Wie Bollywood indische Wahlen beeinflusst

Wie Bollywood indische Wahlen beeinflusst
Wie Bollywood indische Wahlen beeinflusst
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Während seit dem 19. April und bis zum 1. April fast eine Milliarde Wähler zur Wahl eingeladen wurdenähm Juni 2024: Politische Parteien versuchen, ihre Entscheidungen durch das Kino zu beeinflussen.

Die amtierende Bharatiya Janata Party (BJP), die eine dritte Amtszeit unter der Führung von Premierminister Narendra Modi anstrebt, hat das Kino in großem Umfang genutzt, um die Ziele und Ideen der Partei zu verbreiten.

Die BJP behauptet, Indien sei eine hinduistische Nation. Die Modi-Regierung unterstützt offen Filme, die die Ideologie der BJP fördern, indem sie Steuererleichterungen gewährt und regulatorische Beschränkungen aufhebt, insbesondere wenn diese Filme strategisch vor den Wahlen in die Kinos kommen sollen. Swatantrya Veer Savarkarein Biopic über einen überzeugten Verteidiger einer rein hinduistischen Nation, wurde Wochen vor Beginn der Abstimmung für die Wahlen 2024 veröffentlicht.

Die indische Filmunterhaltungsindustrie ist ein komplexer Moloch, der jährlich etwa 1.500 Filme produziert und Fans auf der ganzen Welt hat. Atemberaubende Choreografien, eingängige Texte, einprägsame Dialoge und Bilder voller Geschichte und Religion machen es zu einem bevorzugten Kommunikationsmittel, auch für politische Parteien.

Die Nutzung des populären indischen Kinos für politische Zwecke ist nicht neu, sie existiert bereits vor der Unabhängigkeit Indiens. Als Kunsthistoriker habe ich in meinem Buch aus dem Jahr 2009 mit dem Titel dokumentiert, wie filmische Bilder verwendet wurden, um eine heroische Aura um politische Persönlichkeiten im südindischen Bundesstaat Tamil Nadu zu erzeugen Zelluloid-Gottheiten: Die visuelle Kultur von Kino und Politik in Südindien.

Die Verbindungen zwischen Kino und Politik sind so groß, dass sie den roten Faden der langen Karrieren vieler charismatischer Politiker bilden, von denen einige Drehbuchautoren und Produzenten von Filmen waren, andere Hauptdarsteller und Schauspielerinnen. Seit den 1980er Jahren hat es auch einen landesweiten Trend ausgelöst, filmische Mittel einzusetzen, um die Aufmerksamkeit der Wähler zu erregen.

Mobilisierung von Kinobesuchern für Wahlkämpfe

Das Anschauen von Filmen im Kino ist ein aufregendes und unterhaltsames Erlebnis, das ein großes Publikum anzieht. Wie die Soziologin Lakshmi Srinivas in ihrem Buch von 2016 beschreibt Haus vollDie Veröffentlichung von mit Spannung erwarteten Blockbustern gleicht der Aufregung eines Festivals. Das Publikum trägt die Dialoge vor, tanzt zu den Texten und winkt den Sternen zu, wenn diese auf der Leinwand erscheinen.

Im indischen Kontext erstreckt sich die Wirkung des Kinos vom Kinosaal bis auf die Straße in Form von Werbung, Mode und Filmmusik, die den öffentlichen Raum dominiert. Die Kunsthistorikerin Shalini Kakar argumentiert, dass filmische Spektakel beim Betrachter leidenschaftliche Reaktionen hervorrufen, die religiösen Emotionen ähneln. Es präsentiert Fallstudien von Filmfans, die ihre Lieblingsstars als Gottheiten verehren, indem sie in Wohn- und Geschäftsräumen Tempel zu ihrem Ruhm errichten. Diese Fans organisieren religiöse Zeremonien und öffentliche Feste zu Ehren ihrer Lieblingsstars.

Meistens bilden Fans ein einflussreiches Kollektiv. Der Medientheoretiker SV Srinivas fand heraus, dass Filmfans die Karrieren und das Leben von Stars entscheidend beeinflussen können. Wenn sich ein Star dazu entschließt, sich in die Politik zu wagen, können diese Filmfans zu aktiven Teilnehmern an den politischen Kampagnen des Stars werden. Aber wenn der Star etwas tut, was den Fans missfällt, könnten sie genauso gut seine Filme boykottieren und sogar seine Karriere zerstören.

Eine Verbindung von Kino und Politik

Die Filmindustrie in Tamil Nadu hat sich seit den 1940er Jahren stärker als jede andere in Indien eng mit den politischen und sozialen Entwicklungen in der Region weiterentwickelt. Die Ideale des tamilischen Nationalismus, einer politischen Bewegung, die den Lauf der Geschichte in Tamil Nadu verändert hat, waren eindringlich durch Unterhaltungsfilme vermittelt. Oftmals waren die mit diesen Filmen in Verbindung stehenden Persönlichkeiten neben Politikern bei Parteiversammlungen physisch anwesend.

In Indien können die Entscheidungen der Wähler durch populäre Filme beeinflusst werden.
AP Foto/Ajit Solanki

Bei meinen Recherchen habe ich herausgefunden, dass die Verbindung zwischen Kino und Politik in Tamil Nadu durch die Verwendung identischer Werbemittel gefördert wurde. Politische Parteien forderten Werbetreibende regelmäßig auf, Bilder von Politikern zu produzieren, die als Stars präsentiert wurden. Eines der beliebtesten Werbemittel der Filmindustrie und der Parteimitglieder ist die handbemalte Sperrholztafel. Diese riesigen Porträts in voller Länge, 6 bis 30 Meter hoch, zeigten charismatische Führer tamilischer nationalistischer Parteien wie M. Karunanidhi, einen produktiven und einflussreichen Drehbuchautor, und J. Jayalalithaa, einen berühmten Filmstar, der zum Politiker wurde.

Obwohl diese politischen Porträts eher realistisch als melodramatisch sein sollten, bringen Stil und Maßstab dieser Porträts sie dem Bild des Filmstars näher. Sie trugen so dazu bei, die Macht vom Bild des Filmstars auf das Bild des Anführers zu übertragen.

Meiner Ansicht nach spielten diese Anzeigen eine wichtige Rolle bei der Visualisierung und Gestaltung der Identitätspolitik des tamilischen Nationalismus.

Als diese farbenfrohen Porträts von Filmstars und politischen Führern nebeneinander im öffentlichen Raum auftauchten, erhoben sie sich wie himmlische Wesen über die Horizontlinie. Oft sind diese Bilder zu Objekten der Bewunderung geworden. Sie wurden gefeiert und mit Girlanden geschmückt, Menschen tanzten, zündeten Feuerwerkskörper, klatschten und drängten sich um diese Bilder und posierten neben ihnen, um sie zu fotografieren.

Die charismatischen Politiker der tamilischen nationalistischen Bewegung begründeten den Trend, indem sie in ihrer Werbung die Brillanz des Starbildes, die Kraft des politischen Porträts und die göttliche Aura von Ikonen kombinierten.

Die Rolle des Kinos in der Politik der Spaltung

Unter Modis Führung tauchen in einer Reihe von Filmen, die die Ziele und Richtlinien der BJP befürworten und von der Partei unterstützt werden, drei Themen auf: Anerkennung sozialer Initiativen, Vermittlung hinduistischer nationalistischer Überzeugungen in der Gesellschaft und Verschärfung der Spannungen zwischen der hinduistischen Mehrheit und der muslimischen Minderheit Gemeinschaften.

Zum Beispiel ein Film aus dem Jahr 2017, Toilette: Ek Prem ki Katha Oder Toilette: Eine Liebesgeschichte, erzählt die Geschichte eines Paares, dessen Ehe aufgrund der fehlenden Toilette im Haus zu scheitern beginnt. Zu Beginn des Films, einem unterhaltsamen musikalischen Melodram, werden die Zuschauer darüber informiert, dass Mahatma Gandhi sich zwar für eine saubere Umwelt einsetzte, es aber Modi ist, der diesen Traum Wirklichkeit werden lässt, indem er in allen Ländern Budgets für den Bau von Toiletten bereitstellt.

Eine weitere Filmreihe im Biopic-Genre präsentiert das historische Erbe rechtsgerichteter hinduistisch-nationalistischer Organisationen und ihrer Anführer. Der Film Premierminister Narendra Modider die Wähler daran erinnert, dass der Premierminister aus armen Verhältnissen stammt, sollte kurz vor den Wahlen 2019 herauskommen. Die Wahlkommission Indiens, eine unabhängige Einrichtung, die für die Gewährleistung freier und fairer Wahlen verantwortlich ist, ordnete jedoch an, dass der Film nur veröffentlicht werden darf Ausstrahlung nach den Wahlen.

Ein drittes, besorgniserregenderes Genre sind politisch polarisierende Filme. Inspiriert von realen Ereignissen mit starker ethnischer Konnotation, bei denen hinduistische und muslimische Gemeinschaften aufeinanderprallten, zeigen die Drehbücher dieser Filme äußerst tendenziöse Erzählungen, in denen Hindus als Opfer und Muslime als böse Täter des Angriffs betrachtet werden.

Zu den weit verbreiteten Beispielen dieses Genres gehören: Kaschmir-Dateien, das den Massenexodus von Hindus aus dem nordindischen Bundesstaat Kaschmir in den frühen 1990er Jahren zeigt, als sie das Ziel eines bewaffneten Aufstands pro-pakistanischer kaschmirischer Muslime waren. Dieser Film, der Muslime dämonisiert und zeigt, wie sie äußerst barbarische und grausame Taten begehen, ist einer der Filme, die vom Premierminister selbst öffentlich genehmigt wurden.

Die Filmproduzenten und -verleiher, die ich für meine Recherche befragt habe, waren sich einig, dass es unmöglich sei, den Kassenerfolg eines Films genau vorherzusagen, ebenso wenig wie Wahlergebnisse.

Wenn es jedoch nach der BJP geht, könnte man mit Fug und Recht zu dem Schluss kommen, dass ein Element dieses Hattricks eine geschickte Unterstützung des Kinos als Vehikel für Parteipropaganda ist.

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