Weil Verhaltensweisen wie Rassismus, Sexismus oder Altersdiskriminierung angesichts unserer starken biologischen Tendenz, die Welt zwischen unserer Gruppe, zu der wir gehören, und „den anderen“ aufzuteilen, besser zu verstehen sind. So erfolgt bei allen Primaten, auch beim Menschen, die mit Gefahr verbundene Gehirnaktivierung in weniger als einer Zehntelsekunde beim Anblick eines Fremden, umso mehr, wenn er nicht die gleiche Gesichtsfarbe hat wie wir. Und mit der Sprache können wir rationalisieren, warum eine andere Gruppe minderwertig ist, und sie mit großer Vielseitigkeit verunglimpfen, die von verbaler Mikroaggression bis … reicht Völkermord. Das Gegenteil ist auch der Fall. Wenn Sie in einem Stadion in Schwierigkeiten geraten, wenn Sie das Trikot einer der beiden Mannschaften tragen, sind es die Fans dieser Mannschaft, die Ihnen am meisten helfen werden, wie eine von vielen Studien zur Bevorzugung innerhalb einer Gruppe zeigt.
In dieser Weihnachtszeit erinnert es mich an den berühmten Weihnachtsfrieden, den britische und deutsche Soldaten während des Ersten Weltkriegs erklärten. Obwohl die Offiziere wollten, dass sie in den Schützengräben blieben und aufeinander schossen, verbrachten die gegnerischen Soldaten den Tag damit, gemeinsam zu singen, zu beten und zu feiern. Und sogar um Geschenke auszutauschen und Fußball zu spielen! Ihre Treue zu ihrem Heimatland und ihren Vorgesetzten war für diese jungen Menschen einem wichtigeren „Wir“ gewichen: dem Feiern, wie es Gleichaltrige zu dieser Jahreszeit tun. Angesichts all dessen ist es zweifellos weniger die Förderung einer tugendhaften Moral, die einen Unterschied machen kann, als vielmehr das Verständnis der Kontrollmechanismen und schnellen Neukategorisierungen, die in unserer Reichweite liegen.
Das Beste und das Schlimmste unserer Spezies können uns daher zwischen Hoffnung und Verzweiflung schwanken lassen. Aber wenn es etwas gibt, das wiederholt werden muss, dann ist es die Vorstellung, dass die sogenannte Überlegenheit des Wirtschaftsliberalismus, die die Dominanten im öffentlichen Raum behaupten und die Ungleichheiten ständig betont, nur „eine Geschichte, eine Reihe sprachlicher Rechtfertigungen“ ist . Und das bedeutet, dass durchaus auch andere Geschichten an ihre Stelle treten könnten, die andere gesellschaftliche Realitäten fördern. Wie David Graeber, ein Anthropologe, der seine anarchistischen Affinitäten nicht verheimlichte, sagte:
„Die ultimative, verborgene Wahrheit über die Welt ist, dass sie etwas ist, was wir erschaffen. Und dass wir genauso gut anders gestalten könnten. »
Wenn wir die Fähigkeit verlieren, uns neue Formen der kollektiven Existenz vorzustellen und mit ihnen zu experimentieren, geraten wir politisch gesehen in den Glauben, dass die liberale kapitalistische Wirtschaft das Endergebnis der Menschheit sei.
In diesen düsteren Zeiten, in denen der Diskurs einer ungehemmten extremen Rechten in offiziellen Geschichten immer mehr Widerhall findet, wünsche ich uns natürlich eine Weihnachtszeit mit Weihnachtsmärchen, aber auch für die Schaffung anderer Geschichten, die uns ein wenig von unserer Menschlichkeit zurückbringen können . Geschichten, die uns das Gefühl geben würden, „im selben Team zu sein“, vereint gegen einen gemeinsamen Feind, wenn das hilft, der alles sein könnte, was unser kleines Raumschiff, die Erde, unwirtlich und potenziell unbewohnbar macht. Ich lasse Sie Beispiele finden, es gibt keinen Mangel an Auswahl, um zusammenzuhalten.
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