Es ist ein Ort, der den Besuchern einen Tauchgang in das Herz der Vorgeschichte bietet, zwischen seinen Rekonstruktionen neolithischer Häuser, seinen Assegai-Wurfsitzungen mit einem Triebwerk, seinen Vorführungen zum Schlagen von Feuersteinen oder Feueranzünden und wissenschaftlichen Informationen, die von Enthusiasten populär gemacht werden.
Das Seedorf Gletterens in der Broye eröffnet am Sonntag seine Saison. Zu diesem Anlass sind zwischen 13.00 und 16.30 Uhr verschiedene Aktivitäten rund um das Thema „Frauen in der Vorgeschichte“ geplant.
Vom Sammler zum Jäger
Die Öffentlichkeit ist besonders eingeladen, an einem Workshop teilzunehmen, um über die Klischees nachzudenken, die wir über prähistorische Frauen haben, und über die Entwicklung der Darstellungen in den verschiedenen Epochen der Vorgeschichte.
„Im 19. Jahrhundert fehlten prähistorische Frauen, sie waren in den Darstellungen unsichtbar“, erklärt François Rossel, Ethnologe und Urgeschichtsmoderator. Dann bewegten wir uns allmählich von der Frau, die ängstlich am Boden der Höhle lauerte und in der Nähe der Kinder blieb, zu eine Sammlerin und verantwortlich für das Sammeln von Nahrungsmitteln, aus der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts, bevor sie heute bei der dem Mann gleichgestellten Jägerin ankommt.“
Darstellungen, die sich daher entsprechend den Veränderungen in der Mentalität und der Vision der Frauen jeder Epoche entwickeln und die „mehr von der Zeit der Sprecherin als von der prähistorischen Frau in sich selbst erzählen“, so der Moderator.
Wie können wir herausfinden, wie Frauen vor Tausenden von Jahren lebten? „Schon jetzt können Archäologen das Geschlecht eines prähistorischen Menschen bestimmen, wenn sie die gut erhaltenen Knochen des Beckens oder Innenohrs vor sich haben“, antwortet François Rossel.
Dann ist es möglich zu wissen, oder vielmehr zu versuchen, sich vorzustellen, wie diese Person dachte, wie sie sich kleidete, was ihre Aktivitäten waren, indem man die Abnutzung der Knochen oder des in den Gräbern gefundenen Materials genau beobachtet.
Aber Vorsicht, warnt der Ethnologe: „Wir bewegen uns auf Eierschalen. Es gibt viele Hypothesen, Interpretationen, Spekulationen, denn tatsächlich wissen wir sehr wenig.“
Manuelle Tätigkeiten
An diesem Sonntag wird das Publikum zusätzlich zu dieser Diskussion über die Klischees, die auf der Haut der Urzeitfrau haften, auch dazu eingeladen, Statuetten aus Ton, Pappelrinde oder Speckstein anzufertigen. Statuetten weiblicher Darstellungen aus verschiedenen Epochen der Vorgeschichte, beispielsweise der Venus.
Er wird auch an der Herstellung einer halb männlichen, halb weiblichen Stele teilnehmen können. Arbeiten, die diesen Sommer fortgesetzt werden. Das Lakeside Village begrüßt jedes Jahr 14.000 Besucher
RadioFr. – Maëlle Robert
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