„Der Zombie ist eine echte Aktualität“

Philippe Charlier, 47, leitet das Labor für Anthropologie, Archäologie, Biologie (LAAB), spezialisiert auf die Bereiche forensische Anthropologie, an der Universität Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines/Paris-Saclay. Er ist Hauptkurator der Ausstellung „Zombis. Der Tod ist kein Ende? », im Musée du quai Branly-Jacques-Chirac, das die dreifache Perspektive von Medizin, Archäologie und Feldanthropologie auf die Geschichte und Praxis der Zombifizierung in Haiti bietet.

Diese Ausstellung zeigt, dass es Zombies, die so viele Filme und Bücher inspiriert haben, wirklich gibt. Wann trat dieses Phänomen wieder auf?

Das allererste Vorkommen des Wortes Zombi stammt aus dem Jahr 1687 im französischen Buch Der Zombie von Großperuaber die Person, die in diesem Buch als solche beschrieben wird, ist eigentlich nur ein Zauberer. Es handelt sich um ein semantisches, aber nicht um ein wirklich anthropologisches Ereignis der Figur des Zombies, über die wir in dieser Ausstellung sprechen. Alles lässt uns vermuten, dass es seit dem 19. Jahrhundert, also zur Zeit der Emanzipation der ersten Sklaven, derjenigen, die wir kastanienbraune Sklaven nennen, bereits Zombies gab, aber wir sind vorsichtig, weil wir keine haben habe Zeugnisse geschrieben. Die ältesten Fälle, für die uns Zeugnisse vorliegen, stammen aus den Jahren 1920–1930. Die amerikanische Schriftstellerin und Anthropologin Zora Neale Hurston sah sie ebenso wie der Schriftsteller und Entdecker William Seabrook in Haiti und beschrieb und analysierte sie.

Dieses Phänomen ist spezifisch für Haiti, das sich am Schnittpunkt mehrerer Einflüsse befand …

Ja, der Zombie erscheint an der Schnittstelle von drei Dingen: den Religionen von Subsahara-Afrika, der transatlantischen Sklaverei und den lokalen Traditionen und dem Wissen, das die Tainos, die Arawaks und die Kariben, die vor der Ankunft der Europäer dort lebten, weitergegeben haben Kastanienbraune Sklaven entgingen daher dem Einfluss des Westens, insbesondere den Geheimnissen von Giften und Pflanzen.

Was genau ist Zombifizierung?

Im engeren Sinne des anthropologischen Begriffs handelt es sich dabei um die Verurteilung eines Individuums, weil es in der haitianischen Gesellschaft Böses tut. Der Hauptgrund für die Zombifizierung ist der Verkauf von Land, das uns nicht gehört. Im Falle eines Diebstahls können wir entweder eine Person vor ein traditionelles Gericht laden, was lange dauern wird und keine Erfolgsgarantie hat, oder wir können uns an die Paralleljustiz wenden, indem wir einen auf Justiz spezialisierten Geheimbund, die Bizangos, anrufen. Sieben Mal hintereinander wird die Person nachts in die freie Natur, in den Wald oder in einen Tempel gezerrt und umringt von Fetischen aufgefordert, sich zu erklären. Und wenn sie siebenmal hintereinander ihre Unschuld nicht beweisen kann, wird sie zu „einer schlimmeren Strafe als dem Tod“ verurteilt.

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