„Die Kunst des Drag ist politisch“: Treffen mit Drag Queen Le Filip in einer Zeit, in der die extreme Rechte an Boden gewinnt

Mit 29 Jahren gewann der Mann, der sich in den verrückten Filmen von Mel Brooks von Jeanne Moreau, Pamela Anderson und Madeline Kahn inspirieren lässt, die dritte Staffel von „Drag Race France“. Eine Show, bei der Drag Queens in künstlerischen Darbietungen gegeneinander antreten. Tänze, Lieder, Sketche und Nähen stehen im Mittelpunkt. Mit der Krone auf dem Kopf durchstreift Le Filip bis zum 14. Dezember (letzter Auftritt in Paris) zusammen mit den anderen Teilnehmern der Show Frankreich für die farbenfrohe jährliche Tournee.

Sie haben die dritte Staffel von „Drag Race France“ gewonnen. Wie hast du dieses Abenteuer begonnen?

Als ich noch sehr jung war, habe ich mich mit den Kleidern, Stoffen, Laken meiner Mutter verkleidet … Ich habe Charaktere erfunden. Als ich älter wurde, wurde ich professionell. 2012, ein Jahr vor meiner Einwanderung nach Frankreich, ging ich während der Pride in Zagreb (Kroatien) zum ersten Mal in Drag aus. Damit fing alles an: Ich traf Organisatoren festlicher Veranstaltungen, die mich einluden, auf die Bühne zu kommen.

Aber es gab nur wenige Orte, an denen man sich ausdrücken konnte. Also haben wir Akten zusammengestellt, Petitionen geschrieben und um staatliche Hilfe für die Organisation eines Festivals gebeten. Um zu existieren, haben wir gekämpft und werden dies auch weiterhin tun. Es ist ein ständiger Kampf. Die Kunst des Drag ist politisch.

Wie haben Sie Ihre Kindheit in Kroatien zwischen Homophobie und Rechtsextremismus erlebt?

Da ich beruflich mit meinen Eltern viel zwischen Kroatien, Marokko und Frankreich hin- und herpendelte, konnte ich verschiedene Facetten der Gesellschaft kennenlernen. In der Schule oder auf der Straße waren mein Aussehen und meine Existenz beunruhigend, da ich ziemlich feminin bin. Zu Hause habe ich das nicht erlebt, daher war es eine ziemlich merkwürdige Erfahrung, mit der Realität der Welt konfrontiert zu werden. Ich galt nicht als normaler Mensch. Aber ich habe versucht, die Dinge ins rechte Licht zu rücken: Weinen nützt nichts, man muss kämpfen. Ich wurde beleidigt und geschlagen, warum sollte ich also den Mund halten und unsichtbar werden?

Und dann ist es so Zählen ohne die Präsenz einer patriotischen Rechten an der Macht, die mit Ultranationalismus kokettiert. Die Regierung weckt ständig Erinnerungen an den Krieg zwischen Serbien und Kroatien in den 1990er Jahren. Seit wir Mitglied der Europäischen Union sind, versucht er, die Lage zu beruhigen und sich selbst ein etwas zentristischeres Image zu geben. Aber die Realität ist da: Die extreme Rechte korrumpiert alles.

Du bist 2013 nach Frankreich gekommen. Bei „Drag Race France“ identifizierte sich das Publikum mit Migrationshintergrund stark mit Dir. Wofür ?

Das berührt mich sehr. Das ist Frankreich: ein Land der Willkommensgrüße und der permanenten Revolution. Als ich hier ankam, stand ich vor der kulturellen Assimilation. Ausländer müssen große Anstrengungen unternehmen, um sich zu integrieren und sich an die Sitten und Lebensweisen anzupassen. Ich denke, das ist einer der Punkte, die bei der Öffentlichkeit Anklang fanden.

Was einen sehr starken Fortschritt der extremen Rechten in Frankreich nicht verhindert …

Als ich die Ergebnisse der Europawahlen in Frankreich sah, war ich schockiert und enttäuscht. Das wollte ich auch hier nicht erleben. Wir leben im Land der Menschenrechte und der Revolution, und wir lassen das durchgehen? Viele rechte Politiker und bestimmte Medien spielen mit der Angst der Menschen, indem sie nicht über echte Themen sprechen: Ich höre mehr über die Frage nach dem Geschlecht einer Person und der Einwanderung als über Inflation oder Prekarität.

Seit dem Aufkommen der Show sind Drag Queens und Drag Kings viel stärker als zuvor den Angriffen der extremen Rechten ausgesetzt …

Ja, ich liebe es (lacht). Sie kommen uns während unserer Auftritte nie besuchen, woher wissen sie also so viel über uns? Sie sehen aus, als wären Leute aus einem Nachtclub ausgestiegen und würden ganz allein in ihrer Ecke wütend werden. Im Ernst: Uns anzugreifen ist ihr Hauptanliegen. Dies ist zum Teil der Grund, warum ich die Kolumne in „Libération“ unterschreiben wollte (um am Tag nach den Europawahlen gegen den Faschismus zu protestieren – Anmerkung der Redaktion).

Auf Angriffe reagieren wir mit noch lauterem Schreien. Da wir stören, könnten wir genauso gut völlig stören. Wir sind Drag Queens, wir haben die Pflicht, unsere Meinung zu sagen, wenn etwas nicht stimmt. Es ist notwendig, dieses Wort zu befreien.

Bei der Demonstration singen mehrere Leute, die Drag machen, „Unter dem Glitzer, Prekarität“. Ist eine Verbesserung Ihrer Konditionen möglich?

Die Zeiten ändern sich und einige meiner Schwestern beginnen, von ihrer Leidenschaft zu leben. Aber in Frankreich kann man sie an den Fingern einer Hand abzählen. Das verdiente Geld reicht manchmal nicht aus, um die Kosten der Shows zu decken. Ich hoffe aufrichtig, dass sich die Situation ändern wird. Etwa zehn Jahre zuvor war die Situation noch schlimmer: Abgesehen von ein paar Pariser Bars wie Le Labo gab es nur wenige Orte, an denen man Drag machen konnte. An die Möglichkeit, daraus Karriere zu machen, dachte damals niemand, das war undenkbar. Drag Queen zu sein ist eine Leidenschaft, wir haben das außerhalb unseres jeweiligen Jobs gemacht, ohne dafür bezahlt zu werden. Unsere einzige Belohnung? Es war das Feedback der Öffentlichkeit.

Wenn Sie mit dem Ziehen beginnen, beginnen Sie nicht bei Null. Und dann denke ich, dass wir aus der „Drag Race“-Blase herauskommen müssen, in der jeder perfekt gekleidet ist und atemberaubende Outfits trägt. Drag soll nicht teuer sein und man lernt alles am Arbeitsplatz: Nähen, Perücken schneiden, Haare schneiden, Make-up… All dies geschieht mit den zur Verfügung stehenden Mitteln. Wir nehmen den Rest des Make-ups unserer Freunde, eine alte Perücke und Strumpfhosen, um eine Figur zu erschaffen. Ich für meinen Teil hätte aus Geldmangel in den ersten sechs Jahren meiner Drag-Karriere nie an der Show teilgenommen.

Ich praktiziere seit über dreizehn Jahren, ich werde langsam alt (lacht). Meine besten Freunde arbeiten im Theater, sie kennen sich mit Kostümen aus. Ich habe das Glück, umgeben zu sein und mir zu helfen. Andere wiederum kreieren ihre Kostüme selbst. Dies ist der Fall bei Mami Watta in der zweiten Staffel von „Drag Race France“, die als Finalistin ins Ziel kam, oder auch bei Perseo in der dritten Staffel: Zwischen den Strasssteinen und dem Heißkleber haben einige Kollegen alles am selben Tag erledigt. Drag ist Punk.

„Drag Race France“ bringt Menschen zusammen. Zuschauer aller Generationen, sozialen Hintergründe und nicht unbedingt LGBT+ (Lesben, Schwule, Bi, Transgender und mehr) beginnen, die Show zu sehen. Was denken Sie?

Als ich 2009 anfing, die allererste Staffel der ursprünglichen US-amerikanischen Serie („RuPaul’s Drag Race“) anzuschauen, war es noch eine Nischensendung. Nur wenige Menschen in der LGBT+-Community wussten davon, und noch weniger wusste der Rest der Bevölkerung. Heute erfreut sich „Drag Race“ weltweit großer Beliebtheit und wird angeschaut in Bars, mit Freunden, mit der Familie…

Als die Show in Frankreich ankam, hatte ich Angst, dass die Leute glauben würden, unser Ziel sei die Konvertierung, dass uns die gleichen Mythen ausgespuckt würden: dass Homosexuelle Pädophile seien, dass es unnatürlich sei, LGBT+ zu sein … Das wollte ich nicht Überzeugungen zum Vorschein kommen.

Glücklicherweise wurde die Sendung vom französischen Publikum recht gut aufgenommen. Manche Eltern schauen sich die Sendung mit ihren Kindern an und ich finde sie sehr beruhigend. Denn ja, bestimmte Sendungen richten sich nicht nur an Erwachsene. Es ist wie bei jeder Kunst: Wir passen uns dem Alter an. Darüber hinaus träume ich von diesem Moment, in dem die Gesellschaft den Widerstand innerhalb der Kultur selbst in Betracht ziehen wird. Wenn es uns so gut gefällt, umso besser, wenn nicht sogar schlecht. Solange wir den Widerstand gegen Homophobie nicht ablehnen.

Was erlaubt die Popularität dieser auf France 2 und France Télévisions ausgestrahlten Sendung?

Französischer Drag ist heute international anerkannt. Andere Länder sind fasziniert von dem, was wir produzieren können. Dank der Show haben viele Menschen den Einstieg in diese Kunst gefunden, praktizierende Drag-Künstler wurden in ihrer Leidenschaft gestärkt und planen ihre Karriere viel stärker als zuvor. Beim Anschauen von „Drag Race“ wollte ich zu meinem „nur auf der Bühne“ zurückkehren oder ins Kino gehen und kämpfte für bessere, reguliertere Arbeitsbedingungen. Und als schwuler Mensch ist es immer schwer, sich eine großartige und erfolgreiche Karriere vorzustellen.

Wir haben nicht vor, in den Ruhestand zu gehen, weil wir Angst haben, an HIV zu sterben oder durch übermäßiges Feiern einen Herzinfarkt zu erleiden. Aus diesem Grund ist Episode 6 (von Staffel 3), in der ältere Menschen als Drag-Dress gekleidet und geschminkt sind, wichtig: Bis ins hohe Alter zu leben und dabei homosexuell oder transgender zu sein, ist möglich. Zwischen den AIDS-Jahren oder den physischen und verbalen Angriffen teilten diese Mitglieder des Vereins Les Audacieuses et les Audacieux ihre Erfahrungen und ihre Kämpfe, ohne dabei elend und weinerlich zu sein. Wir widerstehen dem Hass.