Wenn Roland Barthes noch lebte, Neuigkeiten Mythologien hätte sicherlich das Licht der Welt erblickt. Das Mikrofon könnte ein Teil davon gewesen sein, dieses ganz einzigartige Objekt, das eine Sprache in sich trägt und die Persönlichkeiten widerspiegelt, die es zum Sprechen bringt. Ohne uns für den unzerstörbaren Semiologen zu halten, stellen wir fest, dass es vor allem diejenigen gibt, die das Mikrofon mit einer fast hartnäckigen Inbrunst ergreifen, einem Griff, der so fest und starr ist, dass ihre Hand unter der Anstrengung schwitzt und den Gegenstand bis zur Taubheit umklammert.
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Und wenn der Zufall uns in die unglückliche Situation bringt, diesen klebrigen Mikrochip, den ein so unerbittlicher Mensch hinterlassen hat, zurückerobern zu müssen, müssen wir eine Reihe von Strategien anwenden, um ihn zurückzugewinnen. Manche nehmen im Notfall die gleiche Geste an, die sie mechanisch für eine Metro-Bar machen: Sie greifen entschlossen mit beiden Händen danach und akzeptieren Mikroben und die Launen des Lebens mit einer gewissen Männlichkeit. Andere, die weniger unerschrocken sind – darunter auch ich – ziehen es vor, es mit den Fingerspitzen und geöffneter Handfläche zu greifen, in der Hoffnung, es auszutrocknen, als ob sie diese hartnäckige Feuchtigkeit der Energie ausradieren wollten.
Im Gegensatz zu denen, die gepackt sind, gibt es diejenigen, die fassungslos sind. Sie beginnen ihre Rede, indem sie das Mikrofon sorgfältig in ausreichender Entfernung vom Mund halten, aber nach und nach gibt ihr Arm nach und gleitet langsam im Verlauf der Präsentation. Ein freundlicher Kollege versucht sie durch sanftes Heben des Ellbogens daran zu erinnern, dass sie (oh Überraschung!) ins Mikrofon sprechen müssen, doch diese Selbstverständlichkeit verflüchtigt sich trotz allem. Der Arm fällt wie eine Zugbrücke zurück, das Publikum ist genervt und hat Mühe, den Sinn zu verstehen, die Aufführung ist ein Misserfolg.
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Um diese natürliche Ungeschicklichkeit zu überwinden und den Umgang mit dem Mikrofon zu bändigen, geben einige Sprechtrainer Tipps und Tricks. Am häufigsten wird das Mikrofon am Kinn platziert. Hinter dieser vermeintlich unaufhaltsamen Technik verbirgt sich jedoch heimtückisch eine Schwäche: Wir schränken den Körper ein, indem wir nicht lernen, mit ihm umzugehen. Wir beschränken es, anstatt es zu trainieren, wir unterdrücken es, ohne es zu trainieren. Leichtigkeit und „Natürlichkeit“, die nur durch wiederholtes Training erlangt werden können, weichen einer Art imaginären Klebstoff. Aber das aufgeklebte Mikrofon ist wie ein Schnuller an einer Kette oder ein Telefon, das an einer Halskette hängt, es ist ein Anhang, der als Erlösung angesehen wird.
Das Mikrofon überträgt nicht nur eine Stimme
Angesichts der Herausforderungen im Umgang mit dem Mikrofon steht uns eine letzte Lösung zur Verfügung: das sogenannte Madonna-Headset-Mikrofon. Es ist das Instrument von Stars, Sängern und Tänzern, deren Bühnenbewegungen den Einsatz eines Handmikrofons verhindern. Doch um im Auditorium B des Turms C das Budget für das erste Quartal 2025 zu präsentieren, verspricht die Choreografie bekanntlich kaum spektakuläre Flüge. Das hält Bühnenmanager nicht davon ab, vor dem Betreten der Bühne systematisch die absurde Frage zu stellen: „Sind Sie eher eine Hand oder Madonna?“
Kurz gesagt: Das Mikrofon überträgt nicht nur eine Stimme; er selbst ist der Überbringer der Reden. Es ist nicht nur ein Verstärker, es ist ein bedeutendes Objekt, ein autonomer Interpret. Alles in uns ahmt das Sein nach: die Stimme, der Tonfall, die Geste, sogar die Art und Weise, einen Gegenstand zu erfassen. Wie Victor Hugo sagte: „Die Form ist der Ausdruck der Substanz.“ Marcel Proust fügte hinzu, dass Ausdruckskraft ein Spiegelbild der Qualität der Seele sei. Also rein A die Suche nach verlorener Zeit, Die Figur der Saniette spricht mit halben Worten und streichelt die Silben kaum: „Wir hatten das Gefühl, dass ihre Artikulation weniger einen Mangel der Sprache als vielmehr eine Eigenschaft der Seele verriet.“ […] Alle Konsonanten, die er nicht aussprechen konnte, erschienen ihm als so viele Härten, zu denen er nicht in der Lage war.
Konzentrieren wir uns nicht nur auf die Äußerlichkeit, noch auf die Intonation allein, noch nicht einmal auf die Handhabung eines Mikrofons, denn das Festhalten an diesen Hinweisen wäre natürlich oberflächlich und reduzierend. Dennoch lässt sich nicht leugnen, dass jedes Detail aufschlussreich ist, dass jede noch so harmlose Geste auf die Intimität des Seins hinweist. Wenn das Äußerliche das Innere nachahmt, wenn die Form die Substanz widerspiegelt, liegt das daran, dass die Authentizität eines Individuums weniger durch das offenbart wird, was es freiwillig über sich selbst sagt, als durch das, was sein Körper unabsichtlich durchscheinen lässt. Der Körper offenbart uns in seiner unkontrollierten Sprache viele verborgene Wahrheiten.
* Julia de Funès ist Doktorin der Philosophie.
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