„Die Royal Initiative fordert atlantische geopolitische Zusammenarbeit“

„Die Royal Initiative fordert atlantische geopolitische Zusammenarbeit“
„Die Royal Initiative fordert atlantische geopolitische Zusammenarbeit“
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„Die Königliche Initiative, die als erste die geopolitische Zusammenarbeit innerhalb der atlantischen Welt fördert, wurde von Seiner Majestät König Mohammed VI., möge Gott ihm beistehen, während seiner Rede zum 48. Jahrestag des Grünen Marsches ins Leben gerufen. „Diese Initiative wird als erste ihrer Art in die moderne geopolitische Geschichte eingehen, die eine echte Zusammenarbeit im atlantischen Raum fordert“, sagte El Mokhtar Ghambou, ehemaliger marokkanischer Botschafter in Kenia und Direktor für Atlantische Angelegenheiten an der Internationalen Universität von Rabat sein Beitrag zum Panel mit dem Titel „Marokko im Herzen der afrikanischen Renaissance: gemeinsames Wachstum und Wohlstand“.

Basierend auf einer humanistischen Vision und einem ganzheitlichen Ansatz betont der ehemalige Botschafter, dass „die Königliche Initiative ein regionales Integrationsprojekt ist, das darauf abzielt, die Grenzen einer komplexen Vergangenheit in eine strategische Brücke zu verwandeln“ für einen konstruktiven Dialog, der „Transparenz, Koexistenz und …“ ermöglicht Solidarität zwischen atlantischen Gemeinschaften aus drei Kontinenten. »

Diese Vision ist Teil einer Perspektive der regionalen Integration der afrikanischen Atlantikanrainerstaaten, die gleichzeitig auch die andere Seite des Atlantiks berücksichtigt. Er erwähnt ein königliches Zitat: „Durch seine mediterrane Fassade ist Marokko fest mit Europa verankert, während sein Atlantikhang ihm vollständigen Zugang zu Afrika und ein Fenster zum amerikanischen Raum verschafft.“ »

El Mokhtar Ghambou betont, dass diese Initiative, die vollen Zugang zu 23 afrikanischen Ländern ermöglicht, als zweidimensionale Initiative definiert ist: atlantisch und transatlantisch, mit Schwerpunkt auf einer vertikalen Perspektive, die Afrika mit Europa verbindet, und einer horizontalen Perspektive, die Afrika mit beiden verbindet Amerika. In ihrer transatlantischen Reichweite eröffnet diese Initiative von größter Bedeutung einen strategischen Raum, der historisch untrennbar mit dem Rest der atlantischen Welt verbunden ist.

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Während einige ausländische Experten und Diplomaten die Entscheidung Marokkos, sich in Westafrika zu engagieren, als pragmatisch bezeichnen und den Reichtum und Fortschritt dieser Region des Kontinents betonen, verschweigen dieselben Experten oft, dass diese Region ebenso viele Herausforderungen wie auch Vorteile mit sich bringt. Diese Rohstoffe, Bergbauressourcen, städtische und industrielle Zentren, Infrastruktur und Handel seien ihrer Meinung nach günstige Elemente für die Annahme eines Win-Win-Ansatzes. Nach der königlichen Vision beinhaltet dieser Ansatz jedoch auch das Teilen von Risiken, Zwängen und Opfern.

Die Herausforderungen, vor denen das atlantische Afrika steht und die größtenteils mit den Folgen von Sklaverei und Kolonialismus wie politischer Instabilität, Terrorismus, Separatismus, sozialer und kultureller Desintegration sowie Umweltzerstörung zusammenhängen, sind beträchtlich.

Afrikanische und afroamerikanische Autoren beschreiben Westafrika in ihren Schriften als „das größte Opfer der modernen transatlantischen Geschichte: Vom 16. bis zum 19. Jahrhundert wurden etwa 13 Millionen seiner Bewohner, oder 30 % der aktiven Bevölkerung, gefangen genommen, deportiert und als Sklaven auf dem Markt verkauft“, betont er.

„Kaum aus der Sklaverei herausgekommen, wurde das atlantische Afrika in ein zweites Unglück gestürzt, das durch die europäische Kolonisierung Afrikas zwischen den 1880er und 1960er Jahren verursacht wurde“, erinnert er sich und erinnert an die Opfer der Afrikaner in der Neuen Welt.

Um den eurozentrischen Diskurs zu dekonstruieren, hebt er ihre Opfer hervor, die es ermöglichten, den eurozentrischen Diskurs zu dekonstruieren, indem er die Neue Welt auf eine einfache Erweiterung Europas reduzierte: „Es ist dem Opfer Tausender Afrikaner zu verdanken, die von ihrem angestammten Land entwurzelt wurden, dass die Diaspora entstand.“ ist zu einer positiven Kraft, einem Paradigma pluraler und reicher Identität und einer Soft Power geworden, die eine wesentliche Rolle in den internationalen Beziehungen spielt“, erklärt er.

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