Sechzigjähriges Bestehen der Großen Moschee von Dakar. Daran erinnern Marokkaner und Senegalesen seit gestern. Nicht ohne dabei die jahrhundertealten spirituellen Beziehungen zwischen den beiden Ländern hervorzuheben.
Der Großserigne von Dakar, Abdoulaye Makhtar Diop, betont die Rolle der Stiftung „Mohammed VI Foundation of African Ulemas“ und sagt in seiner Ansprache an den Generalsekretär dieser Struktur, Sidi Mohammed Rifki: „Ihre Stiftung beweist dies durch die Gedenkfeier, die uns zusammenbringt.“ Tag, sein Engagement für die Sanierung, Erhaltung, Wiederherstellung … des vom Königspalast finanzierten materiellen Erbes.“
Abdoulaye Makhtar Diop versäumte es nicht, in einer Rede voller Erinnerungen an historische Fakten im Zusammenhang mit der Amtseinführung am Freitag, dem 27. März 1964, durch den verstorbenen König Hassan II. und Präsident Léopold Sédar Senghor ein starkes Plädoyer für die hohe Stellung von zu halten Gottesdienst in der Hauptstadt zum Thema Religionsunterricht mit der Stiftung Mohammed VI. Er behauptet daher: „Die Große Moschee von Dakar möchte der Ausgangspunkt wichtiger Teile Ihrer Programme zur Entwicklung des Arabischunterrichts und des Religionsunterrichts sein.“ Nach dem Vorbild moderner Medersas oder Daaras können wir in perfekter Abstimmung mit Ihren Ulama Schulungszentren in verschiedenen Spezialisierungen eröffnen, um Spitzenleistungen zu erzielen.“
„Von der Initiation über den Koran bis zur Doktorandenschule, über alle Stufen und alle Ebenen der Ausbildung verfügen Sie über die Mittel, alle Mittel, um Lehrpläne zu definieren, um Dakar zu einem Referenzzentrum im Süden der Sahara zu machen“, sagt der leitende Leiter der Die Leboue-Gemeinschaft versteht.
Der Großserigne von Dakar führt seine Ausführungen fort und schlägt vor: „Und zu einer Zeit, in der der Staat Senegal nach einem Weg für die Gleichwertigkeit arabischer Diplome und die Integration derjenigen sucht, die sie besitzen, der Stiftung Mohamed VI. und der Großen Moschee von Dakar , das als Ausbildungszentrum und nicht als einfache Kultstätte betrachtet wird, sollte zur Ausarbeitung von Vorschlägen für die betroffenen Minister und die Direktion für religiöse Angelegenheiten der Präsidentschaft der Republik beitragen.“
„Wir müssen den Ehrgeiz haben, den multisäkularen und multisektoralen Beziehungen zwischen Marokko und Senegal eine neue Dimension zu verleihen.“
Der hochrangige Anführer der Lebou-Gemeinschaft setzt sich außerdem für die Gründung eines religiösen Gegenstücks zum Zlecaf ein. Dies muss seiner Meinung nach „sein religiöses Gegenstück auf der Ebene der muslimischen Länder des Kontinents finden.“ Wir sind sicher, dass Seine Majestät das Genie sowohl für die Schöpfung als auch für die Taufe besitzt.
Als Hommage an den verstorbenen König Hassan II. und den verstorbenen Präsidenten Léopold Sédar Senghor spricht der Generalsekretär der Mohammed „Identität des Menschen“.
Sidi Mohammed Rifki teilt mit Bezug auf die Große Moschee von Dakar mit, dass sie „nach der marokkanischen Architektur der Vorfahren entworfen wurde“. „Eine mehr als tausend Jahre alte Architektur, Symbol der historischen senegalesisch-marokkanischen Freundschaft. Die Moschee ist dank ihres 67 m hohen Minaretts weithin sichtbar, innen und außen reich verziert und Teil des kulturellen Erbes von Dakar.“
Herr Rifki erinnert an die Fortsetzung der „spirituellen Zusammenarbeit“ mit der Unterzeichnung einer Rahmenvereinbarung zwischen seiner Stiftung und der Großen Moschee von Dakar im Oktober 2023 über die Verwaltung und Entwicklung des Gotteshauses in der senegalesischen Hauptstadt. Ein Ansatz, der darauf abzielt, der Großen Moschee von Dakar „marokkanisches Fachwissen im Moscheemanagement und der Imamplanung“ zur Verfügung zu stellen.
Abdourahmane Ndiaye, Vertreter des Innenministers, sprach nach einer auf Arabisch verlesenen Rede des marokkanischen Botschafters im Senegal von einem „neuen Aufschwung in den Beziehungen zwischen den beiden Ländern“.
Von Mamadou T. DIATTA – [email protected]
