Fouad Ahidar ist hyperaktiv, immer in Eile und ist sich völlig bewusst, dass er die politische Landschaft in Brüssel aufmischt, „und auch im Norden des Landes“, wie er hofft. In jeder Gemeinde, in der Team Fouad Ahidar eine Liste vorlegt, strebt es danach, die Mehrheit zu erreichen. „Ich mache den traditionellen Parteien Angst, das ist eine Tatsache. Sie greifen mich ständig an und verteufeln mich. So sehr, dass wir keine Werbung mehr machen müssen“, lacht er und schüttelte ein paar Hände. „Niemand hat mit den Regionalwahlen bei uns gerechnet. Heute geraten alle in Panik. Deshalb beschuldigen sie mich, ein Islamist zu sein, ein Antisemit … vor allem in Flandern. In Brüssel beginnt sich die Vision zu entwickeln. „Ich habe mich vom Islamisten zum Trainer entwickelt (einer niederländischsprachigen Mehrheit, Anmerkung des Herausgebers).“
„Ich denke, dass ich in bestimmten Punkten mit der MR kompatibel bin“
Nicht im Kopf der MR – deren Parteipräsident Georges-Louis Bouchez vorgestern noch einmal sagte, dass eine Zusammenarbeit mit Fouad Ahidar nicht in Frage komme. Der Jettois schlüpft in seine imposanten Hosenträger und schickt die Liberalen zurück zu ihrer Aufgabe. „Aber worauf lassen sie sich ein? Seit 35 Jahren haben sie sich nie an niederländischsprachigen Verhandlungen in Brüssel beteiligt. Und da es sich um Team Fouad Ahidar handelt, engagieren sie sich.“ Ist Fouad Ahidar MR kompatibel? „Ich denke, dass ich in bestimmten Punkten wie Sicherheit, Sauberkeit und Wirtschaft mit der MR vereinbar bin, aber in den Fragen der Inklusivität und der Religion bin ich nicht vereinbar. Noch weniger ihre einseitige Sicht auf den israelisch-palästinensischen Konflikt. Der MR muss aufhören zu denken, er verfüge über umfassendes Wissen zu diesem Thema. Ich verstehe, dass er bestimmte Ereignisse verurteilt, aber er muss auch verurteilen, wenn Israel dumme Dinge tut.
Sein Ausrutscher beim Anschlag vom 7. Oktober 2023 – den er als „kleine Reaktion“ bezeichnete? „Ich habe mich dafür entschuldigt und bin von meinem Amt als Vorstandsvorsitzender der Flämischen Gemeinschaftskommission Brüssel (VGC) zurückgetreten. Ich verurteile diesen Terroranschlag immer noch. Als ich das sagte, war ich wütend. Ich bin es immer noch. Ich sagte „die Juden“, als ich „von den Juden“ meinte. Ein Todesfall, unabhängig vom Lager, ist ein Todesfall zu viel. hat geerntet, was es seit Jahren gesät hat, nämlich 75 Jahre Massaker an Palästina. Niemand kann jemals einen Tod akzeptieren, aber es ist keine Überraschung, dass Menschen zu allem fähig werden und sich nicht mehr um alles kümmern, wenn ein Land so viel Terror und Verwüstung sät. Ich war acht Mal in Palästina (das erste Mal). bei 16, Anmerkung des Herausgebers). starb durch meine eigenen Hände. Hier verteufeln sie mich. Aber das sind nur Worte, während es Zehntausende Tote gibt.“
„Zeigen Sie mir eine Moschee, in der ich Wahlkampf gemacht habe, und ich werde morgen zurücktreten“
Für ihn könnte nur die Anerkennung eines palästinensischen Staates mit klaren Grenzen das Ende des Krieges ermöglichen. „Ohne dies wird dieser Konflikt niemals aufhören. Ich denke, dass die Länder den Mut haben müssen, „Stopp“ zu sagen.“ Auch Belgien? „Belgien spielte eine wichtige Rolle, insbesondere durch das Verbot der Einfuhr von Produkten aus besetzten Gebieten und das Einfrieren bestimmter Kooperationen. Aber es geht immer noch besser.“
In seinem Smartphone hat Fouad Ahidar 16.000 Telefonnummern, klug sortiert nach WhatsApp-Gruppen mit 256 maximal autorisierten Kontakten. „Ich habe diese Datei während meiner Karriere erstellt. Dadurch kann ich sehr einfach kommunizieren, auch wenn die Arbeit vor Ort weiterhin meine Priorität ist.“ Der Vater von fünf Kindern steht sehr früh auf, „zwischen 4 und 6 Uhr“, spricht sein erstes von fünf Gebeten des Tages und macht sich dann auf den Weg zur Arbeit. Das seit 20 Jahren – „es ist mein Ritual“. Da die Kampagne in vollem Gange sei, seien seine Nächte sogar noch kürzer, „manchmal 3 oder 4 Stunden“. „Aber ich fühle mich in einer großartigen Verfassung“, getragen vom Erfolg des Monats Juni und vielleicht einer radikaleren Sicht auf Brüssel als die der traditionellen Parteien.
„Wir sagen immer wieder, dass Brüssel nach Dubai die kosmopolitischste Stadt der Welt ist. Einerseits sind alle stolz darauf, aber wenn wir uns die Realität ansehen, sehen wir, dass diese Multikulturalität nicht respektiert wird. Auf der Straße ja, aber nicht auf dem Arbeitsmarkt, nicht in Schulen. Manche Gemeinschaften werden dadurch nicht respektiert, wenn sie dies sagen. Ich sage lediglich, dass die muslimische Gemeinschaft in Brüssel stigmatisiert wird. ist außerdem der Ansicht, dass viele Parteien viele Versprechungen machen, die sie nach den Wahlen nicht einhalten. Erinnern Sie sich an die Episode der Predigt des Imams im Brüsseler Parlament. Eine Veranstaltung der geflohenen Sozialisten. sobald sie sahen, wie die Kontroverse anschwoll. Hatten sie den Teufel gesehen? Was für eine Heuchelei! Zur Erinnerung: Die Geschäftsordnung des Brüsseler Parlaments verbietet das Predigen innerhalb seiner Mauern nicht. Vielfalt ist mir sehr wichtig. Also ja, ich sehe kein Problem darin, dass eine Frau in einer Verwaltung einen Schleier trägt. Dies geschieht in Gent – einer liberalen Stadt – und auch in Vilvoorde. Wenn Mathias De Clercq (Bürgermeister von Gent, Open-VLD, Anm. d. Red.) das sagt, sieht niemand ein Problem, wenn ich es bin, schreien alle „Wolf“.
Fouad Ahidar träumt davon, der Königsmacher dieser Kommunalwahlen zu sein
Ist die leidenschaftliche Debatte über das Tragen des Schleiers ein Zeichen einer Radikalisierung des Islam in Brüssel? “Im Gegenteil. Schon jetzt ist es in der Bevölkerung viel präsenter. Es ist auch viel emanzipierter. Wir treffen auf Frauen, die den Schleier tragen, auf andere, die ihn nicht tragen, ohne dass dies ein Problem darstellt. Früher verließen unsere Mütter das Haus nur, um ihre Familie zu sehen oder einkaufen zu gehen. Heute ist die Marokkanerin oder die Muslimin emanzipiert. Ich sehe in Brüssel keine Radikalisierung des Islam. Sie kleiden sich wie der Prophet usw. Aber es ist ihre Entscheidung. Sie missionieren nicht, solange sie nicht in die Freiheit anderer eingreifen. Ich sehe kein Problem. Wenn manche Menschen anfangen, extreme Aussagen zu machen, über die Grenzen hinauszugehen – und das gilt für jede Denkrichtung –, müssen wir handeln und bestrafen. In Brüssel leben die Menschen zusammen, solange sich alle an die Lebensregeln halten. In der Gemeinschaft steht es jedem frei, zu tragen, was er möchte. Ich habe kein Problem damit, eine Frau im Niqab zu sehen. Nur dass es in Brüssel verboten ist. Deshalb respektieren wir das Gesetz. Keine Frauen in Niqabs in Brüssel.“
Anderlecht ist zerrissen über die Frage des Tragens des Schleiers in der Regierung: „ein erzwungener Schachzug“, „eine unsägliche Methode“
Zwischen zwei Bissen eines Pouly-Crock-Panini mit andalusischer Soße macht Fouad Ahidar das Tragen des Schleiers – „Überzeugungszeichen im Allgemeinen“ – in der Verwaltung eindeutig zu einer roten Linie in seinem Programm. „Es zu verhindern ist Diskriminierung. Warum erlaubte der größte öffentliche Arbeitgeber – Stib – in Brüssel Frauen, die den Schleier tragen, nicht, zu arbeiten? Das Gleiche auch in der Bildung? Das Tragen eines Schleiers, eines Kreuzes oder einer Jarmulke war nie ein Faktor für Kompetenz oder Inkompetenz.“ Auch wenn manche Frauen es nicht freiwillig tragen? „Es ist ein Argument, das wir hören, dass der Schleier eine Form der Unterdrückung sei. Erstens höre ich das vor Ort nicht. Dann ist es möglich, dass einige Frauen in Brüssel gezwungen werden, den Schleier zu tragen, aber ich bin überzeugt, dass es sich dabei um eine Minderheit handelt. Was, wir werden das Tragen des Schleiers verbieten, weil eine Minderheit unterdrückt wird? Das würde bedeuten, die Ehe zu verbieten, weil Frauen von ihren Männern geschlagen werden? …Es macht keinen Sinn. Ich bin ein gläubiger Mensch, ich bete fünfmal am Tag, aber ich habe ein Grundprinzip: Kein Zwang in der Religion. Wenn sich eine Frau also unterdrückt fühlt, weil sie dazu gezwungen wird. Wenn sie den Schleier trägt, muss sie Anzeige erstatten, sie muss ihren Unterdrücker verlassen. Sie muss die vorhandenen Mechanismen aktivieren, um sich zu schützen.
Ihm zufolge ist die Trennung von Kirche und Staat Heuchelei. „Tatsächlich entscheidet die Politik über alles, auch über religiöse Fragen. Das Schleierverbot in der Verwaltung, rituelle Schlachtungen usw. sind Fragen, die von der Politik bestimmt werden. Ich sehe also nicht, wo die Trennung zwischen Kirche und Staat liegt. Mein Grundprinzip ist, dass der Staat und die Politik sich nicht in die Religion einmischen dürfen. Es steht jedem frei, seinen Glauben so zu leben, wie er möchte, solange er dabei bleibt. der Rahmen des Gesetzes. Die Freiheit der einen endet dort, wo die der anderen beginnt.
Brüssel? „Ein endloses Wartezimmer“
Le Jettois macht religiöse Angelegenheiten nicht zu einer … Staatsangelegenheit. „Dieses Thema ist in unserem Programm nicht von großer Bedeutung. Ich mache mir mehr Sorgen wegen der Immobilienkrise, der Wirtschaftslage in Brüssel, Sicherheits- oder Sauberkeitsproblemen.“ Daher beschreibt er die Region Brüssel als „endloses Wartezimmer“. „Alexia Bertrand (scheidende Haushaltsministerin, NLDR) fordert die Brüsseler immer wieder auf, zu warten. Ich denke, dass die Brüsseler radikalere Antworten auf ihre Kaufkraft-, Wohnungs- und Unsicherheitsprobleme brauchen.“ Naja… Aber wie? „Insbesondere durch die Einbeziehung der Pendler in die Berechnung der Bundesumlagen.“ Tagsüber hat Brüssel mehr als 400.000 Einwohner mehr als abends. Sie tragen nicht zum Wohlstand Brüssels in dem Sinne bei, dass sie dort keine Steuern zahlen. ‘Steuer.”
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