Das marokkanische Volk als Ganzes sowie die Familie der Nationalen Bewegung, des Widerstands und der Befreiungsarmee begehen den Unabhängigkeitstag, der ein herrliches nationales Gedenken darstellt, durch das wir als heutige Generationen an eine schwierige und beschwerliche historische Epoche erinnern Geschichte der Nation, geprägt vom Verlust der Souveränität und der Unterwerfung unter den ungerechten Kolonialismus. Wir erinnern uns mit ihr auch an die Heldenepen unserer Väter und Großväter und an die Prüfungen, Nöte und Nöte, die sie bei der Verteidigung der Einheit und Integrität des Landes und in ihrem Kampf um den Segen der Freiheit und Unabhängigkeit ertragen mussten.
Die Feier des Unabhängigkeitstages endet nicht nur an der Schwelle zur Erinnerung an die Etappen des nationalen Kampfes für Freiheit und Unabhängigkeit sowie an die herausragenden Ereignisse und Wendepunkte, die sich ereigneten. Ihre ersten Merkmale waren der Ausbruch des militärischen Widerstands, der danach von Stammesführern angeführt wurde Marokko wurde 1912 durch den Übergang zum politischen Widerstand mit dem Aufkommen der Bewegung des Nationalismus (Anfang der 1930er Jahre) dem Protektoratsregime unterworfen, das in einer ersten Phase Reformen im Kolonialismus und in einer zweiten die Unabhängigkeit forderte Bühne (Präsentation eines Dokuments Januar 1944), endete mit dem Exil von Sultan Muhammad bin Yusuf und dem Ausbruch der Königs- und Volksrevolution (20. August 1953) und den darauffolgenden entscheidenden Ereignissen, die in der Rückkehr des Sultans und der Unabhängigkeitserklärung gipfelten . Vielmehr geht es darüber hinaus auf die Ebene, aus diesen Ereignissen, Wendepunkten und den Werten des aufrichtigen Patriotismus und der damit verbundenen Verantwortung, Opferbereitschaft, Geduld, Loyalität und Aufrichtigkeit Lehren und Erkenntnisse zu ziehen, und das Ende Festhalten an den universellen nationalen und religiösen Konstanten.
Der glorreiche Jahrestag ist ein jährlicher Anlass, uns als Staat, aufeinanderfolgende Regierungen, Einzelpersonen und Gruppen zur Rechenschaft zu ziehen, inwieweit wir nach sieben Jahrzehnten der Unabhängigkeit unserer Verantwortung und Verpflichtung gegenüber diesem lieben Land nachkommen. Diese berechtigte Frage findet ihre objektive Berechtigung in der Selbstsucht, dem Egoismus, dem Opportunismus, der Gier, dem Geiz und dem engstirnigen politischen Kalkül, die uns mittlerweile beherrschen, und in den elenden Diskursen, die wir geführt haben und die Gefühlen der Verzweiflung, Frustration und blockierten Horizonte gewidmet sind. und Vertrauensverlust in den Staat, das Gesetz und die Institutionen.
Heute, angesichts der Herausforderungen, vor denen die territoriale Integrität des Königreichs steht, und dessen, was wir als Marokkaner in Bezug auf Entwicklung und Ausstrahlung anstreben, und unter Berücksichtigung der Demut, die die Gesellschaft in Bezug auf nationale Werte erreicht hat, und in Erinnerung an die unsterblichen Heldenepen, deren Merkmale es waren Von Vätern und Großvätern zur Verteidigung des nationalen Fiebers angezogen, ist es notwendig geworden, in Bezug auf die Nation eine Kehrtwende zu machen, indem man destruktive Differenzen ablehnt, die Rhetorik der Sinnlosigkeit und Verzweiflung in den Vordergrund stellt und die Schlinge gegen Korruption in all ihren Formen enger zieht offensichtlich oder nicht. Bauch, individuelles und kollektives Engagement im Dienste der Interessen der Nation und ihrer entscheidenden Probleme und verantwortungsvoller Beitrag zur Gewinnung der Einsätze des umfassenden Entwicklungsprozesses, der vom König des Landes, Seiner Majestät König Mohammed VI., mit Stillschweigen geleitet wird, Weisheit und Weitsicht.
Bei den Feierlichkeiten zum Gedenken an die glorreiche Unabhängigkeit dürfen einige Teile des marokkanischen Territoriums nicht vergessen werden, die noch immer besetzt sind, insbesondere Ceuta, Melilla und eine Reihe marokkanischer Inseln, ganz zu schweigen von der marokkanischen Ostsahara, die von den ungerechten Franzosen abgetrennt wurde Kolonialismus aus Marokko im 19. Jahrhundert n. Chr. und während der Protektoratszeit und annektierte es an Französisch-Algerien. Diese unglückliche, staubige Realität erfordert, dass die Flamme der Befreiung weiter brennt. Der Weg zur Befreiung und zur Erkenntnis der wahren Grenzen beginnt zunächst mit der Befreiung der Nation von den Eitelen, Elenden, Korrupten, Karrieristen, Opportunisten, Egoisten und Heuchlern, die das Rad des Aufbaus, des Wachstums und des Glanzes behindern. und die Mobilisierung von Energien und Fähigkeiten, die in die Richtung des Besitzes der Machtbedingungen drängt, ohne die ein Rückzug schwierig und eine Befreiung unmöglich ist.
Das heutige Marokko mit seinem Fortschritt, seiner Entwicklung und seinem Glanz braucht echte Beamte und Staatsmänner, die dem Land mit Aufrichtigkeit, Aufrichtigkeit, Ehrlichkeit, Integrität, Integrität und Selbstlosigkeit dienen, die eine Rede der Hoffnung halten und das individuelle und kollektive Gefühl stärken, dass es ein anderes Marokko ist Es nahm Gestalt an und entstand, angetrieben von denselben nationalen, religiösen und moralischen Werten, was ausreichte, um den Kolonialismus zu besiegen, seinen ungerechten Verschwörungen entgegenzutreten und den Weg zu Freiheit und Unabhängigkeit zu ebnen. Nein zu verantwortungslosen Beamten und Männern, die durch ihren Mangel an Bescheidenheit, Unverschämtheit, Gier und Frivolität das Ansehen der Nation zerstören. Daher ist der heutige Kampf, ebenso wie er ein Kampf um die territoriale Einheit und ein umfassender Entwicklungskampf ist, ebenso ein Kampf um eine nachhaltige Konfrontation mit all jenen, die sich ohne Scham oder Bescheidenheit am Körper der Nation zu schaffen machen.
Abschließend erinnern wir an die erhabene königliche Rede an die Nation anlässlich des 34. Jahrestages des Grünen Marsches, in der Seine Majestät König Mohammed VI Staatsbürgerschaft, indem Sie sagen: „Im Sinne unserer Verantwortung betonen wir, dass es keinen Raum mehr für Unklarheiten oder Täuschungen gibt. Entweder ist der Staatsbürger Marokkaner oder Nicht-Marokkaner. Die Zeit der Doppelpositionen und der Pflichtvermeidung ist vorbei und die Stunde der Klarheit und Ehrlichkeit ist gekommen. Entweder ist ein Mensch ein Patriot oder ein Verräter, denn zwischen Patriotismus und Verrat gibt es keinen Mittelweg. Es gibt keinen Raum dafür, die Rechte der Staatsbürgerschaft zu genießen oder ihnen zu verweigern, indem man mit den Feinden des Heimatlandes konspiriert.“.
Diese königliche Botschaft gilt neben denen, die sich mit den Feinden des Heimatlandes verschwören, auch für jeden, der das Heimatland durch seine Korruption, Absurdität, Gier, Rücksichtslosigkeit und Verantwortungslosigkeit verrät, und für jeden, in dem keine Gefühle des Patriotismus geweckt werden, wenn das Heimatland ist Missbrauch, Erpressung, Verhandlungen oder Übergriffen ausgesetzt, und jeder, der den Staat im Namen der Normalisierung erpresst, erklärt öffentlich seine Loyalität gegenüber den Feinden des Heimatlandes … Was auch immer gesagt wird oder gesagt werden mag, wir hoffen das Das Heimatland bleibt frei, sicher, stabil, beruhigt und schön, weil Das gemeinsame Haus, das uns trotz all unserer Unterschiede, Widersprüche und Sturheit beherbergt. Eine der Pflichten der Staatsbürger besteht darin, dieses Land zu schützen und durch Engagement, Disziplin, gutes Benehmen und Loyalität gegenüber Gott, dem Land und dem König individuell und kollektiv zu seinem Wohlstand und Glanz beizutragen.
