Von Essonne bis Loiret machen die Arbeiterviertel große Fortschritte – Libération

In der Rue des Cités, im Herzen des Viertels Villette-Quatre Chemins in Aubervilliers (Seine-Saint-Denis), kreieren, proben und phosphorisieren Künstler und Handwerker seit mehr als zwanzig Jahren in einer ehemaligen Kohlefabrik. Um ihn herum HLM, eine Sozialresidenz, einige Einzelhäuser und kleine private Wohngebäude.

In diesem kulturellen Ödland, das in Anlehnung an die römische Villa Medici „Villa mais d’ici“ genannt wird, flüchtete die junge Brasilianerin Renata diesen Winter, während sie darauf wartete, eine ihrer Größe entsprechende Wohnung zu finden. . Nicht so einfach: Der Student ist ein fast 4 Meter großer „Riese“, eine Pappmaché-Puppe mit grünen Augen und pechschwarzen Haaren, geboren aus der Fantasie und dem DIY-Einfallsreichtum der Great People, einer Straßenkünstlerfirma.

An einem Nachmittag im Januar führt uns die künstlerische Leiterin des Unternehmens, Pauline de Coulhac, zu dieser unformatierten Figur durch den Bienenstock der Villa, aber von hier aus vereint der Ort mittlerweile rund vierzig künstlerische Strukturen. In einer kleinen Werkstatt, die so kalt ist wie draußen, reihen sich große Kisten in Regalen auf. Dort lagern Riesen sorgfältig in Luftpolsterfolie, Gesichter, Arme und Oberkörper durcheinander, als warteten sie geduldig darauf, wieder zum Leben erweckt zu werden. Unter ihnen auch Renata, die uns anstarrt, sobald wir die Schachtel öffnen. Sie ist eine der Säulen von 88 Avenue de la RépubliqueEine Great People-Show wird derzeit erstellt.

„Wir brauchen Geschichten, sie sind es, die die Show nähren“

Es widmet sich der Frage des Rechts auf Wohnraum und ist Teil des „En-jeu“-Zyklus, der den sozialen Errungenschaften des 20. Arrondissements (soziale Sicherheit, Arbeitsrecht usw.) gewidmet ist. Objekttheater für Jung und Alt, um uns daran zu erinnern, dass Errungenschaften errungen werden können, dass soziale Kämpfe zwar siegreich, aber niemals endgültig sein können. Und heute schlafen in Frankreich 330.000 Menschen auf der Straße. „Wir sind das Land des einklagbaren Rechts auf Wohnraum, aber wir setzen es nicht durch!“ „Der private Mietbestand ist immer noch der Dschungel“, bedauert Pauline de Coulhac.

Das Schreiben und die Szenografie von 88 Avenue de la Républiquedas im öffentlichen Raum gespielt wird, greift auf die Zeugnisse und Ideen der getroffenen Bewohner zurück. Das Künstlerteam, insbesondere der Autor Jean-Baptiste Evette und zwei bildende Künstler, vervielfacht die Arbeitsschritte so nah wie möglich an ihrem Thema, beispielsweise in der sozialen Residenz von Barceleau in Les Ulis (Essonne), in Zusammenarbeit mit dem Vermieter Toit et Joie-Poste Habitat oder im beliebten Viertel Saint-Blaise in Paris. Wie kann man mit der Angst leben, eine Wohnung zu finden, Miete zu zahlen und auf der Straße zu stehen? Was bedeutet es, irgendwo zu leben, gemeinsame Räume zu teilen? Was ist ein idealer Lebensraum? Renatas Streifzüge durch die Straßen von Les Ulis, auf dem Markt oder in einem gesellschaftlichen Zentrum erleichtern die Diskussion. Mehr Mittler als Charakter schwenkt die Puppe ihr Zeichen „Junge Riesin sucht ideale Unterkunft“. Diese poetische und stille Ansprache stellt eine einfache und wirkungsvolle Verbindung zu den Bewohnern her. „Sie spricht nicht, also spricht sie alle Sprachen“ unterstreicht Jean-Baptiste Evette. Tatsächlich habe Renata bereits mehrere Unterkunftsangebote von Vereinen oder einfachen Stadtbewohnern erhalten, sagt Pauline de Coulhac, für die die junge Riesin der Schlüssel zum Treffen ist. „Wenn sie ihn begrüßen, erzählen uns die Menschen aus ihrem Leben. Wir sind keine Soziologen, wir brauchen Geschichten, sie sind es, die die Show nähren.“

Renata erfordert wie ihre Alter Egos mehrere Tage Arbeit mit mehreren Händen: Bildhauerin, Malerin (für die Details von Gesicht und Haut), Kostümbildnerin und Schneiderin (für ein einzelnes Paar werden mindestens 6 Quadratmeter Stoff benötigt). Hosen)… Oftmals engagieren sich Bewohner der Stadtteile, in denen die Puppen entstehen. „Alleine macht man keinen Riesen!» betont der Regisseur. Die Materialien und Herstellungsverfahren sind zugänglich und übertragbar: recycelte Flaschen, Pappmaché, Klebeband, einfache Scheren usw. Alles ist abnehmbar und transportierbar. „Was uns begeistert, sind diese brillanten kleinen Techniken. Aneinandergereiht ergeben sie unglaubliche Dinge. Unsere Riesen sind nahezu unsterblich. Sobald die Puppe fertig ist, sind zwei Träger erforderlich: Sie müssen dabei unterstützt werden, sie mithilfe eines Tragegestells (Gerät für schwere Lasten, das häufig von Feuerwehrleuten verwendet wird) auf den Rücken zu heben, und alle 45 Minuten müssen Sie sich abwechseln Die Puppen sind keine Federgewichte. Die Riesen sind nicht diskret: Sie sind da, um gesehen zu werden. Ihre Größe scheint uns daran zu erinnern, dass man, wenn man in abgelegenen Gegenden lebt, höher aufsteigen, lauter sprechen und erscheinen muss.

„Wenn Poesie wirksam sein muss, dann ist sie hier“

Diejenigen sichtbar zu machen, die die Gesellschaft gerne außen vor lässt, ist auch eine Leistung, die oft von den Souffleurs commandos bleues, einem weiteren Künstlerkollektiv mit Sitz in Aubervilliers, wiederholt wird. Eines ihrer Projekte ist in dieser Hinsicht symbolträchtig: Vor einigen Jahren wurden sie in Beaugency (Loiret) von einem Festival mit einer Intervention im öffentlichen Raum beauftragt. Die Wahl fiel schnell auf Garambault, einen benachteiligten Bezirk am Rande der Stadt, der nicht einmal auf der Website des Rathauses in der Liste seiner Bezirke auftauchte – ein echtes Symbol! „Wir haben uns gesagt: Wenn Poesie wirksam sein muss, dann ist sie hier.“ sagt Olivier Comte, Co-Direktor von Les Souffleurs. So bereiteten die Künstler monatelang gemeinsam mit Schulen und Anwohnern eine gewaltige Liebeserklärung im Stadtzentrum vor, wie ein verlassener Liebhaber, der alles für alles versuchen würde: 800 Tafeln mit brennenden Liebesschriften entstehen, angelehnt an die Worte von Kindern und Erwachsenen in der Nachbarschaft und aus den Texten von René Char, Adonis, Duras oder Verlaine.

Unter der Führung von Anwohnern ziehen diese Tafeln durch den zentralen Markt von Beaugency und sind Gegenstand einer riesigen, zwei Hektar großen Installation in einem Park in Garambault. Wenn die Nacht hereinbricht, werden diese sentimentalen Schriften von einer Vielzahl von Feuern beleuchtet. Das Spektakel ist unerwartet, magisch. „Die Leute haben uns gesagt: Niemand wird nach Garambault kommen. Aber es kamen 3.000 Menschen, der Moment war außergewöhnlich.“ erinnert sich Olivier Comte. Nach dieser Intervention der Souffleurs hat die Stadt beschlossen, das Viertel wieder zu elektrifizieren und dort ihr jährliches Festival zu veranstalten. Und natürlich betrat Garambault die offizielle Website des Rathauses … „Manchmal wird uns gesagt, Kunst sei nur Schaufensterdekoration, Glitzer, nun ja, nein! Mit Projekten, die speziell und einfühlsam für eine Nachbarschaft, für einen Ort konzipiert sind, tragen Dichter auch dazu bei, über die Welt nachzudenken und sie zu verändern.