im Jahr 1973. Wir verfolgen das Schicksal der vier Wissenschaftler. Sie werden sich nicht erholen. Wie kann man leben, nachdem man das Verbrechen gesehen hat und man ihm nicht glaubt?
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Wer sind in „Cabin“ die vier Forscher? Ein amerikanisches Paar (Mildred und Eugene Dundee), ein Franzose (Paul Quérillot), ein Norweger (Johannes Gudsonn). Jeder wird auf seine Weise auf Erfolg und Misserfolg seines Berichts über die Zukunft der Welt im 21. Jahrhundert reagieren. Zunächst waren sie davon überzeugt, dass ihre Erkenntnisse den Lebensstil verändern würden. Sie werden von Illusion zu Desillusionierung übergehen. Amerikanisches Ehepaar aus Dundee wird Anti-Wachstums-Aktivist und betreibt Schweinehaltung in Utah; der Franzose Paul Quérillot verkaufte sich an die Ölindustrie, bevor er sein eigenes Beratungsunternehmen gründete und Multimillionär wurde; Der Norweger Johannes Gudsonn verschwindet, um den Weg des ökologischen Radikalismus einzuschlagen. Jeder hat seine eigene Art, einer Depression zu entkommen: Fortsetzung, Verrat, Explosion. Ein junger französischer Journalist ist dafür verantwortlich, zum 50. Jahrestag des Berichts zu untersuchen, was aus ihnen geworden ist.
Der Mensch ist nicht in der Lage, sich die radikale Natur des Zusammenbruchs vorzustellen
Der Autor von „Voyant d’Étampes“ (2021) hat einen politischen Roman über kollektive Verleugnung geschrieben. Die Realität liegt vor unseren Augen und kann nicht ignoriert werden. Die Erde hat eine begrenzte Oberfläche und begrenzte Ressourcen. Aber wir tun weiterhin so, als ob nichts passiert wäre, aus Bequemlichkeit, Gewohnheit, Dummheit. Die Erklärung: Der Mensch hat die Fähigkeit, sich die Verschlechterung oder Verbesserung einer Situation vorzustellen, nicht jedoch die radikale Natur des Zusammenbruchs. In „Cabane“ bleibt Abel Quentin auf der Seite der Literatur. Er erzählt von den Ressentiments und Eifersüchteleien zwischen den verschiedenen Akademikern; er erschafft die Figur eines Wissenschaftlers am Rande des Wahnsinns, der auf unterschiedliche Weise interpretiert werden kann; er hat einen ironischen und bissigen Stil. Es zeigt, wie eine Tragödie Menschen vereint und dann trennt. Der Multimillionär, der Mönch-Soldat der Mathematik, das Aktivistenpaar. Jeder hat seine Grauzonen.
Der Bericht wird die menschlichen Gewohnheiten nicht ändern, aber er wird das Leben der vier Wissenschaftler auf den Kopf stellen. Sie erlebten Angst und Unruhe. Sag die Wahrheit und lass dich nicht hören. Von 1970 bis heute ist Abel Quentin bestrebt, dem einen und dem anderen zu folgen. Der zu starre Johannes Gudsonn; der allzu flexible Paul Quérillot. Im Mittelpunkt der Reportage des französischen Journalisten steht letztlich die mysteriöse Figur des ehemaligen norwegischen Mathematikers. Ein Verrückter, ein Visionär, ein Reiner. Was ist mit ihm passiert? Wir treten in seine Fußstapfen, überall auf der Welt. Von einem Schafstall in der Drôme bis zu einer Hütte auf einer Insel in Norwegen. In diesem ökologischen und politischen Fresko stellt der Autor Fragen über den Menschen: An welchem Punkt verlieren wir uns selbst?
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