Die Propagandisten der Sahel-Juntas lassen nicht locker. Sie, die so sehr auf den Beitritt Senegals zur Allianz der Sahel-Staaten (AES, Mali, Burkina Faso, Niger) gesetzt hatten, am Ende der Krise, die den senegalesischen Präsidenten Macky Sall für mehrere Monate des Protests gegen die Bewegungen aufwies. Im Zentrum dieser Krise steht die Pattsituation zwischen dem Macky-Sall-Regime und der aufgelösten Pastef-Partei (Afrikanische Patrioten Senegals für Arbeit, Ethik und Brüderlichkeit) unter der Führung von Ousmane Sonko. Dessen „Bruch“-Reden hatten inzwischen eine Affinität zu den Neo-Panafrikanisten geknüpft, glühenden Propagandisten der aus dem Putsch in der Sahelzone hervorgegangenen Regime. Bei seinem Marsch zur Machteroberung scheute sich Pastef nicht, auf diese Unterstützung zu zählen, um seinen Kampf an die öffentliche Meinung weiterzugeben. Auch wenn das bedeutet, den Verdacht auf Verbindungen zu ausländischen Mächten – allen voran Russland – anzunehmen, die nicht geneigt sind, die Ausweitung der demokratischen Prinzipien zu befürworten, auf die Pastef immer wieder verweist. Die Offiziere des professionellen Neo-Panafrikanismus waren zu überschwänglichen Exegeten des Pastef-Projekts geworden, überzeugt davon, dass Senegal bald dem Club der angeblich „souveränistischen“ Regime beitreten würde, die dank Militärputschen seit 2020 im Westen Südafrikas entstanden sind.
„Das Erbe der ECOWAS bewahren“
Auf dem Höhepunkt der Senegal-Krise wünschten sich diese „Freunde“ von Pastef einen Staatsstreich im Senegal. Ihrer Meinung nach die ideale Formel, um die Logik der Aufnahme dieses Landes in die AES zu vervollständigen. Die Senegalesen haben jedoch nie aufgehört, eine solche Hypothese auszuschließen und erinnern an den „republikanischen Charakter“ ihrer Armee in einem Land, das noch nie einen Staatsstreich erlebt hat. Am Ende der Senegalkrise brachten freie und transparente Wahlen am 24. März eine der Hauptfiguren von Pastef, Bassirou Diomaye Faye, an die Macht. An seiner Seite ernannte Ousmane Sonko, Anführer der Bewegung, den Premierminister. Diese Demonstration demokratischer Vitalität markiert dann eine tiefgreifende Unvereinbarkeit zwischen der senegalesischen politischen Kultur und den Plänen neopanafrikanischer Brandstifter.
Letztere fordern jedoch, dass die senegalesische Exekutive unverzüglich ihre Erwartungen erfüllt, nämlich einen „Bruch mit Frankreich und dem Westen“, den Austritt Senegals aus der ECOWAS (Wirtschaftsgemeinschaft Westafrikanischer Staaten) wie die drei AES-Regime, die sofortige Abschaffung des Cfa-Franc… Aber sehr schnell werden die ergriffenen Maßnahmen und die öffentlichen Worte des neuen senegalesischen Präsidenten Bassirou Diomaye Faye den Zorn dieser selbsternannten „Souveränisten“ hervorrufen, die die AES zu ihrem Zufluchtsort gemacht haben. Während er diejenigen, die es nicht wissen, daran erinnert, dass er ein „linker Panafrikanist“ ist, preist der junge senegalesische Präsident – 44 Jahre alt – die Tugenden der Demokratie, die er „stärken“ möchte. Eine Aussage, die im Widerspruch zum Brevier der Militärregime der Region steht, die mit ihren Kumpanen einen wahren Kreuzzug gegen die Demokratie begonnen haben. Der senegalesische Präsident bekräftigt die Bindung seines Landes an die „Ziele der regionalen Integration“ und verspricht, „sich für die Rückkehr der AES-Länder zur ECOWAS einzusetzen“. Genug, um bei Aktivisten, für die sich Panafrikanismus mit regionalem Zerfall zu reimen scheint, einen akuten Nesselsuchtanfall auszulösen. Das Missverständnis über das Konzept des Panafrikanismus wird zwischen den Führern von Pastef und den donnernden Anhängern der AES immer offensichtlicher.
Sollte sie den Plan, den CFA-Franc zu „verlassen“, nicht aufgeben, erklärt die senegalesische Regierung, dass dies in Absprache mit den betroffenen Partnern in der Region und nach einem angemessenen Zeitplan erfolgen werde. Das Wichtigste sei, auf „einen gerechten und wohlhabenden Senegal in einem fortschreitenden Afrika“ hinzuarbeiten, wir müssen „die internationalen Partnerschaften im Sinne einer Win-Win-Situation neu ausbalancieren“. Bei einem Besuch am 30. Mai in Mali und dann in Burkina Faso machte Bassirou Diomaye Faye den Punkt deutlich, indem er den beiden Putschistenführern Assimi Goïta und Ibrahim Traoré die Notwendigkeit betonte, „das Erbe der ECOWAS zu bewahren“. Worte, die nicht gut mit der Agenda der AES-Juntas übereinstimmen, die sich entschieden haben, sich aus der ECOWAS zurückzuziehen, um auf unbestimmte Zeit an der Macht zu bleiben.
Konfrontation zweier Wertesysteme
Für AESian-Prediger, die einen theatralischen „Bruch“ mit Frankreich erwarteten, wird Bassirou Diomaye Fayes Besuch in Paris – seine erste Reise außerhalb des Kontinents seit seiner Wahl – ein Akt der ultimativen „Entsagung“ gewesen sein. Seitdem sind die sozialen Netzwerke in Aufruhr, und die Anhänger der Putschisten-Regime werfen der senegalesischen Regierung jede Menge Gräuel vor, weil sie „ihren Verpflichtungen den Rücken gekehrt“ haben. Einige erinnern sich daran, dass es ihrem Land im Laufe der Jahrzehnte gelungen ist, die Konturen einer anspruchsvollen Diplomatie zu festigen. Für sie wird „Souveränität“ auch durch eine kontrollierte Verwaltung der Diversifizierung von Partnerschaften im wohlverstandenen Interesse Senegals bestätigt. Eine „Tradition“, die die neue Macht stärken will. Als Reaktion auf hasserfüllte Anschuldigungen in sozialen Netzwerken bildeten sich Gruppen von Senegalesen, um ihre Führer und ihr Land zu verteidigen und zu entgegnen, dass Senegal nie die geringste Verpflichtung gegenüber den AES-Ländern eingegangen sei. Zwischen Staatsangehörigen und Verbündeten der AES und senegalesischen Cyberaktivisten erreichte die verbale Gewalt, begleitet von körperlichen Drohungen, eine kritische Schwelle.
Im gleichen Zeitraum organisierten die senegalesische Koalition der Menschenrechtsverteidiger (COSEDDH) und Amnesty International am 21. Juni in Dakar eine Demonstration. Eine Demonstration der Solidarität mit den Opfern von Angriffen auf die Meinungs- und Pressefreiheit in Burkina Faso. Als Reaktion darauf fand einige Tage später auf Initiative von Mitgliedern der Nationalen Koordination der Bürgerüberwachungsverbände von Burkina Faso (Unterstützung der burkinischen Junta) eine „Protest“-Gegendemonstration vor der senegalesischen Botschaft in Ouagadougou statt. Fakten, die symptomatisch für das Klima sind, das zwischen diesen beiden Ländern herrscht.
Das Missverständnis zwischen den neuen senegalesischen Führern und ihren Kritikern scheint eine Konfrontation zwischen zwei Wertesystemen zu sein. Zwischen einem Senegal, der mehr denn je an sein demokratisches System gebunden ist, und Regimen, die mit ihren Relais daran arbeiten, diese Demokratie zu dämonisieren. Die Kluft zwischen den Maßnahmen der derzeitigen senegalesischen Macht und den Erwartungen einiger ihrer mutmaßlichen Verbündeten zu der Zeit, als Pastef alle Hebel in Bewegung setzte, um die Macht zu erobern, spiegelt die Realität eines anfänglichen Missverständnisses wider. Für diejenigen, die Senegal und die Dynamik kennen, die in seiner politischen Szene am Werk ist, war es schwer vorstellbar, dass die Macht, die aus den Wahlen kommt, in einem exklusiven Impuls alle bestehenden Gleichgewichte durcheinanderbringen würde. Präsident Diomaye Faye, der nicht das Profil eines Blasters hat, kann die Architektur der pluralen Kräfte, die das politische Leben seines Landes strukturieren, alle Faktoren, die seine Wahl ausmachen, und die Bewertung nationaler Prioritäten nicht ignorieren … In diesem speziellen Nationalstaat In diesem Zusammenhang versucht er mit seinem Gefolge, das richtige Gleichgewicht zwischen orthodoxer Verwaltung der Staatsmacht und relativer Loyalität gegenüber Versprechen vor der Wahl zu finden, kurz gesagt, eine Möglichkeit, sich wieder mit den Tugenden und Zwängen der Politik zu verbinden. Es liegt an den Senegalesen, und zwar zuerst an ihnen, zu urteilen.
