„Ich möchte die Freude der Korsen über den Empfang von Papst Franziskus zum Ausdruck bringen“

La Croix: Wann haben Sie Papst Franziskus nach Ajaccio eingeladen?

Kardinal François Bustillo: Zunächst möchte ich die Freude hervorheben, die die Korsen über den Empfang des Papstes empfinden. Diese Reise ist sowohl eine große Freude als auch eine große Hoffnung für die gesamte Diözese Ajaccio.

Das erste Mal, dass ich dem Papst vorschlug, nach Korsika zu kommen, war, glaube ich, nach der Veröffentlichung meines Buches über die Berufung des Priesters in Krisenzeiten im Jahr 2021 (1).

Ich musste die Idee im folgenden Jahr erneut zur Sprache bringen. Aber es ist besonders im März 2024, wenn der Ersatz (des Staatssekretariats des Heiligen Stuhls, Mgr. Peña Parra, Anmerkung des Herausgebers) kam nach Korsika (2), sah den Eifer der Menschen und sagte sich, dass das Projekt verwirklicht werden könnte. Dort sagte ich zum Papst: „Du könntest kommen.“ Und wir haben diese Konferenz über Religiosität im Mittelmeerraum organisiert.

Warum dieses Thema?

FB: Wer Korsika kennt, kennt die Bruderschaften(weltliche Vereinigungen, die sich verschiedenen Andachten widmen, Anmerkung des Herausgebers). Sie organisieren Prozessionen, tragen das Kreuz, die Statue des Heiligen Johannes des Täufers, der Heiligen Lucia …

Ich erinnere mich, dass ich 2021, während meines ersten Jahres auf Korsika als Bischof, für Saint-Jean nach Porto-Vecchio fuhr. Die Leute saßen in den Restaurants und wir gingen in einer Prozession an ihnen vorbei.

Eine Sichtbarkeit des Heiligen im öffentlichen Raum ist hier kein Problem. Es besteht keine Angst davor, den christlichen Glauben auf einfache, nicht ideologische und nicht schuldbewusste Weise zu manifestieren.

Inwiefern ist sie nicht schuldig?

FB: Wir könnten uns vorstellen, dass wir Glauben bekunden, indem wir anderen sagen: „Komm zur Messe, du musst dies oder das tun.“ „Aber nein. Dies geschieht auf eine sehr ruhige und freie Art und Weise. Die Prozession findet statt, es steht den Menschen frei, daran teilzunehmen oder nicht.

Welche Verbindung besteht zu Marseille, wohin der Papst im September 2023 reiste?

FB: Was wir in Marseille erlebt haben, inspiriert uns sehr. Uns zu sagen, dass das, was wir erleben, vielleicht auch andere im Mittelmeerraum erleben. Auch die Konferenz ist Teil dieser Idee. Ich finde es interessant, dass sardische, sizilianische oder spanische Bischöfe nach Ajaccio kommen, um mit uns über ihre Traditionen, Volksfrömmigkeit und Evangelisierung zu sprechen.

Wie sehen Sie die korsische Gesellschaft?

FB: Es gibt zwei Aspekte, die mir wichtig erscheinen. Erstens gibt es hier keine ideologische Feindseligkeit gegenüber der Kirche. Zweitens bedeutet die Teilnahme von Menschen an Prozessionen und bestimmten religiösen Veranstaltungen nicht, dass alles selbstverständlich ist.

Wir stehen immer noch vor der großen Herausforderung der Evangelisierung. Die Herausforderung für Priester, Diakone, Ordensleute und Ordensleute besteht darin, ihnen beim Übergang von der Praxis zum Glauben zu helfen.

Woran hast du gedacht? Er liebte unsdie letzte Enzyklika des Papstes, die genau der Volksfrömmigkeit gewidmet ist?

FB: Ich finde es sehr schön, dass der Papst vom heiligen Herzen Jesu spricht (Thema der Enzyklika Anmerkung des Herausgebers). Wie bei den Prozessionen im Mittelmeerraum könnte man diese Andacht als etwas Folkloristisches, etwas Frömmiges betrachten und sagen, dass es sich um eine oberflächliche und nette Annäherung an den Glauben handelt. Aber tatsächlich zeigt es die Verbundenheit mit einer Form der Einfachheit. Wir, die wir manchmal ein wenig zu sehr in Konzepten versunken sind, haben etwas sehr Konkretes, das in der Volksreligiosität sichtbar ist.

Wir kommen zurück zur Sichtbarkeit. Ist es eine Herausforderung für den Katholizismus, in der französischen Gesellschaft wieder sichtbar zu werden?

FB: Ich würde nicht sagen, dass das Ziel des Katholizismus darin besteht, den öffentlichen Raum zurückzuerobern. Aber ich denke, wir können einen Platz im öffentlichen Raum einnehmen, der kein Angriff auf die Sensibilität anderer und kein Angriff auf den Säkularismus ist. Wir Katholiken sind es gewohnt, selbstverständlich Kontakt mit den Behörden zu haben. Wir machen keine Prozession ohne Genehmigung, ohne einen Raum, einen Moment auszuhandeln.

Auch wenn die Dinge auf Korsika etwas anders sind als auf dem Kontinent. In unserem Land sind bei den Prozessionen häufig der Bürgermeister und der Stellvertreter anwesend. Es ist Teil der Kultur, der Identität.

Auf Korsika konnte sich die Identität in einen Identitarismus mit seinen politischen Variationen und seiner Gewalt verwandeln. Ab wann sind wir nicht mehr religiös?

FB: Wir müssen bei diesem Thema darauf achten, nicht folkloristisch und ideologisch zu sein. Das Merkmal der Volksfrömmigkeit besteht darin, zu vereinen und nicht zu spalten. Meiner Meinung nach ist das Problem da. Wenn eine Prozession organisiert wird, soll sie Menschen zusammenbringen, die nicht die gleichen politischen Ansichten haben, diejenigen, die glauben, und diejenigen, die weniger glauben. Jeder kommt und respektiert die Tradition. Es ist ein ziemlich außergewöhnlicher Vermögenswert.

Bedauern Sie, dass der französische Katholizismus etwas vom Volksglauben abgeschnitten ist?

FB: Vor allem sage ich mir, dass die Kirche es sich heute nicht leisten kann, andere Wege nicht zu beschreiten. Wir leben in mageren Zeiten und paradoxerweise stellen viele Menschen Fragen. Viele haben eine innere Suche.

Ich glaube, dass es in der Stadt Ajaccio 140 Menschen gibt, hauptsächlich junge Menschen, die sich auf die Erwachsenentaufe und -konfirmierung vorbereiten. Es ist nicht trivial. Manche betrachten den Volksglauben vielleicht als Folklore, als etwas Nutzloses, aber für andere, die auf der Suche sind, stellt er einen Einstiegspunkt dar, eine Identifikation mit einem Volk auf der Flucht.

Ich denke, dass die Kirche in jeder Epoche versucht, auf unterschiedliche Situationen zu reagieren. Heute berücksichtigen wir das wahre Erbe, das wir haben, und versuchen, es hervorzuheben, ohne es zu dominieren. Ich denke, es ist wichtig: Wir wollen nicht dominieren, manipulieren oder indoktrinieren.