PORTRÄT. Von der Bretagne bis zur Sahara, Odette du Puigaudeau, eine wenig bekannte Abenteurerin

Odette du Puigaudeau beschloss 1934, mit ihrer Freundin Marion die Wüste Mauretaniens zu erkunden. Ihr Weg schien für sie vorgezeichnet: eine ruhige Kindheit in einem bretonischen Haus, eine Jugend im Zeichen der Natur und ein Schicksal, das alles andere als das eines Abenteurers zu sein schien.

Odette wurde 1894 in Saint-Nazaire geboren und ist die Tochter von Ferdinand Dupuis-Godot, einem Maler aus dem bretonischen Adel. Schon in jungen Jahren wurde sie vom Meer und den maritimen Landschaften der Bretagne, insbesondere rund um Le Croisic, eingelullt.

Sein Vater, ein leidenschaftlicher Maler, gab ihm seine Liebe zur Kunst und zum Detail weiter und wuchs in einem Umfeld voller Tagträume und Entdeckungen auf. Sie ist seine „beste Schülerin“, aber es ist die sorgfältige Beobachtung der Natur, insbesondere von Insekten und Fischen, die Odette hervorhebt.

Fernab von Großstädten verbrachte Odette eine einsame, aber erfüllte Kindheit, geschützt vor Weltlichkeit und gesellschaftlichen Konventionen.

Das Familienhaus in Kervaudu wird zu einem Ort des Lernens und der Entwicklung, an dem sie die Freuden des Lernens und Zeichnens entdeckt. Wenn ihr Leben friedlich erscheint, beginnt sie ein Gefühl der Isolation zu überkommen. Sein Vater erzieht ihn „wie einen Jungen“, was letztendlich seine persönlichen Ambitionen beeinträchtigt. Sie träumt von mehr, von anderen Horizonten.

Während des Ersten Weltkriegs beteiligte sich Odette im Alter von 20 Jahren trotz des Widerstands ihrer Familie an den Kriegsanstrengungen und bekräftigte damit ihren Wunsch nach Unabhängigkeit.

In der Croisic-Apotheke lernte sie Grace Constance Lansbury kennen, eine unabhängige und gelehrte Amerikanerin, die für sie zum Vorbild der Emanzipation wurde. Diese Begegnung stellt sein Leben auf den Kopf und veranlasst ihn, trotz der Wut seines Vaters das Haus der Familie zu verlassen und nach Paris zu ziehen.

In der Hauptstadt findet Odette ein neues Leben. Sie schloss sich einem Kreis von Intellektuellen und Künstlern an, darunter Madame Fournier de Aurac, Sammlerin exotischer Schmetterlinge.

Als naturalistische Designerin reproduziert Odette gekonnt Exemplare seltener Schmetterlinge, die beim Designer Lanvin zu Outfits für die Party der Catherinettes werden. Die Frauen schweben dann fast, ihre entblößten Brüste werden dem Betrachter angeboten. Diese Darstellung des weiblichen Körpers ist für die damalige Zeit recht verwirrend. Odette baut sich einen guten Ruf auf und erlangt finanzielle Unabhängigkeit.

Im Jahr 1933 organisierten Odette und Marion, die sich in der Zeitung Eve kennengelernt hatten, ihre erste Reise nach Mauretanien. Es wird zu einem entscheidenden Moment in ihrem Leben.

Verlassen Sie Douarnenez an Bord des Hummerboots La Belle-Hirondellebegeben sich die beiden Frauen auf eine schwierige Seeüberquerung und trotzen den Wellen des Golfs von Biskaya, um die Wüstenküste Mauretaniens zu erreichen. Diese Reise auf dem offenen Meer symbolisiert bereits ihre Entschlossenheit, die ausgetretenen Pfade zu verlassen und eine noch unbekannte Welt zu entdecken.

Die Landung in Mauretanien ist wie ein Sprung zurück in 20 Jahrhunderte.“

Odette du Puigaudeau

Auszug aus den Notizbüchern

Als sie in Mauretanien ankommen, sehen sie sich einer völlig anderen Welt gegenüber, die den zeitlosen Aspekt dieses Landes betont, in dem die Traditionen und die Lebensweise der Nomaden in der Zeit stehengeblieben zu sein scheinen.

Frauen integrieren sich in die Welt der Nomaden und übernehmen deren Lebensstil, Geduld und Ausdauer angesichts einer unversöhnlichen Umgebung. Ihr Eintauchen ist vollkommen: Sie teilen die Mahlzeiten, Bräuche und Bewegungen der Bewohner und bilden so enge Verbindungen mit der lokalen Bevölkerung.

Es ist gut zu vereinfachen und zu lernen, wie wenig Dinge notwendig sind. Die Landung in Mauretanien ist wie eine Rückkehr in biblische Zeiten!

Odette du Puigeaudeau

Auszug aus den Notizbüchern

Die beiden Entdecker widmen sich voll und ganz ihrer ethnografischen Mission, indem sie Szenen aus dem täglichen Leben der Nomaden fotografieren und zeichnen, aber auch Zeugnisse und Geschichten sammeln.

Ihre Arbeit, zunächst ein persönliches Abenteuer, nimmt eine wissenschaftliche und kulturelle Dimension an. Auf ihrer Reise entdecken sie die Schönheit der mauretanischen Landschaften, die Poesie menschlicher Begegnungen und den Reichtum einer alten Kultur.

Jeder weiß, dass jeder, der in der Sahara gelebt hat, davon träumt, dorthin zurückzukehren. Wir verstehen nicht wirklich warum, aber es ist eine bekannte, etablierte und unbestreitbare Tatsache.

Odette du Puigaudeau

Auszug aus „Salz der Wüste“

Obwohl Odettes und Marions Reise nach Mauretanien Teil eines Wissenschafts- und Entdeckungsprozesses ist, erinnert sie dennoch an die Unklarheiten der Kolonialzeit. Ihre Erkundung findet in einem Kontext statt, in dem Ethnographie, Exotik und koloniale Ideen ineinandergreifen.

Ihre Reisegeschichten, die in Zeitschriften veröffentlicht und auf Konferenzen präsentiert wurden, faszinierten die Öffentlichkeit auf der Suche nach neuen Welten und nährten gleichzeitig die Ideen der zivilisatorischen Mission dieser Zeit.

Die Konferenzen und Veröffentlichungen von Odette und Marion finden großen Anklang. Letztere werden trotz der sozialen Ungleichheiten und Vorurteile der Zeit zu weiblichen Abenteuerfiguren. Durch diese Geschichten und Konferenzen versuchen sie auch, die menschliche Realität der Menschen, denen sie begegnen, hervorzuheben, weit weg von den karikierten Darstellungen einer fernen Welt.

Als der Zweite Weltkrieg ausbrach, nahm Odettes Reise eine neue Wendung. Im Chaos der Besatzung und dem Debakel von 1940 geraten sie und Marion auf die Flucht.

Dieser Moment des Schreckens und des Kampfes ums Überleben, gemischt mit Gefühlen der Scham und Verwirrung, markiert einen Wendepunkt in Odettes Leben. Nach dem Krieg engagierte sie sich aktiv in der Gefangenenbetreuung und wurde zu einer der führenden Persönlichkeiten des französischen Frauendienstes.

Ihre langjährige Zusammenarbeit, insbesondere ihre Zugehörigkeit zu einer pro-deutschen Zeitung, bringt sie jedoch in eine schwierige Lage.

Trotz ihrer politischen Fehler in der Vergangenheit kämpft Odette weiterhin für ihre Ideale und versucht, die Kultur der kolonisierten Völker, insbesondere der Mauretaniens, zu bewahren. Ihre Vision der Kolonisierung entwickelte sich im Laufe der Jahre weiter: Nachdem sie von deren Segen überzeugt war, wurde sie zu einer leidenschaftlichen Verfechterin der Rechte der kolonisierten Völker und begab sich auf die Mission, die Kulturen der Sahara zu bewahren.

Seit den 1950er Jahren widmete sich Odette ganz der Bewahrung der kulturellen Traditionen der Sahara. Sie dokumentiert akribisch die Künste, Praktiken und Objekte, die durch die rasante Entwicklung der Moderne bedroht sind.

Seine lange Zeit ignorierte Arbeit gilt heute als wesentlich für die Bewahrung der Kulturgeschichte Mauretaniens und Nordafrikas.

Odettes letzte Jahre waren geprägt vom Verlust ihrer Partnerin Marion im Jahr 1977, ein Ereignis, das sie in tiefe Einsamkeit stürzte. Sie zog sich nach Rabat zurück, wo sie ihre Arbeit fortsetzte, doch ihre Kraft und Inspiration ließen nach. Sein Tod im Jahr 1987 setzte einem Leben voller Abenteuer, Leidenschaft und Entdeckungen ein Ende.

Ich bin zu allein. Meine Tage sind so leer, dass ich nicht weiß, was ich mit ihnen mache, weder ihre Namen noch ihr Datum. Das Leben ist für mich jetzt so traurig, so langweilig, so eintönig, dass ich nichts Bemerkenswertes finden kann.

Odette du Puigaudeau

Abenteurer

Odette du Puigaudeau bleibt eine faszinierende Figur, eine Abenteurerin, eine Intellektuelle und eine Aktivistin für Nomadenkulturen. Seine ungewöhnliche Reise, sein Streben nach Freiheit und sein Engagement für die Völker der Wüste hinterlassen ein wertvolles Erbe.

Odette ist mehr als nur eine Entdeckerin, sie verkörpert den Geist einer Ära, die auf das Unbekannte blickte und gleichzeitig versuchte, die Kulturen der Welt zu verstehen und zu respektieren.

Odette du Puigaudeau hat mehrere bemerkenswerte Werke über ihre Reisen und ihre Studien über die Kulturen der Sahara veröffentlicht. Diese Bücher, die heute größtenteils nicht mehr erhältlich sind, zeugen von seiner ethnografischen Forschung und seiner Erforschung der Sahara-Kultur.

„Barfuß durch Mauretanien“ (1936) [Grasset] 1992 von Éditions Actes Sud neu veröffentlicht.

„Die westliche Straße“ [Ibis Press] 2000

„Wüstensalz“ [Libretto]

„Tagant: im Herzen des maurischen Landes (1936-1938)“ [L’autre monde]

„Erinnerung an das maurische Land (1934-1960)“ – [Gandini]

„Die große Date-Messe“ [Ibis Press]

Seine Arbeiten wurden auch in Zeitschriften wie veröffentlicht Hesperis Tamuda et Archäologie

►Dokumentarfilm: „„Odette du Puigaudeau, die unerwartete Abenteurerin“

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