die Geschichte von Steven Spielbergs umstrittenem Film

Steven Spielbergs Film thematisiert eine bestimmte Episode des Zweiten Weltkriegs: die, in der ein Industrieller der NSDAP mehr als tausend Juden aus den Vernichtungslagern rettete, indem er sie in seiner Fabrik anstellte. „Schindlers Liste“ prägte seine Zeit und provozierte Überlegungen und Kontroversen rund um die Darstellung des Holocaust in der Fiktion. Erläuterungen.

Worum geht es in „Schindlers Liste“?

Der Film erzählt die Geschichte von Oskar Schindler, einem deutschen Industriellen und Mitglied der NSDAP, der während des Zweiten Weltkriegs mehr als tausend Juden aus den Vernichtungslagern rettete, indem er sie in seiner Emaillefabrik arbeiten ließ. und Munition. Dieser zwiespältige Charakter, bekannt als Nachtschwärmer, Vergnügungssüchtiger und Kriegsgewinnler, verfügte vor allem über billige Arbeitskräfte. Doch während „seine Juden“, wie er sie nannte und wie sie sich selbst nannten, in das Konzentrationslager Auschwitz-Birkenau überstellt werden mussten, nutzte er seine Verbindungen zu den namhaften Nazis, die er finanzierte, und verschleuderte sein Vermögen mit vielen Bestechungsgeldern , um seine Arbeiter zu „kaufen“ und sie vor dem Tod zu retten.

Wie entstand der Film?

Schindlers Liste hätte es wahrscheinlich nie gegeben, wenn der australische Schriftsteller Thomas Keneally nicht Leopold Page kennengelernt hätte, der mit bürgerlichem Namen Poldek Pfefferberg hieß, ein polnischer Jude, der die Shoah dank Oskar Schindler überlebte, der in den USA Reiseartikelhändler wurde. Als die lederne Aktentasche des Schriftstellers gerade den Geist aufgegeben hat, besorgt er sich in Leopolds Laden eine neue. Die beiden Männer beginnen zu reden und dieser erzählt ihm die unglaubliche Geschichte von Oskar Schindler.

Leopold Pfefferberg, ein ehemaliger Fabrikarbeiter, verfügt über Dutzende Dokumente, Fotos und Artikel über den Mann, die er gesammelt hatte, als er den Produzenten Martin Gosch begleitete. Es gelang ihm zwar, ihn für die Geschichte zu interessieren, doch das Filmprojekt scheiterte letztlich. Über dieses Treffen und diese Archivschätze schreibt Thomas Keneally ein Buch: Schindlers Arche („Schindlers Arche“), das 1982 veröffentlicht wurde und für das er den renommierten Booker-Preis gewann. Aus diesem Buch entnahm Spielberg das Drehbuch für seinen Film. Schindlers Liste.

Was wissen wir über die Dreharbeiten?

Die Dreharbeiten zu dem Film mit einem Budget von 23 Millionen Dollar begannen am 24. Februar 1993 in Krakau und dauerten bis Mai, während gleichzeitig die Spezialeffekte von Jurassic Park wurden in Los Angeles fertiggestellt. Die Dreharbeiten umfassen 30.000 Statisten und erfordern den Einsatz von 18.000 Kostümen.

Steven Spielberg installierte die Bühnenbilder für diese monumentale Produktion nur wenige Schritte vom Lager entfernt im Stadtteil Plaszów, in einem Steinbruch, wo das nach der Auflösung des Krakauer Ghettos im März 1943 errichtete Zwangsarbeiterlager nachgebaut wurde. Hier bringt der SS-Amon Goeth, im Film von Ralph Fiennes gespielt, all seinen Sadismus, seine Grausamkeit und seinen Wahnsinn zum Ausdruck. Steven Spielberg drehte auch Szenen in der Nähe des Lagers Auschwitz.

Wie kommt der Film beim Publikum an?

Der Film war ein großer Publikumserfolg und brachte weltweit Einnahmen in Höhe von 321 Millionen US-Dollar ein. Beachten Sie, dass Steven Spielberg sich weigerte, ein Gehalt zu erhalten, was seiner Meinung nach auch der Fall gewesen wäre „Blutgeld“. In Frankreich lockt es mehr als 2,6 Millionen Zuschauer in die Kinos. Als der Film am Sonntag, dem 23. Februar 1997, im amerikanischen Fernsehen ausgestrahlt wurde, lockte er eine Rekordzuschauerzahl von 65 Millionen Zuschauern an, doppelt so viele Menschen an einem Abend wie bei seiner Veröffentlichung drei Jahre zuvor auf amerikanischem Territorium. Schindlers Liste Außerdem erhielt er zwölf Oscar-Nominierungen und gewann sieben, darunter „Bester Film“ und „Beste Regie“.

Welche Kontroversen gibt es um „Schindlers Liste“?

Auf Wiedersehen Schindlers Liste, Es ist unweigerlich, wieder in die von Claude Lanzmann ausgelöste Kontroverse einzutauchen: Er veröffentlichte in der Ausgabe von Monde vom 3. März 1994, zum Zeitpunkt der französischen Veröffentlichung des Films, ein Papier mit dem Titel „Holocaust, die unmögliche Darstellung“. Der Direktor von Shoah (1985) fragte insbesondere: ” Kommentar [Steven Spielberg] Kann er sagen, was der Holocaust war, indem er die Geschichte eines Deutschen erzählt, der 1.300 Juden rettete, da die überwiegende Mehrheit der Juden nicht gerettet wurde? »

Der Regisseur fährt fort: „Der Holocaust ist vor allem dadurch einzigartig, dass er um sich herum, in einem Flammenkreis, die Grenze bildet, die nicht überschritten werden darf, weil ein gewisses Absolutheit des Grauens unübertragbar ist: Wer dies behauptet, begeht die schwerste Übertretung.“ . Fiktion ist eine Übertretung, ich bin der festen Überzeugung, dass es ein Repräsentationsverbot gibt. » Am nächsten Tag, in den Spalten von FigaroDer israelische Historiker Tom Segev stimmt zu: „Mein größter Kritikpunkt ist ethischer Natur. Ich denke, der Holocaust muss nicht dramatisiert werden, er ist eine Tragödie für sich und das reicht uns. Jede künstlerische Auseinandersetzung mit dem Holocaust ist daher zum Scheitern verurteilt. Abgesehen von der Dokumentation sehe ich nicht, was nützlich und fair sein könnte. »

Eine weitere Kontroverse betrifft die Repräsentation der polnischen Bevölkerung. Claude Lanzmanns Dokumentarfilm zeigte sie bereits als Mitschuldige oder Gleichgültige gegenüber dem Völkermord. In Spielbergs Film wird sie erneut als grausam dargestellt, insbesondere als sie die Juden beleidigt, als sie das Krakauer Ghetto betraten.

Schließlich wurde eine Szene vielfach kritisiert: die „Dusche“ und die unerträgliche Unsicherheit dieses Frauenkonvois (Schindlers Arbeiter), der fälschlicherweise nach Auschwitz geleitet wurde. Entsetzt blicken sie auf die Duschköpfe, aus denen endlich wohltuendes Wasser strömen wird. Haben wir das Recht, die Gaskammern zu einer Quelle der Spannung zu machen?

Welche anderen Spielfilme beschäftigen sich mit dem Holocaust?

Vor und nach Spielberg versuchten sich andere Filmemacher an der Darstellung des Holocaust. Beginnend mit Bewältigen, von Gillo Pontecorvo, sehr scharf aufgenommen von Jacques Rivette in Die Kino-Notizbücher, der in einem 1961 erschienenen Aufsatz mit dem Titel „Abjection“ insbesondere die Wahl der Inszenierung kritisierte „Der Mann, der in diesem Moment entscheidet [celui où Emmanuelle Riva se suicide en se jetant sur des barbelés,ndlr], Um eine Kamerafahrt nach vorne zu machen, um die Leiche aus einem niedrigen Winkel neu zu fotografieren, und dabei darauf zu achten, dass die erhobene Hand genau in einer Ecke seines letzten Bildausschnitts registriert wird, gebührt diesem Mann nichts als die tiefste Verachtung. »

Das Leben ist schön, von Roberto Benigni, Grand Prix in Cannes 1998, wurde kürzlich auch von bestimmten Titeln (nicht von Telerama). Gießen Befreiung : « Das Leben ist schön wirkt wie ein Film, der von einem Thema gelähmt wird, das völlig darüber hinausgeht.“ ; entsprechend Die Welt : „Es ist schwer, Benigni einige seiner Taschenspielertricks zu verzeihen. Der Regisseur möchte Geschichte durch Erinnerung ersetzen » ; und schließlich für Die Kino-Notizbücher : Das Leben ist schön „ein harmloser und belangloser Film“. In jüngerer Zeit gab es Der Pianist, Der Film wurde von Roman Polanski inszeniert und dreht sich um das Leben von Wladyslaw Szpilman, einem berühmten jüdischen Pianisten, dessen Musik von einem deutschen Offizier geschätzt wird, der ihm beim Überleben hilft. Der Film erhielt 2002 in Cannes die Goldene Palme und wurde von der Kritik allgemein gelobt. Und schließlich beeindruckte László Nemes 2015 in Cannes mit seinem Film Der Sohn Sauls, dessen Kamera ein Sonderkommando genau verfolgt, das überzeugt ist, seinen Sohn sterbend zwischen Leichen gefunden zu haben. Der Film gewann den Großen Preis der Jury und wurde von Claude Lanzmann selbst qualifiziert: d’«anti-Schindlers Liste.