Ausstellung in Genf: Das MAH befasst sich mit „Kulturerbe in Gefahr“

Es war im Jahr 2007. Die Ausstellung befand sich in den sogenannten „Palatin“-Räumen im Erdgeschoss. Das Museum für Kunst und Geschichte (MAH) bot eine Ausstellung über Gaza „am Scheideweg der Zivilisationen“. Die Sache wurde vor Ort lange Zeit von Marc-André Haldimann, dem damaligen Leiter der Archäologie der Institution, und Marielle Martiniani-Reber, einer inzwischen pensionierten Spezialistin für byzantinische Kunst, vorbereitet. Diese Präsentation von mehreren hundert Objekten von der Vorgeschichte bis zur osmanischen Zeit bereitete den Weg für den Bau eines Museums in Gaza. Darin waren Leihgaben eines sehr wichtigen lokalen Sammlers, Jawdat Khoudary, enthalten, dessen Villa einen unerschöpflichen Vorrat an Stücken aus Gaza darstellte. Genf bot einen Ausblick darauf, was in einigen Jahren in Gaza-Stadt zu sehen sein würde. Wir befanden uns in einer politischen Flaute.

Ein privilegiertes Ziel

Um den Rest zu wissen, muss man nur eine Zeitung gelesen haben. Die 529 Objekte, die in der Schweiz angekommen sind, haben die Schweiz nie verlassen, was zweifellos besser für sie ist. Es gab zwar einen Rückführungsversuch, der jedoch angesichts der Risiken erfolglos blieb. Dann kam der 7. Oktober 2023, gefolgt von den Bombenanschlägen. Dann verschwand die Villa von Jawdat Khoudary mitsamt ihrem Inhalt, vielleicht nicht zufällig. Kulturelles Erbe dient gerne als Ziel. Wir haben dies im letzten Weltkrieg gesehen, im ehemaligen Jugoslawien in den 1990er Jahren, in Afghanistan (wo bestimmte Werke zu früh zurückgeschickt wurden, ohne die Rückkehr der Taliban vorherzusehen), in Syrien, im Irak oder in Mali. Die Arbeiten befinden sich daher im Freihafen Genf, über den ausnahmsweise einmal viel gesprochen wurde. Gut verpackt bleiben sie so lange wie nötig, also lange, dort. Ein neues Abkommen wurde gerade zwischen der Stadt Genf und der Palästinensischen Autonomiebehörde unterzeichnet…

Es war der Moment, sich daran zu erinnern, was das MAH für das ausländische Erbe tut oder getan hat. Daher eine neue Ausstellung. Es wurde gestern, am 3. Oktober, in dem riesigen Raum im ersten Stock lackiert, in dem bis vor Kurzem noch das französische Gemälde des Museums für Kunst und Geschichte glänzte, katalogisiert vom Team um Frédéric Elsig, Historiker, und Victor Lopes, Gastronom. Eine weitere Erinnerungsarbeit. Diesmal wurde das Unternehmen Béatrice Blandin anvertraut, die heute für die Archäologie zuständig ist. Der Kurator wählte 44 Stücke aus Gaza aus, umgeben von Artefakten von anderswo. Tatsächlich hat sich das Thema seit 2007 verschoben. Es ist heute breiter geworden, auch wenn die Orte enger erscheinen. Im Jahr 2024 geht es darum, an den 70. Jahrestag des Haager Übereinkommens zu erinnern, das damals ein veraltetes Kriegsrecht ablöste. Wie kann Kulturgut im Konfliktfall rechtlich geschützt werden? Wir wissen, dass 135 Staaten diesen Text ratifiziert und seitdem durch andere ergänzt haben, ohne stets den Wunsch zu zeigen, ihn zu respektieren.

Der Fall Sudan

Unter den Dächern des MAH kann der Besucher also eine Präsentation entdecken, die eher didaktisch als visuell ist und was dies in Bezug auf Text und Lücken bedeutet. Glücklicherweise befindet sich in der Mitte ein großes byzantinisches Mosaik aus dem 6. Jahrhundert, das von Archäologen an der Stelle einer längst verschwundenen Kirche gefunden wurde. Es dient als Grundlage für ein gelinde gesagt sparsames Gefecht. Dazu gehören natürlich Stücke aus Gaza, die von der Vorgeschichte bis zum 19. Jahrhundert reichen, einschließlich der Römer und Byzantiner. In einer Vitrine ist aber auch das Ergebnis von Ausgrabungen zu sehen, die Charles Bonnet zuvor im Sudan durchgeführt hatte. Wie Béatrice Blandin sich erinnert, kam es dann zu einem Austausch zwischen dem erkundeten Land und den ausländischen Teams. Gott sei Dank in diesem Fall! Wie das von Kairo, Bagdad oder Kabul wurde auch das Khartum-Museum in einer Krisensituation geplündert. Objekte sind verschwunden. „Wir müssen den Kunstmarkt überwachen“, erklärt der Kurator und vermeidet die Aussage, dass ein Diebstahl manchmal einer Zerstörung entgeht. Es ist nicht die Moral, sondern das Objekt, das sich dann in Sicherheit findet.

Es steht eine Beratungsbibliothek (mit traurigem Mobiliar) zur Verfügung und es besteht die Möglichkeit, Filme anzusehen. Diese veranschaulichen die Arbeit der Nichtregierungsorganisation ALIPH, die 2017 in Genf gegründet wurde und ihren Hauptsitz in der Rue de Lausanne hat. Letzteres hat eine Menge Arbeit vor sich, da es darum geht, sich um das in Kriegszeiten errichtete (oder mobile) Kulturerbe zu kümmern. Wundern Sie sich also nicht, wenn es bereits 450 Projekte in 35 Ländern unterstützt hat, insbesondere wenn es um Konsolidierung, Sanierung oder gar Neuaufbau geht. Das ist der Hoffnungsschimmer dieser Ausstellung, die (zumindest wenn sich das Publikum in die richtige Richtung wendet) damit endet, dass Kisten aus dem Freihafen aus Steven Spielbergs „Jäger des verlorenen Schatzes“ zu stammen scheinen. Der einzige Trost ist ein riesiges Foto aus dem 20. Jahrhundert, das eine Moschee zeigt, die im Laufe der Jahrhunderte bereits mehrmals zerstört und wieder aufgebaut wurde. Erbe und Sisyphos sind oft miteinander verbunden …

Genfer Geschäft

Die Ausstellung umfasst auch einen kleinen Genfer Teil. Man musste auch sagen, aber das Museum tut dies hier mit zu leiser Stimme, dass die Bedrohungen nicht auf bewaffnete Konflikte beschränkt sind. Es gibt natürliche Elemente, denen oft Fahrlässigkeit vorausgeht. Denken Sie an das Nationalmuseum von Rio, das 2018 durch einen Brand zerstört wurde. In Notre-Dame de Paris im Jahr 2019. Das MAH erlebte so zwei Infernos, von denen eines (das erste, in den Kellerreserven) aus der Erinnerung verschwunden zu sein scheint. In einer Ecke steht eine Skulptur von Carl Albert Angst, die am 2. August 1987 im Palais Wilson durch die Hitze der Flammen zerplatzte. Beim Einsatz der Feuerwehr kam es dann zu Unruhen. Es darf nicht noch einmal passieren. Daher die aktuelle Beschilderung wesentlicher Teile, gekennzeichnet mit einem blauen Schild. Sie müssen vorrangig gerettet werden. Es genügt zu sagen, dass sie immer lokalisiert sind. Das 1986 erworbene Elfenbein „Léda“ von James Pradier erscheint in der vorliegenden Hängung also mit seinem konventionellen Zeichen (und nicht mit seinem Schwan). Es muss gesagt werden, dass der Putz der Genfer Statuen im Palais Wilson im Jahr 1987 stark gelitten hatte.

Also. Dabei handelt es sich nicht um die Schätze des Prado, die aus Spanien mitten im Bürgerkrieg gerettet und 1939 im MAH präsentiert wurden. Auch nicht um die Gemälde aus ukrainischen Museen, die 2022 im Rath entdeckt wurden. Die Ausstellung soll dokumentarisch sein. Gezeigt werden nur Stücke aus dem, was oft schmollend als „kleines Erbe“ bezeichnet wird. Kein Meisterwerk, sondern Identitätsstücke. Stücke der Geschichte. Krieg nimmt im Vergleich zu Erdbeben oder Überschwemmungen wahrscheinlich zu viel Platz ein. Es ist eine Wahl. Eine Entscheidung, die, wenn wir keine Angst vor Kontroversen hätten, auch den notwendigen Kampf gegen bestimmte Immobilienentwickler hätte beinhalten können. Auch die Natur ist Teil des Erbes, das nicht gänzlich und schon gar nicht willkürlich konstruiert werden darf. Aber erzählen Sie es in Genf!

Praktisch

„Kulturerbe in Gefahr“, Museum für Kunst und Geschichte (MAH), 2, rue Charles Galland, Genf, bis 9. Februar 2025. Tel. 022 418 26 00, Website https://mahmah.ch Geöffnet Dienstag bis Sonntag von 11 bis 18 Uhr, Donnerstag von 12 bis 21 Uhr.

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Geboren 1948, Etienne Dumont in Genf studierte, die ihm wenig nützten. Latein, Griechisch, Jura. Als gescheiterter Anwalt wandte er sich dem Journalismus zu. Am häufigsten in den Kulturabteilungen arbeitete er von März 1974 bis Mai 2013 bei der „Tribune de Genève“ und sprach zunächst über das Kino. Dann kamen bildende Kunst und Bücher. Ansonsten gibt es, wie Sie sehen, nichts zu berichten.Weitere Informationen

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