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Mgr. Jean-Paul Vesco: „eine Ermutigung, offen für die Wahrheit anderer zu sein“

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Der Erzbischof von Algier wird am 8. Dezember während des Konsistoriums von Papst Franziskus zum Kardinal ernannt. Von seiner Ernennung erfuhr er durch einen Anruf, als er auf dem Weg zur Kirche war, um die Messe zu feiern.

Jean Charles Putzolu – Vatikanstadt

Msgr. Jean-Paul Vesco wurde 2021 von Papst Franziskus zum Erzbischof von Algier ernannt und wird am 8. Dezember in Rom die Kardinalswürde erhalten. Der 1962 in Lyon geborene Dominikaner war zunächst Anwalt, bevor er 2001 zum Priester geweiht wurde. Seit 2002 lebt er in Algerien, zunächst im Dominikanerkloster Tlemcen in der Diözese Oran. Er wurde 2005 Generalvikar der Diözese. Er wurde zum Provinzprior der Dominikaner Frankreichs gewählt und kehrte 2010 nach Frankreich zurück. Papst Benedikt XVI. ernannte ihn am 1. Dezember 2012 zum Leiter der Diözese Oran. 8. Dezember 2018, Mgr. Vesco begrüßte in seiner Diözese die Seligsprechung der 19 Märtyrer Algeriens, darunter Mgr. Pierre Claverie, der 1996 ermordete ehemalige Bischof von Oran, und die Mönche von Tibhirine. Kurz nach der Bekanntgabe seiner Nominierung zum Purpurkardinal gab er Radio Vatikan-Vatican News ein Interview.

Interview mit Mgr. Jean-Paul Vesco

Msgr. Jean-Paul Vesco, Sie wurden heute über diese Ernennung, die Wahl von Papst Franziskus, informiert. Was ist Ihre erste Reaktion?

Ich schnappe nach Luft, offensichtlich, weil ich es mir nicht einmal eine Tausendstelsekunde vorstellen konnte. Ich spüre die Last einer immensen, unverdienten Ehre und den Wunsch, im Dienst dieser Kirche weiter voranzukommen und Papst Franziskus zu folgen, der sie der Welt öffnet.

Was kann das für Sie bedeuten? Was kann dies an Ihrer Mission, an Ihrem pastoralen Dienst ändern?

Ich denke, Algerien wird geehrt werden. Natürlich ist die Erinnerung an Kardinal Léon-Étienne Duval sehr stark geblieben. Ich gebe zu, dass mein erster Gedanke Mgr. Henri Teissier galt, der ein großer Erzbischof von Algier war und von dem wir immer sagten, er hätte ein Kardinal werden sollen. Ich erweist ihm gerne die Ehre, die mir zuteil wurde, und ich glaube, dass es eine gute Sache für unsere kleine Kirche ist. Alles, was dazu beiträgt, ihm nach außen ein Echo zu verschaffen, ihm eine Form der Anerkennung zu geben, ist gut für unsere Mission hier in Algerien. Ich glaube, dass auch Algerien mit dieser Auszeichnung geehrt wird, ich glaube, dass sie für die Algerier wichtig ist und ich bin Algerier. Und so erhalte ich auch als Algerier diese Ehre, die mir zuteil wird.

Wir können auch nicht umhin, an die Mönche von Tibhirine zu denken …

Genau. Es ist das Zeugnis dieser Kirche, dieser 19 Seligen, der Mönche von Tibhirine (ermordet am 21. Mai 1996, Anmerkung des Herausgebers), von Mgr. Pierre Claverie (ermordet am 1. August 1996, Anmerkung des Herausgebers). Eigentlich bin ich deshalb und wegen seiner Ermordung in Algerien. Diese kleine Kirche macht weiterhin Sinn. Sie hat sich seit den 1990er und 2000er Jahren stark verändert, aber sie bleibt ihrer Berufung einer Kirche treu, die offen für die Gesellschaft ist, in der sie sich befindet, eine muslimische Gesellschaft. Ich glaube, dass dies auch ein Zeichen ist, das Papst Franziskus geben wollte.

Es scheint mir, dass während seines gesamten Pontifikats sein Wunsch hervorstach, der Kirche eine besondere Art und Weise zu prägen, wie sie in der Welt auftritt. Wir fühlten uns von innen heraus völlig verstanden, durch alle Botschaften, die der Papst an die Weltkirche senden wollte, sowohl durch das Dokument über die menschliche Brüderlichkeit, das gemeinsam mit dem Großimam von Al-Azhar unterzeichnet wurde, als auch durch seine Enzyklika Brüder alle und auch Laudato Si’. Ich empfinde diese Ernennung auch als Ermutigung, auf diesem Weg weiterzumachen und ein Jünger Christi zu sein, der auch für die Wahrheit des anderen offen ist.

Ist diese Ernennung, dieses von Papst Franziskus gezeigte Vertrauen auch eine Botschaft an Sie, näher an Rom zu sein, auch wenn Sie es schon immer waren, aber auch näher an Ihren muslimischen Brüdern?

Es wird in der Tat eine stärkere Verbindung mit Rom geben, und das wird wichtig sein. Dies wird eine zusätzliche Brücke sein. Auf jeden Fall glaube ich wirklich, dass dies ein Zeichen für uns, für unsere muslimischen Brüder und Schwestern ist. Und ich denke, was auch immer jemand sagt, die Tatsache, dass der Erzbischof ein Kardinal ist, ist ein Vertrag. Das gibt unserer Glaubwürdigkeit Gewicht, unserer Präsenz, unseren Worten. Ich bin der Pfarrer dieser Kirche, die eine Brücke sein will, die Brüderlichkeit sein will, die ein Bindeglied zur gesamten Menschheit sein will. Ich bin sehr glücklich. Ich denke, das wird mich nicht von Algier und Algerien fernhalten. Im Gegenteil, dieser Termin wird mich dort noch stärker verankern.

Welches Gewicht wird dies Ihrer Aktion zur Verteidigung der karitativen Tätigkeit der Kirche in Algerien verleihen?

Außerdem wird unsere Kirche tatsächlich als anerkannt wahrgenommen, als eine katholische Kirche, die in Algerien zählt – der Heilige Vater zählt, sein Wort zählt – und das stärkt natürlich die Glaubwürdigkeit dessen, was wir erleben. Und unser Handeln wird immer in demselben Geist durchgeführt, dem der Mönche und Kardinal Duval. Wir sind immer noch in dieser Richtung, auch wenn sich sowohl in der Gesellschaft als auch in der Kirche vieles verändert hat. Ich glaube also einfach, dass es tatsächlich ein bestimmtes Gewicht sein wird. Es ist ein Hebel, und ich werde diesen Hebel zum Wohl unserer Kirche und unseres Landes Algerien nutzen.

Ich werde es auch nutzen, um mich in Richtung einer synodaleren Kirche zu bewegen, in Richtung einer Weiterentwicklung des Platzes der Laien, der Frauen in der Kirche, des Platzes der Geschiedenen und Wiederverheirateten in der Kirche, des Platzes einer stärkeren Form der Kollegialität . Das sind Kämpfe, die auch ich selbst betreffen, unabhängig davon, was wir in Algerien erleben, auch wenn ich versuche, sie in unserer Diözese umzusetzen. Und vielleicht war das auch wichtig. Und das berührt mich, aber ich sehe es auch als Ermutigung, in dieser Richtung einer immer synodaleren Kirche weiterzumachen, immer offener und vielleicht weniger vertikal.

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