„Wir müssen den perversen Menschen von seiner außergewöhnlichen humanitären Tat trennen“

Seit der Enthüllung der Aussagen mehrerer Frauen zu den sexuellen Übergriffen von Abbé Pierre herrscht in den Emmaüs-Gemeinden große Verwirrung. Sollte das Bild des Gründers der Bewegung vom Logo, von Plakaten und Lastwagen entfernt werden? Sind das Werk und der Mann untrennbar miteinander verbunden? Wir haben die Mitglieder der Clermontois-Gemeinde befragt.

In dieser Emmaüs-Gemeinschaft in Erquery im Département Oise arbeiten Mitarbeiter, Freiwillige und Begleiter immer hart daran, den Laden am Laufen zu halten. Sie sammeln Spenden von Einzelpersonen, restaurieren Möbel, führen Verkäufe durch und nehmen vor allem die Ärmsten auf. Dabei vergessen wir nicht die Hauptaufgabe von Emmaüs: „Wir nehmen ohne Auswahl nur mittellose Menschen auf, die nichts mehr haben und denen wir auf dem Weg zu einem besseren Wohlergehen zur Seite stehen.“, verkündet das Community Management. Doch seit zwei Monaten herrscht Verwirrung.

Am 17. Juli veröffentlichten Emmaüs International, Emmaüs France und die Abbé Pierre Foundation die Aussagen mehrerer Frauen über sexuelle Übergriffe und Belästigungen durch den Gründer der Bewegung. Nach den Enthüllungen richtete Emmaüs einen Zuhördienst ein. Seitdem hat die Einheit zahlreiche Zeugenaussagen über die Handlungen von Abbé Pierre erhalten. Sie kommen zu den sieben im Juli 2024 veröffentlichten Zeugenaussagen hinzu, deren Zusammenfassung auf den Websites der drei Organisationen verfügbar ist. Laut der Pressemitteilung, die von der Emmaüs France Federation verbreitet wurde, „Die Gewalt und die extreme Ernsthaftigkeit einiger neuer Zeugenaussagen haben in unseren Organisationen einen neuen Schock ausgelöst“.

Jetzt ist die Erquery-Community zwischen Empörung und Verlegenheit hin- und hergerissen.Das ist ein Schock, vor allem unter den Gefährten. Es bringt sie aus der Fassung. Es herrscht eine heftige Debatte zwischen jenen, die jeden Hinweis auf Abbé Pierre aus der Struktur entfernen wollen, und jenen, die diese Enthüllungen leugnen.“, erklärt Ludwig Debienne, Community Director von Erquery.

Was über Abbé Pierre herausgefunden wurde, ist schockierend, aber dass er von der Landkarte verschwunden ist, schockiert mich ebenso.

Jean, Freiwilliger in der Gemeinschaft Emmaüs du Clermontois

Für Jean, die seit zwei Jahren ehrenamtlich in der Gemeinde arbeitet, ist die Aufregung über diese Enthüllungen nicht gerechtfertigt.Was wir über Abbé Pierre herausgefunden haben, ist schockierend, aber dass er von der Landkarte verschwindet, schockiert mich genauso. Das heißt, dass er nicht mehr existiert. Während in den Gemeinden wunderbare Dinge geschehen. Verschiedene Menschen leben zusammen und leisten eine enorme Menge Arbeit. Dank ihrer Arbeit befreien sie sich aus der Armut und ermöglichen es Menschen, die Früchte ihrer Arbeit zu kaufen – oft mittellose Menschen. Das ist einzigartig!“, sagt der Freiwillige.

Gestern haben wir die Bücher über Abbé Pierre sortiert, um sie in Kisten zu packen.

Ludwig Debienne, Vorsitzender der Emmaüs-Gemeinde in Clermontois

Noch vor zwei Monaten war in diesem riesigen Gebäude, das als Nebengebäude der psychiatrischen Klinik von Clermont de l’Oise diente, jede Wand dem Gründer von Emmaüs gewidmet. Porträts, Fotos, Zitate des Mannes, der vom Retter zum Raubtier wurde. Nach und nach werden diese Bilder seltener.Die größten Gemälde, die ihn darstellen, wurden abgehängt und weggeräumt. Gestern haben wir die Bücher über Abbé Pierre sortiert, um sie in Kisten zu packen. Die, die ihn darstellten. Aber diese Werke erzählen auch von den Gemeinschaften und heben die Zeugnisse der Gefährten hervor. Ich möchte sie nicht in den Papierkorb werfen, aber wir können sie nicht mehr ausstellen.“, erklärt der Regisseur umarmt.

„Pädophiler, Vergewaltiger“, riefen die Leute, als sie das Bild von Abbé Pierre auf unserem Fahrzeug sahen.

Franck, Begleiter der Emmaüs-Gemeinde von Clermontois

Franck ist seit über einem Jahr Begleiter in Erquery. Davor war er ehrenamtlich in der Gemeinde von Beauvais tätig. Als wir ihn befragen, erwähnt er sofort die Abbé Pierre-Bewegung.Seine großzügige Arbeit hat vielen Menschen geholfen, sich zu engagieren und der großen Armut zu entkommen. Was er getan hat, ist sehr verwerflich, aber werden wir seine Arbeit deswegen vergessen? Und uns dazu drängen, seine Bemühungen zur Armutsbekämpfung zu vergessen?“, fragt er sich. Er erzählt uns von Vorfällen, die seine Kollegen in der Gemeinde erlebt haben.Lieferboten wurden auf der Straße mit unschönen Bemerkungen überhäuft, als sie mit dem Emmaüs-Truck unterwegs waren. „Pädophiler, Vergewaltiger“, riefen die Leute, als sie das Bild von Abbé Pierre auf unserem Fahrzeug sahen. Wir machen uns Sorgen. Werden wir schließen? Was wird aus uns?“, wundert sich der Begleiter.

Wir müssen den perversen Menschen von seiner außergewöhnlichen humanitären Tat trennen.

Edith, Freiwillige in der Gemeinschaft Emmaüs du Clermontois

Edith ist optimistischer. Sie ist seit acht Jahren ehrenamtlich in der Erquery-Gemeinde tätig und sieht kein Ende von Emmaüs voraus.„Gemeinden sind unverzichtbar. Sie sind in den Gebieten sehr gut verankert. Ihr Handeln ist für viele Menschen in Frankreich und im Ausland lebenswichtig. Gemeinden können nicht Opfer der Handlungen eines Einzelnen werden.“versichert Edith. Denn darum geht es: den Menschen von der Arbeit zu trennen.“Wir müssen den perversen Mann von seiner humanitären Tat trennen, die außergewöhnlich ist. Wir dürfen sein Wirken über 70 Jahre nicht vergessen. Aber wir werden Entscheidungen bezüglich seines Bildes treffen müssen.“, fügt der Freiwillige hinzu.

Vor Ort ist nun eine gebührenfreie Nummer angebracht, eine Möglichkeit zum Zuhören und Sammeln von Zeugenaussagen. Aber für den Präsidenten von Emmaüs du Clermontois müssen wir innerhalb der Gemeinden noch weiter gehen.Er nutzte seine Macht, um wichtige Dinge zu erreichen, die uns noch heute bewegen, aber er missbrauchte auch die Schwächsten. Wir müssen mit allen Opfern transparent sein, damit das nirgendwo mehr vorkommt. Wir müssen an diesem Thema der Gewalt in unseren Gemeinden arbeiten und den Frauen eine Stimme geben. Wir müssen darüber nachdenken, wie wir Opfern helfen können und über jeden Fall, der unter Freiwilligen, Begleitern und Mitarbeitern auftritt. Das darf nicht wieder passieren.“, sagt Frédérique Isambart und fügt hinzu: „Man muss sich fragen, ob die Puppe gegenüber den Opfern nicht respektlos sein könnte.„

Einige Gemeinden haben sich entschieden. Angesichts der Aggressivität einiger Kunden haben die Verantwortlichen beschlossen, die Bilder von Abbé Pierre zu entfernen. Dies ist der Fall der Gemeinde Saint-Quentin in Aisne.Ich habe beschlossen, das Bild von Abbé Pierre vom LKW und dem Wandbild zu entfernen, nachdem Kunden und Passanten negativ reagiert hatten. Wir werden sein Bild auf dem Wandbild abdecken“, erklärt Philippe Duforest, Vorsitzender der Gemeinschaft. Ein Fresko, auf dem ein Zitat von Abbé Pierre eingraviert ist: „Sollte ich morgen früh sterbe, ist alles so organisiert, dass es ohne Sorgen weitergehen kann.„

Emmaüs International und Emmaüs France organisieren regelmäßig Videotreffen, um Gemeindeleiter zu unterstützen. Am Dienstag, dem 17. September, erhielten sie eine E-Mail, in der sie aufgefordert wurden, alle Bilder von Abbé Pierre von ihren Räumlichkeiten, ihren Fassaden und ihren Fahrzeugen zu entfernen. Die Organisationen kündigten außerdem an, dass ihnen ein visuelles Kit zugesandt würde, um das Bild des Gründers zu ersetzen. Andere Entscheidungen wie die Änderung des Namens der Abbé Pierre Foundation werden ebenfalls in Erwägung gezogen. Emmaüs France hat auch vorgeschlagen, die Erwähnung „Gründer Abt Pierre“ aus dem Logo der Bewegung.

Unsere Entscheidungen sind zwingend, aus Respekt vor den Opfern, die sich zu Wort gemeldet haben, aber auch vor den Freiwilligen, Mitarbeitern und Weggefährten der Bewegung.

Die Frage, die für die Organisation immer noch ein Problem darzustellen schien, scheint eine Antwort gefunden zu haben: „Unsere Bewegung weiß, was sie Abbé Pierre verdankt […] Die Bedeutung seines Handelns ist eine historische Tatsache. Wir sind jetzt mit dem unerträglichen Schmerz konfrontiert, den er verursacht hat. Unsere Entscheidungen sind daher zwingend, zunächst aus Respekt vor den Opfern, die ihre Stimme erhoben haben, aber auch vor den Freiwilligen, Mitarbeitern, Gefährten der Bewegung, Unterstützern und Spendern, deren tägliches Handeln, das so wertvoll und notwendig ist, von einem tiefen Unbehagen überschattet würde, wenn sich nichts änderte.“, heißt es in einer auf seiner Website veröffentlichten Pressemitteilung von Emmaüs.