Diese Entwicklungen spiegeln eine Berücksichtigung der historischen Kritik wider, die an den Wettbewerb gerichtet wurde. Allerdings lösen sie nicht alles. Wenn sich die Frage nach dem Paar, der Mutterschaft oder der Identität weiter entwickelt, stellt das Prinzip des Schönheitswettbewerbs, bei dem das körperliche Erscheinungsbild im Mittelpunkt der Bewertung steht, weiterhin ein Problem dar. Kann man wirklich von Emanzipation sprechen, wenn im Jahr 2024 immer noch eine Jury darüber entscheidet, was eine „schöne“ Frau ist?
Anhaltende Kritik: Das Gewicht der Inkonsistenzen
Obwohl es Miss France gelungen ist, bestimmte Aspekte ihrer Vorschriften zu modernisieren, bleiben zahlreiche Kritikpunkte bestehen, die ihre Relevanz in einer Gesellschaft, die Gleichheit anstrebt, in Frage stellen. Wie bereits erwähnt, besteht nach wie vor eine der größten Inkonsistenzen in Bezug auf die physischen Standards, die den Kandidaten auferlegt werden. Schlanke Taille, schlanke Figur, langes Haar: Kriterien, die trotz der gezeigten Entwicklungen restriktive Maßstäbe aufrechterhalten. Für Amandine Billoux, Miss Auvergne 2019, hatten diese Standards einen bitteren Beigeschmack, da sie dem Miss-France-Komitee Grossophobie vorwarf.
Diese Kritik wird von „Dare to Feminism“ bestätigt, deren Sprecherin, Eléonore Stévenin-Morguet, in einem Interview dagegen protestierte ELLE im Jahr 2023: „Miss France ist ein retrograder, sexistischer Wettbewerb, der ausschließlich auf dem Körperbau basiert.“ Was aus dieser Sendung hervorgeht, ist, dass ein weibliches Model heute eine schöne junge Frau ist, sehr dünn, mit langen Haaren.“ Eine Analyse von Dorothée Werner, leitende Reporterin für ELLEder nicht davor zurückschreckt, die Veranstaltung mit einer „Viehmesse“ zu vergleichen und die Botschaften an junge Menschen bedauert: „Welche positive Botschaft gibt es? Ich verstehe nicht.“
Virginie Spies, Semiologin, wies 2021 auf das gleiche Problem hin Das Kreuz : „Wenn es wirklich darum ginge, talentierte oder engagierte Frauen hervorzuheben, wäre der Wettbewerb für alle offen und nicht nur für diejenigen, die restriktive und normative Kriterien erfüllen.“ In diesem Sinne ist Miss France tatsächlich das Produkt des patriarchalen Herrschaftssystems, das weiterhin über Frauen ausgeübt wird.“
Selbst neuere Bemühungen, Kriterien wie Intelligenz, Engagement oder Sport einzubeziehen, können letztlich nur schwer überzeugen. Um darüber zu reden, GQ sprach insbesondere mit Louise Aubery, Content-Erstellerin, Unternehmerin und Autorin von Spieglein, Spieglein, sag mir, was ich wirklich wert bin. Sie kritisiert insbesondere diese Illusion einer größeren Vielfalt: „Auch wenn es nicht nur um das Physische geht, auch wenn es auch um den Intellekt geht, selbst wenn es auch um Engagement geht … es ist immer noch ein Streben nach Perfektion, dem wir bereits genug zum Opfer fallen.“ Dies zur Hauptsendezeit zu feiern hilft Frauen dabei, diese Perfektion anzustreben. Heutzutage besteht die große Falle, der Frauen zum Opfer fallen, darin, zu glauben, dass man perfekt sein muss, um Wert zu haben.“
Kritisieren Sie die Konkurrenz, nicht die Frauen
Wenn der Miss-France-Wettbewerb so viel Kritik hervorruft, ist es wichtig, diese nicht gegen die Frauen zu richten, die sich für die Teilnahme entscheiden. Das Problem liegt in der Institution und den Normen, die sie aufrechterhält, nicht im Hintergrund oder in den Motivationen der Kandidaten. Wie Clarence Edgard-Rosa, Autorin eines Wörterbuchs feministischer Wörter, betont, ist das, was nicht feministisch ist, vor allem „die Verachtung derjenigen, die sich für die Teilnahme entscheiden, in der Annahme, dass sie dumm sind“. (ELLE2023). Einige von ihnen nutzen diese Plattform, um Ziele zu erreichen, die oft alles andere als aussichtslos sind. Obwohl diese Strategie der Bestätigung Teil eines unvollkommenen Systems ist, verdient sie Respekt.
Louise Aubery stimmt zu: „Die beschämend rund um Miss France ist alles andere als feministisch. Es gibt ein System, das Frauen bereits unterdrückt, also werden wir uns nicht gegenseitig in die Pfoten ziehen.“ Diese Kandidaten wegen ihres Aussehens oder ihrer Wahl zu kritisieren, ist eine Form verinnerlichter Frauenfeindlichkeit, die dem Feminismus mehr schadet als ihm nützt. „Diese Frauen tun, was sie können, mit dem, was sie haben. Es stellt sich heraus, dass wir uns auch heute noch in einem System befinden, in dem das körperliche Erscheinungsbild von Frauen nach wie vor einer ihrer wichtigsten Vorzüge ist. Wer sind wir also, diejenigen zu kritisieren, die sich dafür entscheiden, aus diesem Vermögenswert Kapital zu schlagen?“
