Das Ergebnis einer Zusammenarbeit zwischen der National Museum Foundation (FNM) und dem Cobra Museum in den Niederlanden, der ehrgeizigen Ausstellung „COBRA: Eine Schlange mit vielen Köpfen» vereint mehr als hundert Werke (100 Künstler aus der Cobra-Bewegung) und feiert den revolutionären Mut einer Gruppe, die die Kunst in Europa und darüber hinaus aufrüttelte.
Eine Schlange, die eine neue Ära zischt
Die Cobra-Bewegung, deren Name sich aus den Anfangsbuchstaben von Kopenhagen, Brüssel und Amsterdam zusammensetzt, wurde 1948 im turbulenten Kontext der Nachkriegszeit in Paris geboren. Cobra wurde offiziell im Café Notre-Dame von dänischen, belgischen und niederländischen Künstlern und Dichtern gegründet und hat seine Wurzeln in dem Wunsch, mit den künstlerischen Konventionen der Zeit zu brechen. Als Reaktion auf die Pariser Avantgarden und den revolutionären Surrealismus plädierten die Gründer, darunter Christian Dotremont, Karel Appel, Asger Jorn und Constant, für eine spontane Kunst, befreit von jeder theoretischen Starrheit und offen für alle. Dotremont hatte die Bewegung auch als „experimentelle organische Zusammenarbeit» der Dogmen ablehnte und sich für die freiste Meinungsäußerung einsetzte.
Während ihres kurzen Bestehens zwischen November 1948 und November 1951 behauptete sich die Bewegung durch eine Reihe von Ausstellungen zwischen Kopenhagen, Brüssel und Amsterdam, unterstützt durch die Veröffentlichung der Zeitschrift Reflex. Cobra befürwortete eine kollektive und sensible Kunst, geprägt vom Marxismus und der Ablehnung des Formalismus. In ihren Werken, Gemälden und Gedichten teilten die Mitglieder von Cobra eine künstlerische Utopie, in der die individuelle Freiheit des Künstlers im Vordergrund stand und ein intuitiver Ausdruck frei von akademischen Zwängen ermöglicht wurde.
Die MMVI-Ausstellung ermöglicht Ihnen somit, das kreative Universum symbolträchtiger Persönlichkeiten wie Jörn, Appel, Constant, Alechinsky und Corneille zu entdecken, die es verstanden, einer lebendigen und zutiefst menschlichen Ästhetik Leben einzuhauchen.
Die Ausstellung „COBRA: Eine Schlange mit vielen Köpfen“ zeigt anhand einer in mehrere Abschnitte unterteilten Reise die Entwicklung dieses künstlerischen Abenteuers. Die Werke, ob Gemälde, Skulpturen, Gravuren, Zeichnungen oder Fotografien, offenbaren die Vielfalt von Cobras Inspirationen und zeugen von seiner Verbindung zur afrikanischen Kunst, insbesondere zur nordafrikanischen. Der Geist von Cobra, durch seine Suche nach Instinkt und Spontaneität, kommt hier in einer bewusst kindlichen, farbenfrohen und intuitiven Ästhetik zum Ausdruck.
Chaïbia, eine marokkanische Stimme im Kopf von Cobra
Die Mitglieder der Cobra-Gruppe hatten Chaïbia Talal eines Tages als einen der Ihren erkannt. Tatsächlich teilt Chaïbia mit ihnen diesen Wunsch nach reinem Ausdruck … Chaïbia, deren Kunst aus einem Traum entsteht, in dem sie sich von Farben und geheimnisvollen Figuren umgeben sieht, drückt ein ähnliches Streben nach Authentizität aus. Seine oft als „naiv“ beschriebene Malerei zeichnet sich durch einen chromatischen Instinkt und rohe Formen aus, die ein freies und unangepasstes Engagement widerspiegeln und den Cobra-Geist widerspiegeln. Ihre Begegnung mit Pierre Gaudibert, Kunstkritiker und Maler, brachte ihr Werk in die Pariser Kunstszene, wo es durch seine Einzigartigkeit und Vitalität Spuren hinterließ.
Trotz der herablassenden Etikette konnte sich Chaïbia durch ihre direkte und intuitive Herangehensweise etablieren und wurde zu einer einzigartigen Botschafterin dieses Geistes kreativer Rebellion in Marokko. Seine von Volkstraditionen und Alltagsleben durchdrungene Kunst verkörpert den Ausdruck einer Erfahrung außerhalb des akademischen Weges und verbindet damit die kollektive Utopie von Cobra.
Erinnern wir uns daran durch „COBRA: Eine Schlange mit vielen Köpfen» bietet das MMVI viel mehr als nur eine Hommage an diese Bewegung: Es zeigt, wie Kunst ein Vektor der Befreiung und des interkulturellen Dialogs sein kann. Damit zeugt die Ausstellung von der Kraft von Cobra und erinnert uns daran, dass Kunst vor allem ein Ort der Rebellion und der Begegnung ist, ein Raum, in dem Spontaneität die vielfältigen Facetten der Menschheit offenbart.
