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Abu Mohammad al-Jolanis Weg nach Damaskus war lang. Er hat dabei offen über seine Veränderung gesprochen. Vom jungen Al-Qaida-Kämpfer vor zwei Jahrzehnten zum Rebellenkommandanten, der sich für sektiererische Toleranz einsetzt.
Es ist eine Reise, auf der er viel Zeit hatte, zu planen, wo und wie er seine Ankunft markieren würde, und seine Erzählung zu verfeinern – seine Botschaft für diejenigen, die ihn an die Macht gebracht haben, diejenigen, die ihn stürzen könnten, und andere, die ihn stürzen könnten kann ihn an der Macht halten.
Es ist keine Überraschung, dass der islamistische Rebell sich für die verehrte Umayyaden-Moschee in Damaskus entschieden hat – kein Fernsehstudio und auch kein kürzlich abwesender Präsidentenpalast, sondern ein Ort von gewaltiger religiöser Bedeutung, der mit 1.300 Jahren eine der ältesten Moscheen der Welt ist –, um dies zu erreichen Nachricht.
„Dieser Sieg, meine Brüder, ist ein Sieg für die gesamte islamische Nation“, sagte er zu seinem kleinen Gefolge, das vor dem Hintergrund der charakteristischen schwarzen und weißen Steinpracht der Moschee hinter ihm stolperte.
Es war eine Botschaft an alle, die ihn an die Macht gebracht und seine Hayat Tahrir al-Sham (HTS)-Kämpfer mit erstaunlicher Geschwindigkeit durch Syrien geschickt hatten, um Präsident Bashir al-Assad zu stürzen.
Es war auch eine Botschaft an die frisch befreiten Syrer. „Dieser Sieg, meine Brüder, durch die Gnade Gottes, des Allmächtigen, folgt den Opfern der Märtyrer, Witwen und Waisen. Dieser Sieg, meine Brüder, ist das Ergebnis des Leidens derer, die die Gefangenschaft ertragen mussten“, sagte er.
In einem Land, in dem der von Ihnen gewählte Gott und die Art und Weise, wie Sie beten, Ihre Klasse definieren, Ihre Ambitionen begrenzen und Sie gegen Ihren Nachbarn ausspielen können, hat Jolani in der Umayyaden-Moschee ein sehr klares Signal gesendet. Er ist ein sunnitischer Muslim und gehört zur Mehrheit in Syrien. Assad war ein Alawit. Es gibt Christen, Drusen, schiitische Muslime, Ismailiten und mehr.
Doch die Worte, die er wählte, schienen dazu gedacht zu sein, diese alten Grenzen zu sprengen. „Dieser neue Triumph, meine Brüder, markiert ein neues Kapitel in der Geschichte der Region, einer Geschichte voller Gefahren, die Syrien zum Spielplatz für iranische Ambitionen machten, Sektierertum verbreiteten und Korruption schürten“, sagte er.
Den Iran herauszugreifen, scheint eine Botschaft an die Teheraner Theokratie zu sein – dass ihre Einmischung ein Ende hat, dass ihr einfacher Landzugang zu ihrem Mega-Stellvertreter Hisbollah im Libanon vorbei ist, dass ihre Unterstützung für die syrische Hisbollah vorbei ist und dass auch die Heimat, die sie einst hatten, vorbei ist Irans Waffenvorräte.
Aber es ist eine Botschaft, von der Jolani weiß, dass sie in Tel Aviv und Washington gehört wird, wo er als Mitglied einer verbotenen Terrororganisation gilt und auf den ein Kopfgeld von 10 Millionen Dollar ausgesetzt ist. Eine Botschaft, die ihnen sagt: „Ihre Interessen werden im neuen Syrien verstanden“, und ein Verständnis seinerseits, dass dies die Mächte sind, die in der Lage sind, ihn zu Fall zu bringen.
Jolani hat sich bei seinem Rennen nach Damaskus große Mühe gegeben, um sicherzustellen, dass US-Präsident Joe Biden und sogar der designierte Präsident Donald Trump seine Absichten kennen. Es ist kein Zufall, dass er in den Tagen vor seinem Sturz Assads einen US-amerikanischen Fernsehsender, CNN, und keinen arabischen für ein wichtiges Interview ausgewählt hat und behauptete, er habe sich wegen ihrer brutalen Taktiken von anderen Dschihadisten getrennt.
Wenige Stunden später sagte Biden, er habe Jolani „die richtigen Dinge sagen“ gehört, bestand jedoch darauf, dass der Rebellenführer an seinen Taten gemessen werde.
Jolanis Botschaft war auch auf regionale Mächte abgestimmt, die er auf seiner Seite behalten muss, und versprach, alles sauber zu machen. „Syrien wird gereinigt“, sagte er und bezog sich dabei auf den regionalen Ruf des Landes als Drogenstaat. Assads Syrien sei „zur weltweit führenden Quelle für Captagon“, einer amphetaminähnlichen Droge, und zu Kriminalität in der Region geworden.
In Jolanis Moscheerede ging es um Ankommen und Überleben. Es sind jedoch seine Taten, die Letzteres sichern werden.
