Fordern Sie die häufigsten Diskriminierungen heraus
Die „Morgenseifenoper“ ist ein besonderes Format einer Fernsehserie des japanischen öffentlich-rechtlichen Fernsehsenders NHK, die aus 15-minütigen Episoden besteht, die über einen Zeitraum von sechs Monaten ausgestrahlt werden und jeden Tag von Montag bis Freitag pünktlich um 8 Uhr morgens ausgestrahlt werden.
Tora ni Tsubasa (Les Ailes du tigre), dessen Ausstrahlung im April letzten Jahres begann, erfreute sich einer beachtlichen Einschaltquote. Auch bei den Zuschauern kommt das Thema gut an. In Japan wie auch in anderen Ländern konzentriert sich die Wertschätzung einer Fernsehserie auf drei wesentliche Kriterien: das Drehbuch, die Darsteller und die Regie. Tora ni Tsubasa erfüllt alle Kriterien.
Das Thema der Geschichte ist auf den ersten Blick kraftvoll, beschwerlich und ernst, und doch mangelt es ihr nicht an Humor. Also nichts Steifes. Das Thema ist Artikel 14 der japanischen Verfassung, der Diskriminierung aufgrund von Geschlecht, Rasse und anderen Kriterien verbietet. Die erste Szene der ersten Folge zeigt die Heldin Tomoko, gespielt von Itô Sairi, wie sie eine Zeitung liest, in der der berühmte Gesetzestext steht. Wir schreiben das Jahr 1946, kurz nach Kriegsende, und die neue Verfassung des Landes wurde gerade verkündet.
Die Verfassung ist derzeit Gegenstand einer Debatte darüber, ob sie geändert werden muss oder nicht, aber es scheint, dass noch niemand eine Änderung von Artikel 14 gefordert hat. Während es wahrscheinlich ist, dass eine Mehrheit der Japaner die Erklärungen dieses Textes unterstützt, es wird auch heute noch nicht immer respektiert.
Die Heldin Tomoko (Itô Sairi) in ihrer Anwaltsuniform. In Gerichten und Gerichtssälen der Vorkriegszeit trugen Richter, Staatsanwälte, Anwälte und Gerichtsbeamte entsprechende juristische Uniformen.
Die Zuschauer teilen die Wut der Heldin
Der zweite Teil der Nachkriegsserie, der im Juni ausgestrahlt wurde, zeigt Tomoko bei ihrer Arbeit im Justizministerium, wo sie eine Schlüsselrolle bei der Schaffung der Familiengerichte spielte. Ziel dieser Gerichte ist es, Jungen und Mädchen aus benachteiligten Verhältnissen zu helfen, deren Eltern während des Konflikts starben. In einer Zeit, in der es nur noch sehr wenige Romane sozialer Natur gibt, ist es unmöglich, von dieser Geschichte nicht berührt zu sein.
Vor dem Krieg wollte Tomoko Anwältin werden. Tatsächlich standen Karrieren als Richterin oder Staatsanwältin nach dem Krieg nur Frauen offen. Tomoko begann 1935 ihr Jurastudium, wo ihr eine Studentin erzählte, dass Studentinnen eine „günstige Behandlung“ erhalten könnten. Das macht sie wütend.
„Ich möchte keine Sonderbehandlung!“ Gibt es dir das Recht, auf mich herabzusehen, weil du etwas Besonderes bist? Verstehen Sie nicht, was an Ihrer Einstellung arrogant ist? »
Tomokos Empörung ließ nicht nach: Als sie 1938 die äußerst schwierigen Prüfungen für die Zulassung zum Anwaltsberuf erfolgreich bestand, wurde an der Universität ein Bankett zur Feier dieses Ereignisses organisiert. Sie ist empört, als ein Journalist sie als „die überlegene Frau unter allen“ darstellt.
„Nur weil ich höhere Prüfungen bestanden habe, heißt das nicht, dass ich anderen überlegen bin!“ »
Für Tomoko ist das keine Demütigung, sie ist wütend darüber, dass die Presse das Problem der Ungleichheit des Rechts auf Bildung nicht versteht.
Denn Tomoko wusste, dass es an ihrer familiären Situation lag, wenn einige ihrer Klassenkameradinnen keine Prüfungen ablegen konnten, und dass andere Frauen aufgrund von Armut oder anderen Gründen keine Bildung erhielten.
Die Wut, die Tomoko zu dieser Zeit empfand, ließ nicht nach: Ab 1936 durften Frauen Aufnahmeprüfungen für ein Jurastudium ablegen, konnten aber weiterhin keine Richterin oder Staatsanwältin werden.
„Ich fordere eine Gesellschaft, die Menschen nicht danach einteilt, ob sie Männer oder Frauen sind. Nein, diese Firma, lasst es uns tun! Wenn wir uns alle darauf konzentrieren, können wir es schaffen! In dieser Gesellschaft möchte ich in etwas der Beste sein. Mit diesem Ziel werde ich mit aller Kraft daran arbeiten, ein guter Anwalt zu werden. Ich werde weiterhin denen helfen, die es brauchen, egal ob Männer oder Frauen! »
Artikel 14 der Verfassung gab es noch nicht, aber in Wahrheit hätte sich fast niemand ausdrücklich für Ungleichheit ausgesprochen. Es ist die Ungleichheit, die ignoriert und als Gewohnheit akzeptiert wird und die Tomoko als Frustration empfindet. Es ist dieser Ausdruck, der dieser Serie bei vielen Zuschauern große Resonanz verleiht.
Beschreiben Sie Frauen in ihren unterschiedlichen Situationen
Auch bei den Studentinnen sind Unterschiede erkennbar. Tomoko wuchs in einer finanziell wohlhabenden Familie auf; ihr Vater war leitender Angestellter bei einer großen Bank. Aber eine andere hatte ihr die Haare geschnitten, um zu verhindern, dass ihr Vater, ein armer Bauer, sie verkaufte, und führte dann ihr Leben weiter, indem sie sich als Mann ausgab. Eine andere Frau, Mutter von drei Kindern, wurde von ihrem Anwalt-Ehemann gedemütigt. Ein anderer ist ein koreanischer Student, ein anderer stammt aus einer Adelsfamilie …
Diesen fünf Menschen gelingt es, eine Beziehung aufzubauen, die sowohl egalitär als auch sehr einig ist.
Das ist nichts anderes als die Botschaft der Serie, dass der wahre Wert des Menschen nicht von seiner Position abhängt.
Im Jahr 1937, mit Ausbruch des Chinesisch-Japanischen Krieges, wurde die für Frauen zugängliche Fakultätsabteilung nahezu abgeschafft, mit der Folge, dass keine der Absolventinnen die Aufnahmeprüfung für das Anwaltsberuf bestand. Choi, eine ausländische Studentin, muss sich sogar vor dem Rektor niederwerfen, damit die Schule weiterbesteht. Die Abteilung wird nur aufrechterhalten, um die Moral von Tomoko und den anderen Studenten, die sich auf die Wiederholung der Prüfungen im folgenden Jahr vorbereiten, nicht zu beeinträchtigen.
Choi selbst beschloss zunächst, auf die Aufnahmeprüfungen zu verzichten und nach Hause zurückzukehren, weil ihr Bruder verdächtigt wurde, ein Aktivist zu sein. Sie ist bestrebt, zumindest die Träume ihrer Kameraden wahr werden zu lassen. Die Beziehungen zwischen Choi und seinen Kameraden basieren nicht auf der Herkunft.
Die Studierenden von Tora ni Tsubasa ein Jurastudium absolvieren. Tomoko, die Heldin, steht im Mittelpunkt.
Parität der Darsteller in der Serie
Dies ist nicht nur eine Frauengeschichte, da auch die Barrieren zwischen Tomoko und den männlichen Studenten fallen. Sie sind zunächst aggressiv gegenüber den Schülern, verändern sich aber schließlich auch. Einer von ihnen, Hanaoka, ist deprimiert darüber, dass es ihm nicht gelungen ist, an die Kaiserliche Universität Tokio, seine erste Wahl, aufgenommen zu werden, und entschuldigt sich für sein früheres Verhalten.
„Ich habe Frauen absichtlich misshandelt, weil ich nicht von meinen Kollegen kritisiert werden wollte. Ich sollte nicht so ein Mensch sein. »
Nachdem er sich zusammengerissen hat, wird Hanaoka die Auswahlprüfung für richterliche Ämter bestehen und Richter werden.
Der Geist der Gleichstellung der Geschlechter wird in der Produktion dieser TV-Serie gelebt. Tatsächlich trägt es den Titel „Fifty-fifty, The Equality project“, ein Programm, an dem NHK seit 2021 teilnimmt und das auf die Gleichstellung von Schauspielerinnen und Schauspielern in Fernsehproduktionen abzielt. Dies ist ein von der BBC initiiertes Programm. NHK ist der einzige Japaner, der die Charta unterzeichnet hat.
Obwohl Hanaoka unbedingt Tomoko heiraten möchte, verlässt er sie, ohne seine Gefühle zu äußern, um sich seiner Aufgabe als Richter in der Provinz anzuschließen.
Bemerkenswert sind die Handlung, die ernsthafte Entwicklungen mit komischen Elementen vermischt, und die Hauptdarstellerin Itô Sairi. Mit 30 Jahren ist sie eine versierte Schauspielerin, die sowohl für ernsthafte als auch komische Schauspielerei begabt ist, wie die inzwischen verstorbene Kiki Kirin, die sie glühend bewundert (sie spielte zum Beispiel in „ Eine Familienangelegenheitvon Kore-eda Hirokazu, 2018).
Obwohl sie Anwältin geworden ist, werden Tomoko keine ernsthaften Fälle anvertraut, da sie eine Frau ist. Sie plant zu heiraten, um sozialen Status zu erlangen.
Das macht es zu einem Meisterwerk von historischer Bedeutung
Mibuchi Yoshiko, das Vorbild für die Figur Tomoko, ist eine angesehene Persönlichkeit. Als Absolventin der juristischen Fakultät der Meiji-Universität wurde Mibuchi die erste Anwältin und nach dem Krieg die zweite Richterin.
Mibuchi Yoshiko bei ihrer Ernennung zur Leiterin des Familiengerichts Niigata. Sie war am 14. Juni 1972 die erste Frau, die dieses Gericht leitete. (Jiji Press)
Sie wurde 1949 zur stellvertretenden Richterin der Zivilabteilung des Bezirksgerichts Tokio ernannt und war maßgeblich an einer historischen Entscheidung im Jahr 1963 beteiligt, die Opfer der Atombombenabwürfe auf Hiroshima und Nagasaki betraf, die vom Staat eine Entschädigung forderten. Der Antrag der Kläger wurde abgelehnt, der Abwurf der Atombomben wurde jedoch erstmals als Verstoß gegen das Völkerrecht gewertet. Zu einer Zeit, als der Einfluss der Vereinigten Staaten auf Japan viel größer war als heute, berücksichtigte dieses Urteil keine Ungleichbehandlung zwischen den Staaten. Die Entscheidung markierte den Beginn einer massiven Regierungsanstrengung, um den von der Bombe Verstrahlten zu helfen.
Der Geist von Mibuchi Yoshiko wird durch einen Satz veranschaulicht, den sie während ihrer Tätigkeit als Leiterin des Familiengerichts Niigata aussprach, eine Position, die sie ab 1972 innehatte:
„Am Familiengericht befassen wir uns nicht mit Fällen, sondern mit Menschen.“
Eine angesehene historische Figur, gespielt von einer der besten Schauspielerinnen ihrer Generation. Ich denke, diese Serie ist ein Meisterwerk und wird Geschichte schreiben.
(Alle Bilder mit freundlicher Genehmigung von NHK, sofern nicht anders angegeben.)
