In seiner Enzyklika Laudato si’, dem Appell des Papstes zur Bewältigung der aktuellen Umweltkrise, schlägt er vor, einzutreten „im Dialog mit allem rund um unser gemeinsames Haus“. Die Gelegenheit wurde von der Universitätsgemeinschaft genutzt. Letzterer schickte ihm über eine Gruppe von 50 Studenten, Forschern und Professoren einen Brief, in dem die Dramatikerin Geneviève Damas aus seiner Szene vorlas und ihn zum ökologischen Wandel und zur Stellung der Frau in der Gesellschaft und der Kirche befragte.
Geneviève Damas war in dieser Übung perfekt und wandte sich oft direkt an den Papst – er sagte es ihm sogar „Sie war ausgezeichnet“.
„Lieber Papst Franziskus, wo finden wir den Platz der Frau in der Enzyklika? Frauen sind in Laudato si’ weitgehend abwesend. Sie werden mir vielleicht sagen, dass die Frage der „Sorge“ für das „gemeinsame Haus“, das unsere Mutter Erde ist, eine direkte Herausforderung für die weibliche Berufung darstellt. Aber gilt das nicht auch für Männer? Verharren wir dabei nicht auf einer ungerechten Aufgabenverteilung im Namen einer sogenannten Propensität? „natürlich“, was zu einer geschlechtlichen Arbeitsteilung führt? Auch die katholische Theologie neigt dazu, diese Spaltung durch ihre „Theologie der Frauen“ zu verstärken, die ihre mütterliche Rolle hervorhebt und ihnen gleichzeitig den Zugang zu ordinierten Ämtern verbietet. Welchen Platz haben Frauen also in der Kirche? (…) Laudato si’ trägt den Keim einer vielversprechenden Überlegung zur Einbeziehung aller, aber wie so oft in der Geschichte der Kirche auch der Frauen. wurden unsichtbar gemacht.“
Der Papst wird diejenigen enttäuscht haben, die von ihm eine Eröffnung zu diesem Thema erwartet hatten, obwohl er dies zweimal und unausgesprochen sagte „Die Kirche ist eine Frau“.
„Was Frauen auszeichnet, was weiblich ist, wird nicht durch Konsens oder Ideologien bestimmt. Und die Würde wird durch ein ursprüngliches Gesetz garantiert, das nicht auf Papier, sondern im Fleisch niedergeschrieben ist. Würde ist eine unschätzbare, ursprüngliche Eigenschaft, die kein menschliches Gesetz geben oder nehmen kann. Aus dieser gemeinsamen und geteilten Würde entwickelt sich in immer neuer Weise die christliche Kultur, in unterschiedlichen Kontexten die Berufung und Mission des Menschen und. der Frauen und ihres gegenseitigen Seins, in Gemeinschaft, nicht gegeneinander, das wäre Feminismus oder Machismo, in gegensätzlichen Forderungen, sondern füreinander. Herzstück des Heilsgeschehens. Durch das „Ja“ Mariens kommt Gott persönlich in die Welt. Die Frau ist fruchtbarer Empfang, Fürsorge, lebenswichtige Hingabe.
„Es ist hässlich, wenn eine Frau ein Mann sein will“
Anschließend hinterlässt der Papst den offiziellen Wortlaut seiner Rede: „Dafür ist die Frau wichtiger als der Mann. Aber es ist hässlich, wenn die Frau sich wie ein Mann benehmen will. Sie bleibt eine Frau. Und das ist sehr wichtig.“
Und lesen Sie weiter seinen Text: „Öffnen wir unsere Augen für die vielen täglichen Beispiele der Liebe, von der Freundschaft bis zur Arbeit, vom Studium bis zur sozialen und kirchlichen Verantwortung; vom Eheleben zur Mutterschaft, zur Jungfräulichkeit für das Reich Gottes und für den Dienst.“
UCLouvain bedauert diese konservativen Positionen
Diese Äußerungen erregten Unverständnis und Missbilligung der UCLouvain, die dies per Pressemitteilung bekannt gab, sobald der Papst gegangen war.
Die Universität bedauert „die konservativen Positionen des Papstes zur Stellung der Frau in der Gesellschaft“. Sie prangert an und bereut „Eine deterministische und reduktive Position, mit der UCLouvain nur seine Ablehnung zum Ausdruck bringen kann.“ UCLouvain versteht sich als inklusive Universität und engagiert sich im Kampf gegen sexistische und sexuelle Gewalt. Sie bekräftigt ihren Wunsch, dass jeder und jede in ihr und in der Gesellschaft gedeihen kann, unabhängig von ihrer Herkunft, ihrem Geschlecht oder ihrer sexuellen Orientierung. Sie fordert die Kirche auf, denselben Weg einzuschlagen, ohne jede Form von Diskriminierung.
Klimaposition des Papstes gelobt
Andererseits stellt die Universität fest „Konvergenzen im Zusammenhang mit den von UCLouvain angeprangerten ökologischen und sozialen Ungleichheiten“ und grüßen „Die Position des Papstes zur Klimafrage“.
Das sagte Papst Franziskus „Unter den Fragen, die Sie ansprechen, fiel mir vor allem die Frage nach der Zukunft und der Angst auf. Wir sehen deutlich, wie gewalttätig und arrogant das Böse ist, das die Umwelt und die Menschen zerstört. Es scheint nichts zu wissen. Krieg ist der brutalste Ausdruck; ebenso wie Korruption und moderne Formen der Sklaverei. Manchmal verunreinigen diese Übel die Religion selbst, die zu einem Instrument der Herrschaft wird. .“
Über die „Projekt unseres Glaubens zum gemeinsamen Haus der gesamten Menschheit“Der Papst wird sich daran erinnern „Dieses Haus ist uns gegeben: Wir sind nicht seine Herren, wir sind Gäste und Pilger auf Erden“.
Er wird das betonen „Wir sind auf der Welt, um ihre Schönheit zu bewahren und sie zum Wohle aller zu pflegen, insbesondere der Nachwelt, des Nächsten in der Zukunft.“ Das ist das „ökologische Programm“ der Kirche.“
„Die arrogante Gleichgültigkeit der Mächtigen“
Aber er warnt: „Kein Entwicklungsplan kann erfolgreich sein, wenn Arroganz, Gewalt und Rivalität in unserem Gewissen bleiben. Wir müssen zur Ursache des Problems vordringen, nämlich im Herzen des Menschen. Hier liegt auch die dramatische Dringlichkeit der ökologischen Frage: der arroganten Gleichgültigkeit der Mächtigen, die immer wirtschaftliche Interessen bevorzugen (Und abgesehen von offiziellen Reden: Ich erinnere mich an das, was meine Großmutter gesagt hat: Sei vorsichtig im Leben, denn der Teufel kommt in deine Taschen ). Solange dies so bleibt, wird jeder Anruf nur in dem Maße unterdrückt oder gehört, wie es dem Markt entspricht. Und solange der Markt im Vordergrund steht, wird es in unserem gemeinsamen Haus Ungerechtigkeiten geben.
„Seid Wahrheitssucher und Zeugen der Wahrheit“
Abschließend wird er sich an die Schüler wenden, um ihnen dies mitzuteilen „Studieren haben einen Sinn, wenn sie nach der Wahrheit suchen. (…) Wenn wir es aufgeben, gemeinsam nach der Wahrheit zu suchen, wird das Studium zu einem Instrument der Macht, der Kontrolle über andere. Es dient nicht, sondern dominiert. Im Gegenteil: Die Wahrheit macht uns frei. Willst du Freiheit?
Related News :