„Erbe ist ein Träger heiterer Identität“

Die breite Öffentlichkeit kennt ihn als Liebhaber des Kulturerbes. Es genügt also zu sagen, dass das National Book Centre sich nicht geirrt hat, als es Stéphane Bern als Sponsor der 9. Ausgabe seiner Kulturveranstaltung vom 23. bis 26. Januar 2025 ausgewählt hat.

LE FIGARO. – Ist Literatur Ihrer Meinung nach Teil des Erbes?

Stéphane BERN . –Absolut! Als solche sind die Werke von Molière, Montaigne, Chateaubriand, Christine de Pisan, Françoise Sagan, Marguerite Yourcenar, Simone de Beauvoir und Victor Hugo Denkmäler der französischen Kultur. Sagen wir das nicht auch? Forschung von Marcel Proust ist eine Papierkathedrale? Wie das bauliche Erbe und das Naturerbe sind diese Denkmäler der französischen Sprache Träger der Geschichte und Identität. Indem wir uns diese Texte aus unserer Literatur aneignen, integrieren wir uns durch Kultur.

Das Erbe trägt von Natur aus diese Vorstellung von Vererbung und damit von Weitergabe in sich. Welche Bücher wurden Ihnen geschenkt?

Ich hatte das Glück, mit Büchern geboren und aufgewachsen zu sein – meine Eltern weigerten sich immer, das Fernsehen unsere Aufmerksamkeit von der Bibliothek ablenken zu lassen – und so konnte ich schon in jungen Jahren dank der Literatur tausend Leben führen. Die Familienbibliothek, die ich geerbt habe, ist ein überwiegend klassisches Denkmal mit zeitgenössischen Ergänzungen, bestehend aus Hunderten von Büchern, die als wesentlich erachtet wurden und denen neue Romane einen Hauch von Modernität verliehen haben. Meine Eltern hatten einen vielseitigen Geschmack, aber ich war froh, dass sie mir Bücher weitergaben, an denen ich mich nicht interessiert hatte, wie die Theaterwerke von Sacha Guitry, alle von Gide, Mauriac, Sartre, Beauvoir, Sagan, Robert Sabatier, Robert Merle, Jean d’Ormesson… Zusätzlich zu meinen Lieblingsdenkmälern, nämlich Flaubert, Balzac, Chateaubriand, Racine und Corneille!

Das Erbe, ob alt oder aus dem 20. Jahrhundert, religiös, volkstümlich, astral oder industriell, stellt diesen Anker dar, den wir brauchen, um uns mit der Geschichte zu verbinden

Stéphane Bern

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Wir können sagen, dass Sie in das Erbe hineingeboren wurden, denn Sie wurden in Lyon, der Hauptstadt Galliens, der Hauptstadt der Gastronomie und der Wiege des Kinos, geboren. Wurde Ihre Leidenschaft für das Erbe dort geboren?

Meine Leidenschaft für das Kulturerbe entstand größtenteils in meiner Heimatstadt Lyon, wohin ich zum Studieren zurückkehrte, indem ich die Traboules entlangwanderte und die Hügel von Fourvière oder Croix-Rousse hinunterrollte, aber um ganz ehrlich zu sein, wurde sie in Nancy geboren, wo ich von 4 bis 18 lebte 8 Jahre alt. Wir lebten in einem seelenlosen oder interessanten Gebäude aus den 1960er-Jahren, aber am Ende der Straße staunte ich über den Place Stanislas, den Place de la Carrière und das Lorraine-Museum. Es war ein ästhetischer und emotionaler Schock, der mich nicht mehr losließ, als wir in Paris ankamen. Jede Woche gingen meine Eltern mit uns in ein Museum oder ein Kulturdenkmal. Das hat meine Leidenschaft geweckt.

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Wir haben die Verbundenheit der Franzosen mit Notre-Dame de Paris gesehen, als diese am 15. April 2019 niederbrannte, aber auch und vor allem bei ihrer Wiedereröffnung im vergangenen Dezember. Was inspiriert Sie zu dieser Leidenschaft für dieses Symbol des Kulturerbes? Sind Ihrer Meinung nach die Franzosen, und ganz allgemein, an ihr Erbe gebunden?

Abgesehen von den Überzeugungen und Überzeugungen jedes Einzelnen lässt sich die Begeisterung der Franzosen für die Wiedereröffnung der Kathedrale Notre-Dame de Paris, die massiv live im Fernsehen verfolgt wurde, auch durch die Emotionen erklären, die sie fünf Jahre vor dem schrecklichen Brand geweckt hatte religiöser und kultureller Ort, der das Buch der Geschichte Frankreichs und Schauplatz großer nationaler Ereignisse darstellt, nur durch diese sehr französische Leidenschaft für das historische Erbe. Es ist ein Träger heiterer Identität, der Verankerung in der Geschichte und selbst in den entlegensten Dörfern unserer Berge ein Zufluchtsort der Schönheit und Kunst. Erbe, alt oder 20. Jahrhundert^e Jahrhundert, ob religiös, volkstümlich, astral oder industriell, stellt diesen Anker dar, den wir brauchen, um uns mit der Geschichte zu verbinden.

Das Erbe ist mit der Literatur nicht greifbar. Doch bei Lesenächten wird dem Publikum die Möglichkeit geboten, Lesen und Architektur miteinander zu verbinden. Haben Sie sich deshalb auch bereit erklärt, Sponsor der Veranstaltung zu werden?

Das ist in der Tat mein Hauptanliegen, ich würde sogar sagen, meine Obsession: die Liebe zur Schönheit, zur Kunst, zur Architektur und den Geschmack für das Erbe zu vermitteln. Was mir an dem Thema, das das CNL dieses Jahr für diese Lesenächte gewählt hat, gefallen hat, ist der Pluralbegriff des Erbes. Sie wissen, dass ich zu oft mit dem Schloss und dem religiösen Erbe in Verbindung gebracht werde, während die Berner Mission für gefährdetes Erbe dem Volks-, Arbeits- und Industrieerbe, dem Erbe des 20. Jahrhunderts, sehr geholfen hat^e Jahrhundert oft vernachlässigt, nicht zu vergessen diese berühmten Häuser, darunter auch die Häuser der Schriftsteller. Ich denke an das Haus von Jean Giono, „le Paraïs“ in Manosque, an Colettes Haus in Saint-Sauveur-en-Puisaye oder sogar an die komplette Restaurierung von Tante Léonies Haus, das Marcel Proust lieb war, in Illiers-Combray, einem der seltenen Dörfer in Frankreich, das den Namen übernahm, den der Autor in der Literatur verewigte. Ein echtes Symbol!