Nach „A Time to Die“ und „The Great Happiness“ setzt Nicolas Diat seine Pilgerreise auf dem Weg der Stille und Ewigkeit fort, wo jedes Kloster ein Heiligtum ist. In seinem neuen Werk „Humilitas. Allein die Geburt des Menschen“ entführt er den Leser diesmal in die ägyptische Wüste zu den Ursprüngen des Mönchtums.
Dieses Buch ist nicht nur ein historischer Bericht; es ist eine Einladung zu einer persönlichen, fast mystischen Reise. Wenn er uns in den brennenden Sand entführt, dann um eine andere, gereinigte Welt zu entdecken, in der das Überflüssige keinen Platz mehr hat, in der die koptischen Mönche weiterhin unsere Zeit hinterfragen, geleitet von Unmittelbarkeit und Stille, gestört durch unaufhörliche Ankündigungen.
„Können die Entscheidungen der Mönche von einem postmodernen und hochvernetzten Menschen verstanden werden? Wer hat recht? Wer ist unvernünftig? Wer kennt Gott? » Angesichts unseres eigenen Lebens voller Verbindungen und Anforderungen ist der Radikalismus dieser Mönche ebenso verstörend wie faszinierend. Dennoch offenbaren sie eine zeitlose Suche: der Existenz einen tiefen Sinn zu geben.
„Hier kann sich der Teufel nicht verstecken“
Der Alltag der ersten Mönche war einfach und anspruchsvoll zugleich: beten, meditieren, fasten. „Die abgeschaffte Zeit wird zu einem wunderbaren Gefühl“, aber der inneren Reise, die ihn erwartet, kann sich niemand entziehen. Nicht einmal der Autor, als er bemerkt, dass sein Smartphone „nicht mehr funktionstüchtig“ ist, bevor er sich zu einer Entscheidung entschließt: „Die Wüste hat ihre Arbeit getan“, schreibt er, bis hin zur absoluten Selbstbeobachtung. Wir verstehen besser, inwieweit die riesigen Sandflächen für die Mönche viel mehr als nur eine Dekoration sind: Sie werden zu einem Spiegel der Seele, in dem sich die „Kraft der Wüste“ mit dem „Gefühl der Demut“ reimt.
„Hier kann sich der Teufel nicht verstecken“, vertraut ein zeitgenössischer koptischer Mönch Nicolas Diat an. Der Böse kann sicherlich nicht mehr betrügen, aber die Konfrontation wird unausweichlich. Die Wüsten Ägyptens offenbaren sich den Mönchen dann als Orte des Kampfes, wo kalte Nächte, Hunger, Versuchungen und Einsamkeit diese Männer an den Rand des Abgrunds treiben. In dieser Prüfung erweist sich das Beispiel ihrer ehrwürdigen Vorgänger, der Wüstenväter, und ihrer in den ersten Jahrhunderten geprägten Theologie als unverzichtbar: „Ohne diesen Führer ist der Novize in Gefahr; er wird sogar verloren gehen. Ohne eine innige Beziehung zu den Vätern wird er keinen spirituellen Geschmack mehr haben“, sagt Pater Timon, der durch 25 Jahre Leben als Mönch in Deir El-Suryani, einem im 8. Jahrhundert gegründeten Kloster in Ägypten, erleuchtet wurde.
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„Jede im Gebet verbrachte Minute kommt von der Ewigkeit“
Aus diesem Grund nimmt der heilige Antonius, ein Pionier des Mönchtums im 3. Jahrhundert, einen zentralen Platz in „Humilitas“ ein. Er stammt aus einer wohlhabenden ägyptischen Bauernfamilie und ist der Erste, der der Weltlichkeit entfliehen will, indem er sein Dorf verlässt, um einem radikalen Ruf zu folgen, der ihn in die Wüste führt. Als ob das nicht genug wäre, wandert er vom Grab zur Höhle, in einer verlassenen Festung, wo auch immer er unauffindbar bleibt. Aber der heilige Antonius weiß: „Wo du bist, ist Gott mit dir“. Von da an ist alles wieder möglich, auch die Beschaffung der nötigen Ressourcen, um den Teufel und seine Fallen zu besiegen.
Der Mönch offenbart „Humilitas“, genau wie der Mann auf der Suche nach Sinn, dann in der Lage ist, das Unendliche zu berühren, denn „jede Minute, die er im Gebet verbringt, stammt aus der Ewigkeit“. Auf diese Weise kann Gott unsere Anliegen „ihrer sterblichen Form“ entledigen und ihnen einen göttlichen Charakter verleihen. Eine Lektion, die er von einem Einsiedler gelernt hat, „der die meiste Zeit in der Einsamkeit der Wüste verbrachte“, stellt Nicolas Diat wie wir fassungslos fest.
„Humility“, von Nicolas Diat, Hrsg. Fayard, 180 Seiten, 17,90 Euro.
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