La Presse an der Lower North Shore | Ein „Sonnenstrahl“ in Unamen

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(Unamen Shipu) „In meinem Kopf sagte ich mir, dass ich hier keine Schwarzen finden würde! » Nadège Diarrassouba kichert.


Gepostet um 5:00 Uhr.

Die gebürtige Ivorerin sitzt auf einer Schreibtischecke und fährt fort: „Und als ich ankam, fand ich ihn“, ruft sie.

FOTO JOSIE DESMARAIS, DIE PRESSE

Nadège Diarrassouba, die an der Olamen-Schule unterrichtet, ist ivorischer Herkunft.

Er ist Dieudonné Uzubahimana, der „Botschafter“ des afrikanischen Kontingents, das an der unteren Nordküste ankerte. Als er 2003 in die Innu-Gemeinschaft kam, ebnete er in gewisser Weise den Weg für diejenigen, die ihm folgten. Heute kommt ein Drittel der Lehrer der Olamen-Schule aus Afrika.

„Ehrlich gesagt habe ich mich nie fehl am Platz gefühlt“, sagt Dieudonné, der am anderen Ende der Klasse sitzt.

Wir befinden uns 1.300 Kilometer östlich von Montreal im abgelegenen Dorf Unamen Shipu. Der 1.200-Seelen-Ort mit Blick auf den Sankt-Lorenz-Golf ist an keine Straße angeschlossen.

Sie müssen mit dem Boot oder Flugzeug dorthin gelangen.

Der Winter dort ist lang und hart. Während der Passage von Die Presse Mitte März zwang ein starker Sturm die Schließung aller Gemeinschaftsaktivitäten für zwei Tage.

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Die Olamen-Schule im Dorf Unamen Shipu, 1.300 Kilometer östlich von Montreal

Die Olamen-Schule ist keine Ausnahme. Die Kinder blieben zu Hause. Doch mitten im Schneesturm brütet das große, farbenfrohe Gebäude über der Hitze des lebhaften Austauschs der Lehrergruppe. Auf unsere Bitte hin erklärten sie sich bereit, uns von ihren Erfahrungen zu erzählen.

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Dieudonné Uzubahimana kam 2003 in die Gemeinde Unamen Shipu.

Die Frage stellt sich natürlich. Warum mitten im Nirgendwo ins Exil gehen, um zu unterrichten? „Ich bin ein Abenteurer, ich wollte reisen“, antwortet Nadège, die 2021 im nordischen Dorf gelandet ist.

„Der Stress von Montreal war zu groß“, fügt der Computertechniker hinzu, der drei Jahre in der Metropole gelebt hat.

„Wir sind weit weg, aber wegen des Meeres spüren wir es nicht“, erklärt Dieudonné wiederum. Bevor er sich an der Nordküste niederließ, sammelte er Verträge in verschiedenen Schulbehörden. Seine Wahl wurde mit der Attraktivität einer Vollzeit-Lehrstelle begründet.

Stabilität und Ruhe

Die meisten erwähnen auch die Arbeitsplatzstabilität, die die Gemeinschaft bietet. Auch die Konditionen sind attraktiv. Der Band Council (ihr Arbeitgeber) bietet ein Gehalt, das dem von Lehrern im öffentlichen Dienst entspricht, zusätzlich zu einem Trennungsbonus von mehr als 10.000 US-Dollar pro Jahr.

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Häuser, in denen Lehrer der Olamen-Schule wohnen

Die Unterbringung erfolgt zu einem geringen Preis. Die monatliche Rechnung für fünfeinhalb beträgt 350 US-Dollar pro Monat, inklusive Strom.

Der Unterricht ist zudem individueller gestaltet, da die maximale Schülerzahl pro Klasse 15 beträgt. Die Lehrer genießen außerdem große Autonomie und Flexibilität.

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Félix Bigirimana, gebürtiger Burundier, unterrichtet Jugendliche an der Olamen-Schule.

Félix Bigirimana kommt aus Ontario, wo er insbesondere mit indigenen Gemeinschaften zusammengearbeitet hat. Der gebürtige Burundier lehrte Jura in Malaysia und verfügt außerdem über einen Master-Abschluss in Sozialarbeit. Er wollte sich in Quebec niederlassen.

Das Leben führt ihn dann zu der Gelegenheit, an der Unamen Shipu zu unterrichten. Er zögert. „Ich dachte, der Norden sei ein unbewohnbarer Ort. Ich habe viele Tiere gesehen, Schnee. Ich dachte nicht, dass ich da reinpassen würde“, sagt die Lehrerin der 4. Klassee sekundär.

Im Klassenzimmer mit orangefarbenen Wänden variieren persönliche Geschichten und berufliche Wege.

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Der Lehrer Yero Lankou Kane kommt aus Senegal.

„Hier sind drei Doktoranden. Er in Mathematik, er in Wirtschaftswissenschaften…“, erklärt Yero Lankou Kane stolz und zeigt auf seine Kameraden. Er selbst hat auch einen Abschluss in Krankenpflege.

„Es handelt sich zunächst um ausgebildete Lehrer, die mehrere Jahre zuvor unterrichtet haben“, fügt der gebürtige Senegalese hinzu.

Er ist im siebten Jahr bei Unamen Shipu. Zwei seiner Töchter haben sogar ihren Abschluss an der Innu-Schule gemacht, die rund 300 Schüler vom Vorschulalter bis zur 5. Klasse aufnimmt.e sekundär. „Es ist mein Lieblingsleben hier“, fährt Yero fort und lobt die Ruhe des Ortes. In der Gemeinde trägt er sogar den Spitznamen Yero Lalo Bellefleur, in Anlehnung an zwei im Innu-Dorf gebräuchliche Nachnamen.

Überlebenswichtig

Der Direktor von Olamen gibt zu: Der Beitrag afrikanischer Lehrer ist für das Überleben der einzigen Schule der Gemeinde von entscheidender Bedeutung. „Es ist schwieriger, Leute zu finden, die bereit sind, ein, zwei oder drei Jahre hier zu investieren“, betont Éric Reid, Direktor seit 2019.

„Wir haben ein ziemlich außergewöhnliches Umfeld: Jagen, Angeln […] die Luft ist frisch, die Menge an CO2 „In der Schule liegt der Wert nicht über 2000 ppm“, betont er mit einem Lächeln in der Stimme.

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Éric Reid, Direktor der Olamen-Schule

Die Unterbringung stimmt, das Gehalt ist gleich, es gibt einen Bonus. Es gibt Möglichkeiten.

Éric Reid, Direktor der Olamen-Schule

Die Schule rekrutiert nicht im Ausland; es sind die Kandidaten selbst, die sich auf die Stellen bewerben. Herr Reid sagt, er erhalte „viele“ Lebensläufe von Kandidaten aus Afrika.

„Sie sind keine Ausländer, es sind Menschen, die in Kanada sind und ihre eigenen haben [permis] arbeiten […] Wenn die Lebensläufe interessant sind, sende ich ihnen Informationen zum weiteren Vorgehen, insbesondere zum Quebec-Zertifizierungsantrag, und lasse sie dann gehen“, erklärt er.

Als sie in Unamen Shipu ankommen, sind sie bereit zu arbeiten.

Die Olamen-Schule in Zahlen

  • 311: Anzahl der Schüler vom Vorschulalter bis zur 5. Klassee sekundär
  • 33: Anzahl der Lehrer (davon 10 Afrikaner)

Quelle: Olamen-Schule

Unamen Shipu in Kürze

  • Bildung: 82 % der Menschen ab 25 Jahren haben einen Bildungsabschluss unterhalb der Sekundarstufe (Daten von 2016).
  • Abschlussquote 2018-2023: 44 % (die Quote für den gleichen Zeitraum in Quebec: 72 %)
  • Arbeitslosenquote: 29 % (Daten von 2016)
  • Bevölkerung: 1178 (Daten von 2024)

Quellen: Statistics Canada, Sekretariat für Aborigine-Angelegenheiten, Bildungsministerium

” Kein Unterschied “

Marie-Chantal Mark ist „Lehrassistentin“ in einer angepassten 4er-Klassee Grundschuljahr. „Das sind tolle Begegnungen“, sagt der Innue, der seit zwei Jahren an der Olamen-Schule arbeitet.

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Kolleginnen Fatma Bennabi, algerischer Herkunft, und Marie-Chantal Mark, eine Innue

„Es ist wie bei den Lehrern in Quebec. Es gibt keinen Unterschied“, fasst sie zusammen. Im Gegenteil sieht sie mehrere Gemeinsamkeiten zwischen Lehrern afrikanischer Herkunft und Angehörigen der First Nations.

„Es scheint, als wäre es fast dasselbe. Wir alle haben unsere Kultur. Sie haben ihr eigenes Handwerk, der Rest von uns auch. […] Sie sind wie der Rest von uns gastfreundlich, sie respektieren andere, wie der Rest von uns“, fasst M.Mich Markieren.

Laut Lehrern aus dem Ausland hat die Aufnahme der Innu viel mit ihrer Integration zu tun. „Es ist ein bisschen wie ein afrikanischer Empfang: der Familiengeist, der Gemeinschaftsgeist“, erklärt Dieudonné.

Jemand, auch wenn er Sie nicht kennt, kann zu Ihnen nach Hause kommen und Ihnen Fisch oder Fleisch bringen. Ich habe mich wie zu Hause gefühlt.

Dieudonné Uzubahimana, Lehrerin

Yero stimmt zu: „Die Innu sind ein Volk der Spötter. Die Herausforderung besteht darin, etwas zu erschaffen [un lien]. Sie haben diese Offenheit. Wir erlebten ein bisschen die gleiche koloniale Situation. Damit schaffen wir eine Öffnung. »

Die Schule organisiert auch kulturelle Austauschabende. Lehrer sind auch eingeladen, an Gemeinschaftsaktivitäten im Dorf teilzunehmen.

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Marie-Christine Mestenapeo

„Zur Weihnachtsfeier bringt jeder ein Gericht mit“, sagt Marie-Christine Mestenapeo, die wir auf den Schulfluren treffen.

„Sicher gibt es einige, die aufgrund des Kontakts mit Schweinefleisch nicht alles essen können. Aber wir respektieren das“, sagt die Bibliothekarin. An seiner Seite Fatma Bennabi, Grundschullehrerin für Franzisierung.

Der Lehrer algerischer Herkunft und muslimischen Glaubens trägt den Schleier. Dies ist an der Olamen-Schule zulässig, da der Arbeitgeber nicht der Bundesstaat Quebec, sondern der Bandrat ist. Sie bekomme viele Fragen zu ihren Haaren, sagt sie lachend. „Sie sind neugierig, das ist schön“, versichert sie.

Die Lehrerin versprach ihren kleinen Schülern auch, ihnen am Ende des Jahres ihre Haare zu zeigen.

„Kann ich sie auch sehen? », ruft Marie-Christine.

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Fatma Bennabi (rechts) ist Grundschullehrerin für Franchising.

” Natürlich, mit Freude. Frauen können sehen“, antwortet Fatma. ” Oh ja ? Zwischen Frauen? Es ist neu, wissen Sie, ich wusste es nicht“, erwidert der Innu.

Für den Regisseur Éric Reid schafft die Anwesenheit dieser Lehrer eine „Öffnung zur Welt“ in der „isolierten und geschlossenen“ Gemeinschaft.

„Es ist ein besseres Spiegelbild von Quebec. In diesem Sinne ist es auch so [que leur présence] rahmen. […] Es bringt viel Farbe. Es verändert die Einstellung komplett. Es ist wie ein Sonnenstrahl. »

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