Rant: Langweiliger Schock-Aktivismus hat im Museum keinen Platz mehr

Und jetzt … was machen wir mit diesem Ramdam? Die Frage kommt nicht von der französischen Justiz, die die Beschwerde prüft, die das Musée d’Orsay am Tag nach dem Anschlag auf „Der Ursprung der Welt“, den Star seiner Sammlungen, eingereicht hat. Am 6. Mai sprühten zwei Frauen, bewaffnet mit einer Portion Wut und roter Farbe, um es zu verbalisieren, ein „MeToo“ auf das Glas, das das Gemälde schützt Gustave Courbet, dann Leihgabe an das Centre Pompidou-Metz. Im gleichen von Zeugen gefilmten Geist verlässt eine dritte Person das Museum, nachdem sie eine Stickerei der französischen bildenden Künstlerin Annette Messager aus dem Rahmen genommen hat.

Was können wir also zu dieser Gestikulation sagen, die von einem Anliegen motiviert ist, das oft ökologischer, egalitärer oder, in diesem Fall, feministischer Natur ist? Mehr oder weniger unterstützt, die Begründungen liegen vor und wir sollten uns vielleicht sogar bedanken! Allerdings ist die Müdigkeit eingetreten, weil wir gezwungen sind, gegen unseren Willen Zeuge einer Theatralik zu werden, die sich ohne jede wirkliche Substanz wiederholt und die sich im Laufe dieser vergeblichen Angriffe abnutzt.

Erinnern wir uns an „Die Mona Lisa“, die im Mai 2022, angepeitscht von einer Warnung über den Zustand der Welt, eine Sahnetorte hatte. Oder Aktivisten hielten an Van Goghs „Sonnenblumen“ fest, nachdem sie sie besprüht hatten. Oder sogar eine mit Suppe übergossene Landschaft von Monet. Die Liste ist langes fühlt sich an wie ein Wettbewerb um das profitabelste Selfie, manchmal unter völliger Missachtung der Bedeutung des angestrebten Gemäldes.

Eine seltene Gewalt

Sie müssen sich die gefilmten Bilder der Entstehung des Tags „Der Ursprung der Welt“ ansehen, das Werk eines realistischen Malers, der die Weiblichkeit in den Rang einer universellen Macht erhebt. Angesichts der Heftigkeit der Aktionen sprachen einige sogar von „Vergewaltigung“. Und wie können wir dieses „MeToo“ mit einer solchen Virulenz umhüllen, obwohl es ein Sammelzeichen im Kampf gegen Gewalt gegen Frauen ist?

In ihrer Forderung nach dieser Schockaktion war die Darstellerin Deborah De Robertis, bekannt dafür, dass sie damals vor „Der Ursprung der Welt“ in Orsay (2014) ihre Genitalien gezeigt hatte im Louvre vor „Die Mona Lisa“ (2017)Sie sagt, sie sei Teil einer globalen feministischen Bewegung. Empört über die „erstickende Unsichtbarkeit“ prangert sie „Missbräuche in der Kunstwelt“ an und beschuldigt sie namentlich. Es ist sein Recht, sein Mut, seine Verantwortung.

Aber warum sollte er sich an seinen militanten Kämpfen beteiligen? Gustave Courbet? Sicherlich ein Mann des 19. Jahrhunderts^e Jahrhundert, der die Genitalien einer Frau als einziges sichtbares Motiv seines Gemäldes malte. Tatsache bleibt, dass das Ignorieren anderer möglicher Lesarten dieses Werks einer Manipulation der Interpretation gleichkommt und die Geiselnahme noch populistischer macht.

Was konkret bleibt von den Saisons 2022 und 2023 in London, Florenz, Amsterdam, Paris, Wien und am MCBA in Lausanne? Was wird Ihnen von diesem Anschlag vom 6. Mai in Metz im Gedächtnis bleiben? Gefolgt von einem weiteren, im Louvre, zwei Tage später? Und Hammerschläge Zwei Achtzigjährige am 10. Mai im Fenster der „Magna Carta“ ermordet in der Nationalbibliothek in London.

Wenn die Ziele variieren, gerät das Szenario ins Stocken. Manchmal führt es zu einer Verurteilung. Der Fall in den Niederlanden mit 2 Monaten Gefängnis, von denen einer zur Bewährung ausgesetzt wird griff Vermeers „Das Mädchen mit dem Perlenohrring“ an. Oder wenn ein amerikanischer Richter 60 Tage Haft, 24 Monate Freilassung unter Aufsicht und 150 Stunden gemeinnützige Arbeit gegen den Angreifer von Degas‘ Bronze, den „Kleinen Tänzer von 14 Jahren“, verhängt. In Frankreich sieht das Gesetz bei Beschädigung eines Kunstwerks eine Gefängnisstrafe von bis zu 7 Jahren und eine Geldstrafe von 100.000 Euro vor.

Zu den Sanktionen gesellt sich laut einer Studie der University of Pennsylvania massive öffentliche Missbilligung. Was auch darauf hinweist, dass „46 % der Befragten zugeben, dass diese Maßnahmen sie dazu ermutigen, sich von der so vertretenen Sache abzuwenden“. Werden die Anteile noch zunehmen, wenn mehr Werke hinter Glas untergebracht werden und verschärfte Sicherheitsvorkehrungen zu längeren Wartezeiten am Museumseingang führen?

Die Bewahrung der Vergangenheit und der Zukunft, gegen die sich Aktivisten in diesen Aktionen gerne wehren, verdient etwas Besseres als dieses Auspacken von Allgemeingültigkeiten an Orten des Gewissens und des Teilens von Emotionen. Vor allem, weil wir noch nie eine alltägliche Bewegung der Linien gesehen haben.

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Florence Millioud Seit 2011 ist er aus Leidenschaft für Kulturschaffende in der Kulturabteilung tätig, nachdem er seit 1994 über lokale Politik und Wirtschaft berichtet hatte. Als Kunsthistorikerin arbeitet sie am Verfassen von Ausstellungskatalogen und monografischen Werken über Künstler mit.Mehr Informationen

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