Es ist ein Symbol der Identität, das die Mauern Dutzender Dörfer von der Petite Camargue bis Vaunage schmückt. Empègue ist ein bisschen so, als würde die Geschichte der Bouvine auf populäre Kunst treffen. Dieses aus der langue d’oc entlehnte Wort, das im wahrsten Sinne des Wortes mit „Stock“ übersetzt werden kann, ist ein Zeugnis der Stierkampfkultur, die Clément Serguier, Mitautor und Herausgeber des Buches, einfangen wollte. Empègue populäre/zeitgenössische Kunst, Geschichte und Territoriumherausgegeben von Editions Nach dem Zufallsprinzip taufen!.
“Als ich diese Drucke in Aubais, im Gard, in Vaunage, in der Nähe von Sommières, an den Mauern des Dorfes und dann in Cailar und Beauvoisin entdeckte, kam mir die Idee, ein Buch über Empègue zu schreiben, eine sehr beliebte Tradition in diesem Sektor, und dennoch ist es anderswo kaum bekannt“, gibt den Herausgeber an.
Eine Tradition, die auf Wehrpflichtige im 19. Jahrhundert zurückgeht
Ein ganzes Kapitel mit dem Titel „Ein Wort zur Sprache“ widmet sich zunächst dem etymologischen Ursprung des Wortes empègue. “Es kommt vom Pech, Pègue ist Pech, der Leim, der zum Markieren von Fässern verwendet wurde und der manchmal auch zum Markieren von Schafen verwendet wird. Die Ferrade, die für die Welt der Bullen spezifisch ist, um Tiere zu markieren, findet sich in dieser Tradition der Empègue mit jungen Menschen, die die Fassaden mit einem Abdruck ihrer Generation markieren“, erklärt Clément Serguier.
Mit dieser Empègue-Tradition hinterlassen junge Menschen Spuren an den Fassaden ihrer Generation.
Clément Serguier, Co-Autor und Herausgeber.
Ein Ritual, von dem er nichts wusste, das aber dennoch heute noch im Herzen der Petite Camargue, zwischen Vistre und Vidourle, aktuell ist. “Der älteste Empègue stammt aus dem Jahr 1894, ein in Beauvoisin gesichtetes rotes Pferd. In Wirklichkeit handelt es sich um eine Tradition, die auf die Wehrpflichtigen zurückgeht, also auf diejenigen, die im 19. Jahrhundert zum Militärdienst einberufen wurden.erklärt der Herausgeber. Sie zogen durch die Dörfer, um das zu veranstalten, was wir Aubades nennen, bei dem sie um Almosen zum Feiern baten. Um den Leuten zu danken, die ihnen etwas geschenkt haben, hängten sie einen Druck an die Wand. Ein symbolischer Abdruck, der jedes Jahr anders war.“
„Ein symbolisches Universum rund um den Stier“
Stiere, Pferde, Hirten, Arlesiennes … Diese Zeichnungen, die früher von Hand und heute mit Schablonen angefertigt wurden, sind eng mit dem Rind verbunden. “Ein symbolisches Universum, das sich um den Stier, die Pferde, den Hirten und Tiere der Camargue wie den Flamingo dreht Cist ein Gebiet mit Leidenschaft für Rinder. Wenn Wehrpflichtige um Geld baten, ging es oft darum, Stierkämpfe zu finanzieren..”
