„Es ist eine Wahrheit aller Zeiten, dass es nicht die Helden sind, die Geschichte machen, sondern die Geschichte, die diese Helden macht. »
Freitag, der 28. Juni 2024, wird in den Annalen der Geschichte von Mayumba und Touba verankert bleiben. Die heilige Stadt Touba war Zeuge einer Zeremonie voller Emotionen und Symbolik, die einen wichtigen Wendepunkt in der Stärkung der Achse des religiösen Tourismus zwischen Senegal und Gabun markierte.
Der Bürgermeister von Mayumba überreichte in Begleitung des gabunischen Tourismusministers Pascal Ogowe Sifflin, des Erzbischofs der katholischen Kirche und des örtlichen Bischofs Serigne Mountakha die Schlüssel der Stadt sowie die Pläne der an diesem Ort errichteten Moschee wohin Serigne Touba, Scheich Ahmadou Bamba, verbannt wurde. Dieses Ereignis symbolisiert nicht nur die Anerkennung des Mutes und des unerschütterlichen Glaubens des Scheichs, sondern auch die interreligiöse Einheit und Zusammenarbeit zwischen zwei afrikanischen Nationen.
Die Geschichte von Cheikh Ahmadou Bamba in Gabun ist die eines Mannes des Glaubens und des Heldentums. Er wurde am 10. August 1895 in Djewol, Senegal, von der französischen Kolonialverwaltung verhaftet und nach Mayumba im Süden Gabuns verbannt.
Am Samstag, dem 21. September 1895, bestieg Cheikh Ahmadou Bamba schließlich das Linienschiff „City of Pernambuco“, wo er weiteren Prüfungen ausgesetzt war, insbesondere der offenen Feindseligkeit der Besatzung und dem Ansturm eines entfesselten Bullen auf seine heilige Person, was auf wundersame Weise geschah konserviert.
Während seiner siebenjährigen Haft musste sich Scheich Ahmadou Bamba vielen Gerichtsverfahren stellen. Bei seiner Ankunft wurde er vom Linienschiff Ville-de-Pernambuc ausgeschifft und zu einem Stützpunkt der Kolonialarmee in der Nähe des heutigen Place de l’Independance gebracht. Anschließend wurde er auf den Heiligen Berg von Libreville geschickt, einem Ort, an dem Siedler durch unaufhörliche Gräueltaten und Demütigungen versuchten, seinen Glauben zu brechen.
Auf den Inseln angekommen war der Scheich nach seinen eigenen Worten während seiner aufeinanderfolgenden Aufenthalte im Dschungel von Mayumba, in Lambaréné und anderswo allen möglichen Misshandlungen und Schikanen ausgesetzt. Die Luftfeuchtigkeit, die große Zahl tropischer Krankheiten, aber vor allem die Einsamkeit, die diese Orte kennzeichnet, machten diese Jahre zu den schwierigsten im Leben des Scheichs.
Diese Isolation ist in vielen seiner Schriften spürbar, in denen er mit Demut all seine Verbundenheit, sein Vertrauen und seine Dankbarkeit gegenüber dem SEHR MAJESTÄTISCHEN zum Ausdruck bringt, sowie seinen unerschütterlichen Entschluss, „der Sklave GOTTES und der Diener des Propheten (PBUH)“ zu bleiben. . »
Trotz mehrerer Versuche der Kolonialverwaltung, seinem Leben ein Ende zu setzen, überlebte er wie durch ein Wunder und berichtete selbst von diesen Ereignissen.
Auch die Schriften von Serigne Touba in Gabun sind voller Geheimnisse und spiritueller Tiefe. Einmal bat ihn ein Mauretanier, die wahre Dimension dessen zu erklären, was er während seiner Deportation geschrieben hatte. Er antwortete ihm:
„Es ist nicht einfach, es zu erklären, denn es gibt einen Teil, den mein Schöpfer mir befohlen hat, ins Meer zu werfen. Ich habe sie darin ertränkt. Es gibt noch einen anderen Teil. Er befahl mir, ihn unter die Erde zu bringen. Ich habe es begraben. Es gibt immer noch einen Teil, Er befahl mir, ihn auf den Thron und den Stuhl zu erheben. Ich habe sie großgezogen und sie ist da. Was ich Ihnen zusammenfassend über das sagen kann, was ich mitgebracht habe und was die Leute sehen können, ist, dass alles die Kapazität übersteigt, die ein Kamel tragen kann, um sich fortzubewegen. »
Da er in diesem gefährlichen Exil größtenteils nur die Natur als Zeugen hatte, legte er dieses ergreifende Bekenntnis ab: „O Ozean von Mayumba! Bezeugen Sie, dass ich der Sklave GOTTES bin, der Sünden vergibt, und dass ich der Diener des gewählten Propheten (Friede sei mit ihm) bleibe! Bezeugen Sie, dass ich als enger Freund des Propheten, der seine Freunde mit Ehre überschüttet, jede Form der Verbindung mit GOTT ablehne und nur Ihn allein anbete! »
Diese Prüfungen und anderen Entbehrungen, die sich der Scheich freiwillig für das ANTWORT GOTTES auferlegte, wurden manchmal von den primitiven Bewohnern dieser Regionen oder Eingeborenen aus dem Senegal beobachtet, von denen einige ihre Wertschätzung zeigten oder ihm sogar Treue schworen. Der Scheich traf während seines Exils auch bedeutende Persönlichkeiten der damaligen Zeit, wie den zukünftigen ersten Stellvertreter aus Schwarzafrika, Blaise Diagne, damals Zollbeamter.
Er unterhielt auch einen Briefwechsel mit dem berühmten guineischen Widerstandskämpfer Almamy Samory Touré, der seit 1899 nach Njolé in Gabun deportiert wurde, wo er am 2. Juni 1900 starb. Es wird berichtet, dass der Scheich, als er von der Nachricht erfuhr, Folgendes durchführte: das Gebet der Toten für ihn aus Lambaréné, gemäß der prophetischen Sunnah.
Angesichts dieser ergreifenden Geschichte bekräftigte der Generalkalif der Mouriden, Serigne Mountakha Mbacké, in seiner Rede an diesem Freitag die Bedeutung von Mayumba in der Geschichte der Mouridiya und erinnerte daran, dass Serigne Touba in diesem Land mit Ruhm gekrönt wurde sein Schöpfer.
Am 14. Juli 2024 wird eine Karawane von rund hundert Mouriden Dakar in Richtung Libreville verlassen, um der Tapferkeit von Scheich Ahmadou Bamba und seinem unerschütterlichen Glauben zu gedenken. Die Wunder, die er vollbrachte, inspirieren noch heute Generationen, und heute ist Mayumba mit seiner neuen Moschee ein lebendiges Zeugnis dieser heroischen Geschichte und bereit, Pilger aus der ganzen Welt willkommen zu heißen.
Durch die Feier dieses Erbes haben die beiden Nationen ihre kulturellen und spirituellen Bindungen gestärkt und gezeigt, dass die Geschichte ein starker Motor für die Entwicklung des Tourismus und die Annäherung zwischen den Völkern sein kann.
Mohamadou Manel FALL
Leiter der Promotion
Tourismus im Ministerium
Tourismus und Handwerk
