Den Tod verherrlichen
Mit der Welle Tod positives ist eine ganze Fantasie, die wiedergeboren wird. Abschied vom Archetyp des strengen, maskulinen Bestatters: Die Branche wird zunehmend feminisiert und tritt aus dem Schatten. Manche, wie Mimi Mythen, machen es sogar zu einer eigenständigen Lebensart. Zwischen zwei Inhalten, die im Vorbereitungsraum gefilmt wurden, zögert die Mittzwanzigerin, die gerade ihren Abschluss an einer Leichenbestattungsschule gemacht hat, nicht, sie mit ihr zu teilen Anhänger ihre Arbeitsoutfits – ganz gewöhnlich –, wie eine Mode-Influencerin, oder um ihre Community ironisch zu begrüßen „Gute Trauer“ („gute Trauer“). Ihre Landsfrau Rosie Grant beschäftigt sich ihr zufolge nicht mit dem Thema Tod, schreibt aber gerne Kochrezepte auf Grabsteine (das kommt häufiger vor, als man denkt). Denn was könnte den Tod wirkungsvoller entmystifizieren als eine Prise Leichtsinn?
Für Juliette Cazes, unabhängige Forscherin auf dem Gebiet der Thanatologie und Schöpferin des Mediums Le Bizarreum, ist die Begeisterung, die die Bewegung auslöste Tod positiv ist auch einer bestimmten Ästhetik nicht fremd, die den Bestattungsberufen anhaftet, „als etwas Transgressives wahrgenommen“.
Der Erfolg von Serien wie Knochen, um einen forensischen Anthropologen herum, der Skelette untersucht, oder Sechs Fuß unterdas den (nicht so düsteren) Alltag einer Familie erzählt, die in Bestattungsunternehmen arbeitet, hätte ihrer Meinung nach auch „Eine erhebliche Wirkung auf ein junges Publikum.“ Jeder möchte wissen, was wir mit den Toten machen, denn je weniger wir erklären, desto mehr Menschen werden sich falsche Dinge einbilden., fährt Juliette Cazes fort. Das Problem ist, dass wir über soziale Netzwerke auch jüngeren Menschen ein etwas überbewertetes und glamouröses Image von Bestattungsunternehmern verkaufen, ohne die wahren Probleme zu erwähnen: sehr niedrige Gehälter, geringe gesellschaftliche Anerkennung…“.
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