Diese Bergheiler, die für Hexen gehalten wurden

Mara ist eine Knochenbauerin im abgelegenen Tal der spanischen Pyrenäen, dem Vansa y Tuixent. Die Geschichte, die gegen Ende des 19. Jahrhunderts spielt, wird zu einer Fabel, in der es um eine junge Frau in prächtiger Kleidung geht, die hier landet und wer weiß was in der Ebene flieht. Die Dorfbewohner, die ohnehin kaum geneigt sind, mit Mara zu sympathisieren, werden die Ankunft dieses Fremden als Fluch empfinden, ein Gefühl, das von einem fanatischen Priester geschürt wird. Wenn man Wolfsrudel und eine Tollwutepidemie hinzufügt, ergeben sich alle Zutaten für eine düstere, alpine Geschichte, die Anklänge an unsere eigenen Legenden aus den Schweizer Alpen weckt. Treffen mit dem Autor von „A Dark Coat“, dem Spanier Jaime Martin, im Delémont’BD.

„Nach 9 Jahren Alben über meine Familie, „The Silent Wars“, „Never will I be 20 Years Old“ und „We Will Always Be 20 Years Old“, wollte ich grafisch entfliehen, ich wollte in die Berge. Meine Frau erzählte mir von den Trementinaires, diesen Frauen, die in den Bergen dank ihres Wissens über Kräuter als Heilerinnen wirkten. Ich empfand sie als interessante Persönlichkeiten, die mit aktuellen feministischen Themen in Berührung kommen.“

Die Bestätigung, dass es das richtige Fach war, kam ihm während Covid. „Es gab diese Geschichte von der Krankenschwester, die Covid-Patienten behandelte und an der Tür ihres Hauses einen Zettel von Nachbarn fand, die sie aus Angst vor einer Ansteckung nicht mehr sehen wollten. Das sind Menschen, die sich um andere kümmern, und dennoch haben wir Angst vor ihnen. Wie meine Figur Mara.“

In diesem Tal, das in sich zusammengerollt lebt und in dem nur die Männer in die Ebene gehen, um in der Fabrik zu arbeiten und Geld zurückzubringen, das nicht zwischen den Dorfbewohnern verwendet wird, die an Tauschhandel gewöhnt sind, war es notwendig, ein fremdes Element hervorzuheben. Es ist diese Frau, die vor Verfolgern flieht, von Wölfen gerettet wird und von Mara aufgenommen wird. Seine schöne Kleidung und sein Geheimnis können bei den Bewohnern nur Misstrauen erregen. Sein schreckliches Geheimnis erfahren wir erst am Ende des Buches, nach der Ankunft der Tollwut, als sich Covid unter uns ausgebreitet hat.

„Ich wollte eine einfachere Geschichte, aber ich habe eine große Fähigkeit, mein Leben zu komplizieren. Was dabei herauskommt, ist diese Chorgeschichte, aber nicht manichäisch. Der Hirte ist sicherlich ein schlechter Mensch, aber er tut es für seine Familie. Tatsächlich ist der einzige wirkliche Bösewicht der Priester. Er ist derjenige, der Familien bedroht, die ihre Kinder auf eine öffentliche Schule schicken, und sagt, dass es eine größere Sünde sei, als ihre Kinder von einer Klippe zu werfen oder ihre Töchter der Prostitution zu überlassen. Einige Leute haben das damals tatsächlich gesagt.“

Wir finden Ähnlichkeiten in den Landschaften, der Kleidung und den Gewohnheiten mit dem, was Schweizer Alpendörfer zur gleichen Zeit erlebten, was dieser Geschichte ein vertrautes Gefühl verleiht. Haben sie auch Schmalzbällchen gemacht, wie Jaime Martin das detaillierte Rezept gibt, die viel weniger appetitlich sind als die Paella seines Vaters in „The Silent Wars“? „Ja, ich versuche immer, zwei Dinge in meine Alben aufzunehmen, ich weiß nicht, ob der Leser es bemerkt hat: ein Rezept und einen Albtraum. Beides ist hier gleichermaßen vorhanden.“

Sicher ist, dass Jaime Martin es versteht, Geschichten zu erfinden, die den Leser in Atem halten.