Bestürzung, Angst, Ekel, aber auch Hoffnung auf Gerechtigkeit, Gebete des Trostes für die Opfer … Alles auf einmal und in Unordnung angesichts der Tatsachen, die im dritten Bericht über die Taten von Abbé Pierre enthüllt werden. Schmutzige Tatsachen, äußerst zerstörerisch für die Opfer und entwürdigend für das großartige Werk der Gefährten von Emmaus.
Seit fast einem Jahrzehnt wird die Kirche Frankreichs vom Skandal um Missbrauch und sexuelle Gewalt erschüttert. Wir wollen glauben, dass sie allmählich herauskommt; Wir sind uns darüber im Klaren, dass es lang und dennoch schmerzhaft sein wird. Denn morgen werden sich wieder neue Opfer bemerkbar machen, die bis jetzt selbst nicht in der Lage waren zu sprechen oder sich zu erinnern, es werden einige sein, das ist sicher. Leider sind noch nicht entdeckte Raubtiere zu befürchten. Es ist zu erwarten, dass noch nicht entdeckte Raubtiersysteme wie in Italien oder in anderen Ländern, die heute behaupten, von dieser Geißel nicht betroffen zu sein, zu erwarten sind.
Aber über die Art und Weise, wie der Einfluss entsteht, das Schweigen, das ihn verdeckt, und über die Mittel, die den Opfern und ihren Angehörigen heute zur Verfügung stehen, um sich Gehör zu verschaffen und Gerechtigkeit zu fordern, ist bei all diesen Themen das Wesentliche entschlüsselt worden: was ein Licht in der Masse der Dunkelheit darstellt.
Erinnern wir uns daher an die Vorgehensweise der Raubtiere: die Aura, der sie ausgesetzt sind, bewahren, ihr Opfer aus einer Gruppe auswählen, die eine einfache Familie sein kann, darauf achten, anderen Menschen gegenüber tadellos zu sein, damit die Aussagen widersprüchlich sind und die Lügen vervielfachen und Verstellung verwandeln die erlittene Aggression auf perverse Weise in moralische Mittäterschaft, die dem Opfer ein schlechtes Gewissen macht.
-All dies ist gut dokumentiert, ebenso wie das Schweigen der Leiter der verschiedenen Institutionen, in denen diese Taten durchgeführt wurden. Die Geschichte von Abt Pierre fügt dem Phänomen nichts wirklich Neues hinzu, unterstreicht jedoch einen Punkt: Keine Persönlichkeit, egal wie heilig sie erscheint, kann einer ernsthaften kritischen Prüfung entzogen werden.
Das bedeutet, dass wir in der heutigen Kirche unbedingt darauf achten müssen, dass für niemanden eine Nebelwand entsteht, hinter der sich für die Opfer die Pforten der Hölle verbergen können. Wir brauchen klares Lob und keine Parodien, die ohne Wachsamkeit wiederholt werden. Weil ein Teil des Glaubens in Gefahr ist: Wir müssen glauben, und das ist mein Fall, dass Gott seine Heiligkeit weiterhin weitgehend über sein Volk der Gläubigen ausgießt. Ja, es gibt viele Heilige um uns herum, davon bin ich überzeugt. Aber sie stehen nicht im Rampenlicht, gebadet in Lob und Adjektiven der Superlative. Denn in Wirklichkeit macht die reinste Heiligkeit denjenigen, der sie trägt, unsichtbar.
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