Porträt: Mustafa Al-Zaari… vom Schmerz von „Sultan’s Path“ zum Starruhm auf der großen Leinwand

Der Schauspieler Mustafa Al-Zaari wurde in der Stadt Casablanca geboren, in einem fragilen sozialen Umfeld, das weder Kunst noch ihre Vorstellungskraft kannte. Sein Leben in Darb al-Sultan war voller kindischer Abenteuer, die seine Mutter später nach der Abreise seines Vaters dazu veranlassten, ihn in einigen Theaterclubs der Stadt anzumelden. Da die Theaterclubs ihren filmischen Pendants voraus waren, war es für Al-Zaari notwendig, die Theaterkultur in sich aufzunehmen und sie zu einem Werkzeug zu machen, um seine Brillanz und seinen Schmerz in einer Stadt auszudrücken, die seit den sechziger Jahren versucht, sich künstlerisch zu erheben Jahrhundert. Für den Verstorbenen war der Theaterclub ein großes künstlerisches Labor zum Erlernen der Prinzipien der Theateraufführung. Diese Angelegenheit veranlasste ihn, sich in seiner frühen Kindheit mit dem Theater zu beschäftigen, auf der Grundlage, dass es ein wahres Hobby sei, das dem Schauspieler erstaunliche Ausdrucksfähigkeiten verlieh, um ein Doppelleben zwischen dem, zu dem er körperlich gehörte, und dem, das mit dem Künstlerischen zusammenhängt, zu führen arbeiten.

Zwischen der Altstadt (Geburt) und dem Weg des Sultans (Aufwachsen) konnte Al-Za’ri sein Studium normal abschließen, aber seine ständige Teilnahme im Rahmen künstlerischer Vereinigungen, die viele künstlerische Darbietungen im Rahmen von Sommercamps organisierten, wird sich verstärken ihm seine Liebe zum Theater und die Freude am sarkastischen Humor, der seiner Persönlichkeit einen lustigen Charakter verleiht. Obwohl er schon früh in den Lehrerberuf einstieg, konnte er diese Bildungserfahrung nicht abschließen, da er sich bewusst war, dass er nicht in der Lage war, Menschen Unterricht zu geben. Daher meint der Verstorbene, dass sein Temperament nichts mit dieser erzieherischen Funktion eines Mannes zu tun hatte, der es liebte, ins Theater zu gehen und sich und seine Seele in der Komödie zum Ausdruck zu bringen. Vor allem, da Al-Zaari im Alter von 19 Jahren eine Ausbildung begann. Er arbeitete dort nur zwei Jahre lang, danach wandte er sich beruflich dem Theater zu.

Nach seiner Rückkehr aus dem Dorf „La Ayaita“ am Rande der Stadt Beni Mellal als Lehrer, der in den 1960er Jahren seinen Rücktritt einreichte, legte Mustafa Al-Zaari die Prüfung der Islamic Charitable Society in Ain Chak ab, die er bestand wurde Vorgesetzter. Nach Jahren dieser Bildungserfahrung, durch die der Künstler seine künstlerische Botschaft vielversprechenden Generationen präsentieren konnte, schloss sich Al-Zaari zusammen mit einigen marokkanischen Schauspielern seiner Generation dem „Baladi-Institut“ an, wo er zwei Jahre lang studierte und eine Ausbildung absolvierte sowohl Tayeb Al-Siddiqi als auch Ahmed Al-Tayeb Laalaj. Für den Verstorbenen war diese Zeit eine echte prägende Etappe für ihn und den Schauspieler Salah El-Din Benmoussa. Al-Zaari war der Ansicht, dass diese Bühne in seinem Leben wichtig war und dass sie eine wichtige Rolle bei der Entstehung seines Namens als eines der Theatergesichter spielte, die einen großen Einfluss auf das Publikum in Marokko haben werden.

Zwischen Laalaj und Al-Siddiqi Ballour verfügt der Autor von „Hello My Companions“ über eine reiche künstlerische Erfahrung, die an die Kraft der Kunst und ihre Notwendigkeit für die Verfeinerung des öffentlichen Lebens glaubt. Theater, wie er es von Al-Tayeb Al-Siddiqi lernte, ist eine ernsthafte künstlerische Praxis, die sich aus intellektueller Sicht durch den großen Einfluss auszeichnet, den es auf die Gesellschaft hat, insbesondere zu einer Zeit, in der das Theater eine Vorreiterrolle spielte Gesellschaft im Vergleich zur Unterhaltung, Verflachung und Verschärfung der Idiotie in ihren verschiedenen Formen und Arten. Theater, wie es der Verstorbene verstand, rückt den Schauspieler in den Kern des intellektuellen Systems auf der Grundlage, dass der Künstler als Schöpfer von Freude und Glück innerhalb der Gesellschaft gilt.

Al-Zaari praktizierte 1962 Theater als Teil der Amateurtruppe des Künstlers Abdel Azim El-Shenawy. Doch 1964 trat er als semiprofessioneller Künstler der Al-Badawi-Band bei. Obwohl er als Trainer und Pädagoge tätig war, blieb er dem Theaterfeld täglich verbunden. Daher gilt seine Erfahrung heute als einer der brillanten Theaternamen, die die Kunstszene geprägt haben. Im Laufe der Jahre glaubte der Autor des Films „Out of Coverage“ an die Macht des Künstlers, nicht als Spektakelmacher, sondern als gebildeter Mensch, der über kulturelle Qualifikationen verfügt, die ihm helfen, einen Teil dieser von Zeit zu Zeit auftauchenden Kultur hervorzuheben Zeit innerhalb der Theaterarbeit. Kunst kann nach Ansicht von Mustafa Al-Zaari zum Widerstand werden, da sie einen echten Widerstand gegen das triviale und dekadente Theater darstellt, das in den 1990er Jahren durch viele neue Experimente in ein Salontheater verwandelt werden soll.

Die Wahrheit ist, dass die Betrachtung von Kunst als Synonym für Widerstand nicht nur mit dem Theater verbunden war, sondern auch mit allen Formen literarischen Wissens und seinem künstlerischen Gegenstück. Auf der Grundlage, dass das Ende der sechziger und der Anfang der siebziger Jahre die Geburt dessen markieren werden, was man die „Neue Linke“ nannte, die implizit daran arbeiten wird, neues Blut in die Adern der marokkanischen Kultur zu pumpen und sie von all ihren Traditionen zu befreien Dimensionen, die Kultur und Kunst mit der Generation der Siebziger als Schöpfer der Moderne in Marokko kristallisieren werden. Wenn wir über diese Dualität zwischen Kunst und Engagement sowie Kunst und Widerstand nachdenken, werden wir feststellen, dass es sich um kulturelle Dualitäten handelt, die Mustafa Al-Zaaris künstlerische Praxis bis zu seinem Tod prägten, sei es im Zusammenhang mit Theater, Kino oder Engagement .

In den achtziger Jahren wird das Zaari-Erlebnis stark zum Vorschein kommen, aber dieses Mal nicht als Theaterteam, sondern im Rahmen einer neuen künstlerischen Form, durch die Mustafa Al-Zaari und Mustafa Al-Dasokin als die ersten Namen gelten werden, die sich durchsetzen werden Diese doppelte künstlerische Erfahrung wird viele Erfahrungen mit großer Wirkung innerhalb des marokkanischen Theaters sammeln. Al-Zaaris Begegnung mit Dasoukin in einer Reihe von Theaterstücken und Filmen trug wesentlich zum Erfolg dieser künstlerischen Werke bei und trug zu ihrer Popularität und Verbreitung in der Kunstszene Marokkos bei.

Im Laufe von 17 Jahren haben sie mit Leidenschaft daran gearbeitet, viele „Skizzen“ und Theaterstücke zu schreiben und aufzuführen, die in mehreren marokkanischen Städten berühmt werden werden. In jenen Jahren war das Publikum hungrig darauf, das Duo im Fernsehen und auf der Bühne durch eine umwerfende spontane Theateraufführung zu sehen, die Tiefe und intensive Arbeit am Theatertext beinhaltete. Aber irgendwann wurde das Experiment abgebrochen, weil Mustafa Al-Zaari irgendwann auf seinem Theaterweg das Gefühl hatte, dass er sich durch die Erfahrung des Duos mit Al-Dasokin wiederholte, also wurde das Experiment abgebrochen und die Idee damit an andere Generationen weitergegeben Es ist eine Kunstform, die in der Lage ist, ihre Ideen und Einstellungen gegenüber Politik und Gesellschaft im Allgemeinen einzudämmen.