In einer von sozialen Ungleichheiten geprägten Gesellschaft ist das Buch‘erweist sich als wirkungsvolles Werkzeug zur Transformation. Aber kann es wirklich zur Emanzipation führen? La Criée – Théâtre national de Marseille organisierte den 1Ist Dezember 2024: Austausch unter der Leitung von Marcelle mit Alice Zeniter, die mit Edène eine adaptierte Adaption des Romans unterzeichnet Martin Eden von Jack London. Die Redner diskutierten über die Grenzen und Versprechen der Emanzipation durch Kultur und‘Kunst.
Für Valérie Dufayet, Philosophieprofessorin, ist Emanzipation ein komplexes Konzept. Der Gründer der‘Verein Phil‘Osons betont, dass dies zwar einen entscheidenden ersten Schritt darstellt, aber keine vollständige Befreiung garantiert. Sie zitiert die‘Beispiel für die Befreiung der Sklaven in den Vereinigten Staaten. 1863 von Lincoln erlassen, ein Jahrhundert später jedoch von Martin Luther King in Frage gestellt. „ Es zeigt deutlich, dass diese Emanzipation in der Verfassung verankert wurde, die Vereinigten Staaten aber immer noch fast am gleichen Punkt sind. „. Sie kommt zu dem Schluss, dass „ Emanzipation ist ein Gründungsakt, aber der Weg zur Freiheit ist viel länger „. Denn ihrer Meinung nach brechen wir nie alle unsere Ketten.
Tanzt mit ihren Ketten
Die Frage der Ketten, welche‘Ob sie sozialer, psychologischer oder symbolischer Natur sind, ist von zentraler Bedeutung für die Debatte. Valérie Dufayet zitiert Nietzsche und sagt: „ Frei sein ist‘lernt, mit deinen Ketten zu tanzen „. Für Alice Zeniter sind die Ketten nicht das Problem. Die Frage ist: Wie bewahren wir unsere Loyalität ab dem Moment, in dem wir uns gesellschaftlich bewegen, wenn wir zu Klassenabtrünnigen werden? Wie können wir die Menschen, die wir lieben und die das Gefühl haben, uns zu verlieren, beruhigen? Eine sehr schwierige Situation für den Autor. „ Denn sobald wir etwas tun, das über die üblichen Praktiken hinausgeht, fragen sich die Leute: „Für wen hält sie sich denn?“ » Der Autor vonEden (Bonus) beschreibt durch seinen Charakter eine ständige Spannung zwischen „ Versuchen Sie, zu einer Umgebung zu gehören, die uns nicht will, und bleiben Sie einer Umgebung treu, die glaubt, wir würden sie verraten, wenn wir einen Schritt zur Seite machen ».
Eine anstrengende Adaption
Alice Zeniter betont, dass sich diese Spannung, die in der Soziologie als „Schaukelpferd“ bezeichnet wird, auf die Praxis des Code-Switchings bezieht‘Individuum bewegt sich von einer Umgebung in eine andere. „ Ein Chamäleon zu sein wäre eine andere Art, es auszudrücken. „. Ihrer Meinung nach haben wir die Möglichkeit, die Codes der neuen Umgebung zu reproduzieren, um akzeptiert zu werden. Und diejenigen aus der ursprünglichen Umgebung scheinen immer noch dorthin zu gehören. Dies erfordert jedoch außergewöhnliche Fähigkeiten, die anstrengend sein können. „ Eine kostspielige Anstrengung, über die wir gerade erst anfangen, zu sprechen ».
Eine liebevolle Geste am Ursprung dieser Transklasse
Der Autor und Regisseur lehnt jedoch ab‘Idee, dassEden oder eine Geschichte der Emanzipation. „ Geschichten über den Aufstieg sind Geschichten, die immer von dem Wunsch nach Anerkennung, nach Ruhm, nach „Ich möchte mir Paris zu Füßen legen“ motiviert sind. Wir haben sie in Maupassant, in Balzac, wo der Wunsch besteht, aus einem Zustand zunächst schmerzhafter Knechtschaft auszubrechen. Aber das ist es nicht „. Der Autor erklärt: „ Wie Edène sagt, sind wir der Ansicht, dass die Begegnung mit Schönheit und die Ausübung künstlerischen Schaffens nicht zu den Beständen gehören, die einer bestimmten sozialen Schicht zur Verfügung stehen „. Die Tatsache, in einen Straßenkampf einzugreifen, bedeutet, dass es plötzlich zu einer Abweichung und einem Beginn einer Bewegung kommt. „ Wir sind in der Lage, diese Schönheit zu erkennen und uns von ihr brennen zu lassen. Es ist eine liebevolle Geste. Es ist die gleiche Spannung, die Edène zum Schreiben und zu Rose treibt. Es ist eine Frage des Verlangens, der Bewunderung. Und sich selbst zu sagen: „Ich will alles, was groß und schön ist.“ ».
Seien Sie stolz auf Ihre Herkunft
Eine Intervention im Raum verdeutlicht dies‘Es ist wichtig, Emanzipation nicht als Selbstverleugnung wahrzunehmen. „ Wie etwas Hässliches und Problematisches in uns, das wir aufgeben müssen, um uns dem zuzuwenden, was die Gesellschaft uns bietet. Von was können wir uns nicht emanzipieren‘wir sind. Wir‘angereichert mit was‘wir sind und wir‘bringt in die Gesellschaft », erklärt diese Frau, die das Glück betont, einen gehabt zu haben Mutter, die ihr immer sagte, dass sie außergewöhnlich sei und dass sie sich ein selbstgewähltes Leben aufbauen müsse. Ein Reichtum, den es heute unter anderem der Filmschule bietet Gerichtszeiten. « Wir haben außergewöhnliche Studierende, die ich als Mentor unterstütze. Doch auf dem Weg zu ihrem Traum gibt es eine gefährliche Kurve. Irgendwann fallen einige. Weil sie nicht stolz auf ihre Herkunft sind, wollen sie jungen Menschen aus einem Umfeld ähneln, das ihnen nicht gehört ».
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Am Ende eine mögliche Illusion
Diese Anekdote verbindet sich für Alice Zeniter auch mit der Idee des neuen Paradieses, das wir erreichen würden. „ Tatsächlich stoßen wir auf die Hindernisse des Klassizismus, der Vorurteile und der Ablehnung. Teil der Tragödie von‘Edène soll erkennen, dass das Paradies das ist‘Sie stellte sich vor, es sei eine Illusion „. Das Problem sei, so fährt sie fort, dass es schwierig sei, in das alte Leben zurückzukehren. Weil es ein Gefühl der Veränderung gibt, das von einem selbst, aber auch von anderen aufgrund ihrer veränderten Perspektive ausgeht. Ein Zuschauer im Raum fragt die Autorin, ob sie, als sie berühmt wurde, die Liebe bestimmter Menschen um sie herum verloren habe. Die Autorin verneint dies, erinnert aber an die intensive emotionale Arbeit, um ihre Beziehungen seit der Veröffentlichung und dem Erfolg ihres Buches „Die Kunst des Verlierens“ aufrechtzuerhalten.
Legitimität im Schreibprozess
♦ France Culture Podcast: Folge 3/3: „Martin Eden“ von Jack London, „da sein“ um jeden Preis
Ein Kampf gegen Stereotypen
Die Debatte machte auch das Gewicht sozialer und rassistischer Vorurteile deutlich. Eine Frage eines Zuschauers stellte die Wahl in Frage‘eine schwarze Schauspielerin zum Spielen Eden. Diese Wahl, antwortet Zeniter, spiegelt das Stigma wider, das der Körper in einer von Diskriminierung geprägten Gesellschaft tragen kann. „ Heute‘Heute ist es eine rassisierte Person‘besteht darin, sich Projektionen zu stellen, die die Möglichkeiten einschränken. Genau wie Martin wurde Eden nach seinem Aussehen und seiner sozialen Herkunft beurteilt „. Sie erzählte eine persönliche Anekdote, die mit ihrem Vater in Zusammenhang stand, als sie noch eine junge Studentin war. Eine Abstammung, die veranschaulicht, wie der Schein Urteile beeinflusst: „ Einen arabischen Mann zu sehen, bedeutete für manche, einen Straßenkehrer zu sehen, niemals einen Leser oder Schöpfer ».
Die Straßenbibliothek: eine Brücke zum Möglichen
In den Arbeitervierteln von Marseille bieten die von ATD Quart Monde betriebenen Straßenbibliotheken einen wertvollen Zugang zur Kultur. Grégoire Kantoucar, Catherine Bouliot und Agnèle Flochel, Moderatoren der Rue d Library‘ATD Vierte Welt, sagen Sie: „ Mit Büchern reisen Kinder. Sie entdecken Welten, zu denen sie‘sonst hätte ich nie Zugriff „. Diese Open-Air-Bereiche beschränken sich nicht nur auf das Lesen. Sie werden zu Orten des Teilens und‘Interaktion, bei der sich Eltern und Kinder rund um das Buch treffen. Sie‘in einen globalen Ansatz auch einbeziehen: „ Wir lesen nicht nur. Wir schaffen Bindung zu Familien und offene Perspektiven „. Die Animatoren betonen das‘Es ist wichtig, qualitativ hochwertige Bücher anzubieten und sich so dem anzuschließen‘Idee von‘Alice Zeniter zufolge ist Schönheit eine Tür zum Erwachen.
♦(erneut)lesen Lesen auf die Straße bringen, um der Ausgrenzung ein Ende zu setzen
Eine berichtete Anekdote verdeutlicht die Dynamik der Emanzipation: Ein Kind, zunächst zurückhaltend,‘wird nach und nach an die Aktivitäten der Straßenbibliothek herangeführt, bis er zu einem eifrigen Teilnehmer wird. Diese Art der Transformation verdeutlicht die Fähigkeit kultureller Initiativen, Barrieren abzubauen und Entwicklung zu fördern. Auch Grégoire Kantoucar, ein Moderator, sprach von einem bemerkenswerten Moment: „ Wann‘ein Kind n‘ein dit ”Mit deinen Büchern reise ich weiter, als ich laufen könnte.‘J‘verstand, dass das Lesen denen Flügel verleiht, die es lesen‘hatte keine ».♦
Bonus
#EdeneEine junge Frau aus der Arbeiterklasse verliebt sich in Rose, die in eine Familie des Kulturbürgertums hineingeboren wurde. In dieser Gesellschaftssatire auf Literatur, Klassengewalt und Liebe treffen „Erben“ und Arbeiterinnen in der Wäscherei eines Schlachthofs aufeinander, in dem Édène arbeitet, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Nachts schreibt sie, überzeugt davon, dass dies ihre Berufung ist – trotz Müdigkeit und Verachtung. Welche Legitimität könnte Literatur dann bieten? Woher kommt diese Überzeugung, dass man Schriftsteller werden kann, auch wenn das ursprüngliche soziale Umfeld dies zu verbieten scheint?
#Die nächsten Aufführungstermine:
15. bis 26. Januar 2025 im TPM, Théâtre Public de Montreuil, CDN
6. Februar 2025 im Archipel, Fouesnant
3. April 2025 im Athéna, Auray
23. und 24. April 2024 im La Maison du Théâtre mit Le Quartz, Scène nationale de Brest
27. April 2025 im La Halle Ô Grains, Bayeux
29. April 2025 im Jacques Duhamel Cultural Center, Vitré
19. und 20. Mai 2024 in der Scène nationale 61 Le Forum, Flers
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