Auf jede Krise gibt es eine Antwort. Eine Krise stellt die Welt derzeit vor besondere Herausforderungen. Die Welt sieht, wie Mauern zwischen den Menschen wachsen. Die Menschen sehen, wie in ihren Köpfen Mauern des Populismus entstehen. Jede Krise hat ihre eigene Antwort: Diese aktuelle erfordert sicherlich eine vielfältige Antwort. Zeitgenössische Kunst kann eine Antwort sein. Diskussion, zu sehen…Von Moussa SECK –
„Es ist traurig.“ Der Ort ist nicht. Yoffs Abend ist weder heiß noch kühl. Die Gesichter, die in das diskrete Licht des Hotels getaucht sind, in dem das Treffen stattfindet, sind es nicht. Dennoch, Traurigkeit. Es sei daher beängstigend, „wenn wir in einem Vierteljahrhundert einen traurigen Vergleich zwischen zwei Welten anstellen können, in denen wir gelebt haben: zwei Afrikas, zwei Senegals, zwei Frankreichs.“ Es kann entmutigend sein.“ Das ist der Hauch von Traurigkeit. „Es ist traurig“, wiederholt ein Herr, der seine Rede verlangsamt, denn „die Offenheit, mit der wir in diesem Land aufgewachsen sind, beginnt langsam ein Mythos zu sein.“ Und je mehr wir es zuließen, desto mehr wurde es zur Norm.“ Es ist traurig! Und es ist erschreckend! „Ich bin manchmal fassungslos, wenn ich bestimmte Gedanken höre, wenn ich bestimmte Dinge höre, die in der Presse von Politikern, von Mitbürgern gesagt werden.“ Es ist traurig! „Ich kann nicht glauben, dass es dieselbe Stadt, dasselbe Land, derselben Kontinent, dieselbe Welt ist, in der ich aufgewachsen bin.“ Der Herr mit dem Hut, Mohamed Amine Cissé, ist Ausstellungskurator. Er beobachtet, was viele beobachtet haben: Es sind Mauern zwischen den Menschen entstanden.
Es sei traurig: „Derselbe Prozess findet auch in Italien statt. Es gibt eine Politik, die degeneriert, die Gesellschaft folgt ihr. Ist Politik auch ein Spiegelbild dieser Gesellschaft? Möglich !” Mauern in Dakar, Mauern in Rom: „Vielleicht war dieser Wandel für uns etwas langsamer, etwas ausgedehnter, aber wir befinden uns am selben Ort.“ Traurig und beängstigend: Mauern zwischen Menschen, hier und da. Wir landen am selben Ort! Und was für ein Friedhof, dieser Ort „der Abgeschlossenheit, der geistigen Starrheit, der Unmöglichkeit, anders zu sehen“. Es ist eine Dame, die spricht. Unmöglichkeit, etwas anderes zu sehen und „auch nur die Übung zu machen, sich selbst zu sagen, dass es neben dem dualen Denken eine mögliche Denkweise gibt.“ Die Dame, Tiziana Manfredi, ist bildende Künstlerin.
Auf der Suche nach der Grenzzone
Mohamed, Tiziana, Kunst und insbesondere zeitgenössische Kunst, vielleicht, um diese Mauern hier und anderswo niederzureißen. Mit Pinseln und Leinwänden, Ausstellungen und Staunen. Wände? Brücken, antworten sie. Ponts sagt auch die Gesprächsreihe „Worte und Debatten“! Wer fragt sich mit den heutigen Gästen: Welche Brücken kann zeitgenössische Kunst bauen? Und dieses Treffen ist bereits ein Stück Holz, das zur Brücke tendiert. Mohameds Stück Holz legt nahe, nicht nur über die Wände zu sprechen. Wir müssen darüber aus einer Denunziationsperspektive sprechen. Tizianas Holzstück schlägt vor, von den „Ja-Nein“-Debatten wegzukommen. Suchte Proust nach Zeitverschwendung? Sie sagt, es sei an der Zeit, nach der „Grenzzone“ zu suchen. Die Diskussion vom 27. November fand zweifellos ihren Grenzbereich in der Person des Journalisten Pape Alioune Sarr, der die Debatte regeln sollte. Regulieren? Nichts ist übergelaufen. Abend weder heiß noch kalt, dezentes Licht, freundliche Gesichter, Zweijahresperiode. Dasaaa gehtaaaa…
Die Republik der Dichter
Es ist mehr als 20 Jahre her: 2003. Eine Italienerin kam in Dakar an und ihre Seele war tief berührt von den ersten Bildern, die sie von der senegalesischen Hauptstadt machte. Wie wichtig sind diese inneren Ströme von Ecstasy? Welche Bedeutung haben diese römischen und dakarischen, Pariser und guineischen Mauern, die dazu führen, dass die Menschen der Welt keinen Dialog mehr führen, Stein für Stein einzureißen? Die Bedeutung: Die individuelle Wahrnehmung einer sich manifestierenden banalen Schönheit, die man mit Gleichaltrigen teilen möchte, wird zu einer politischen Frage, weil sie die Polis betrifft. „Hier kann Kunst ins Spiel kommen. Es kann kein elitärer Diskurs für die Leute bleiben, die das nur tun, die Galerien, die Sammler. Aus diesem Grund habe ich manchmal das Bedürfnis, meine Bilder in den öffentlichen Raum zu bringen und sie außerhalb des traditionellen Kreises zu teilen. Mohamed Amine Cissé ist auf einer Wellenlänge. Kunst für Galerien und ihre kleinen Gruppen liefert nicht genug Holz, um Brücken zu bauen, die über die Mauern hinausgehen. Und natürlich heißt es bei beiden nicht, dass man Anti-Galerien sein muss. Außerdem wartet Herr Cissé auf die Hilfe der öffentlichen Behörden. Herr Chapeau spricht sogar von „populistischer Kulturpolitik“. Stark und die mit vielen Menschen sprechen. In einer Zeit, in der der Populismus auf globaler Ebene an Boden gewinnt, muss die Kulturpolitik auf der Ebene der Realität auf der anderen Seite sein, um ihm entgegenzuwirken. Idee des Kurators.
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