Dieser Friedhof, der Erinnerung und Kreativität vereint, ist ein absolutes Muss in der Haute-Loire

„Mit seinen Gräbern könnten wir die Geschichte der Menschheit schreiben.“ Die von Eugène Viollet-le-Duc übernommenen Worte fassen das einzigartige Projekt einer kleinen Gemeinde in der Haute-Loire (mit kaum mehr als 600 Einwohnern) zusammen, das nun abgeschlossen ist. Dieses Projekt soll durch einen alten Friedhof einen Ort wiederbeleben, der von der Vergangenheit von Männern und Frauen zeugt.

Ohne die Geschichte der Menschheit zu berücksichtigen, hält der sorgfältig restaurierte alte Brignon-Friedhof das Feuer vergangener Jahrhunderte auf dem Vulkanplateau am Leben. Erst vor einem Jahr besuchten wir diesen Friedhof zum ersten Mal. Es wurde seit den 1920er Jahren nicht mehr genutzt (ganz in der Nähe wurde ein neues Gebäude errichtet). Mittlerweile ist es ein Ödland, wenn nicht sogar eine Mülldeponie geworden. Daher wurden dort Arbeiten durchgeführt. Vor einem Jahr gingen die Entwicklungen noch weiter.

Die Restaurierung wurde von der kleinen Stadt und ihrem Bürgermeister Jérôme Bay wunderbar inszeniert, ohne einen Projektmanager, aber mit dem Wunsch, die Verstorbenen und ihre Familien zu ehren und auch ein Erbe hervorzuheben, insbesondere die romanische Kirche (deren Existenz durch enthüllt wurde). der Chronist der Medici bereits im Jahr 1164 erwähnte), um dem Besucher einen Ort zum Meditieren zu bieten, mit Blick auf die herrliche Mézenc-Hochebene mit dem runden Turm und dem Schloss der Könige im Vordergrund. Denn ja, sagt Jérôme Bay: „Ein Spaziergang auf einem Friedhof hat nichts Makabres. Wir gehen immer gestärkt daraus hervor.“ Paris hat Père-Lachaise, benannt nach einem Beichtvater Ludwigs XIV., und Le Brignon, Père-Aulanier. Im 17. Jahrhundert führte Abt Aulanier, Pfarrer der Gemeinde, 50 Jahre lang ein Logbuch. Er ist eine lokale Persönlichkeit. Rechts, wenn man den Friedhof betritt, kann der Besucher das bescheidene Grab der Familie Aulanier sehen. Deshalb benannte die Stadt den alten Friedhof nach ihrem engagierten Geistlichen.

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Ein Ort, der von der Geschichte zeugt, sagten wir. Und wir müssen hinzufügen: Schöpfung. Der Bildhauer Pierre Rousseau, ein Einwohner der Stadt, schuf „Große Zeugen“, Skulpturen, die über den gesamten Friedhof verstreut waren, wie er sie sich für das Priorat von Chamalières-sur-Loire vorgestellt hatte. Sie bestehen aus Stein und Sicherheitsglas. Diese fünf Totems bieten ebenso viele kulturelle Stationen, die die Landschaft beschreiben, mit dem Berg, den malerischen Schluchten der Loire, der Kirche, der Geschichte des Abtes … Sie haben auch ihre Symbole, wie das des Bootes, das die Seelen trägt. Eine Allegorie, die oft auf Friedhöfen aufgegriffen wird, der Ort höchster Gleichheit …Das Geheimnis des gravierten Steins: Handelt es sich um einen Prior, einen Mönch oder einen Bischof?

In die Skulpturen wurden dezente Kupferkügelchen eingearbeitet, als Hommage an den zu früh (vor fast einem Jahr) verstorbenen Geologen und Historiker der Haute-Loire, wie es der Bildhauer Pierre Rousseau gewünscht hatte. Kurz vor seinem Verschwinden wurde Jean-Noël Borget vom Bürgermeister auf dem Friedhof empfangen, um dessen Geheimnisse zu lüften, denn es gibt noch so viel zu entdecken. Jérôme Bay hat die Texte geschrieben, die den Skulpturen zugrunde liegen, und sie werden von der englischen Tradition begleitet, die von John Harris stammt, der ebenfalls vor Ort lebt. Warum suchen Sie woanders nach den Fähigkeiten, die wir vor Ort haben?

Die Skulpturen bestehen aus einer Mischung aus Blavozy Arkose und Trachyt, Sediment- und Vulkangestein. Hier ist Basalt allgegenwärtig. Auf einem der Totems wird daran erinnert, „dass im Land des vulkanischen Feuers“ vor zwei Millionen Jahren eine riesige Schicht dunkler Lava die hellen Granite bedeckte. Dann hat die Loire ein Tal geformt. Die Gardes du Devès, die sich auf der Oberfläche des Plateaus erheben, dienten lange Zeit als Beobachtungspunkt, daher ihr Name. Basalt ist das Gestein, aus dem das Brignon-Vulkanplateau besteht. Wir finden es in der Zusammensetzung der mehr oder weniger dicken Platten, aus denen bestimmte Grabsteine ​​bestehen, die gereinigt werden mussten und die ihren Platz innerhalb des Friedhofs finden mussten, wo die Zeit unglaubliche Unordnung gesät hatte.Ein Projekt, das viel Unterstützung erfahren hat.

Für die Herstellung der Kreuze wurde Basalt aus der Abkühlung eines Lavastroms verwendet, in dem kleine Hohlräume zu sehen sind, eine Besonderheit von Vulkangestein (bullöser Basalt). Es diente auch als Basis und Stütze für die Metallkreuze. Die Friedhofsmauer selbst besteht aus kleinen Blöcken aus schwärzerem Basalt. Nachdem man das Tor des kleinen Friedhofs aufgestoßen hat und bevor man auch die Basalt-„Chambées“ erkundet und dabei einen Weg einschlägt, der die Entdeckung erleichtert, fällt ein Stein auf. „Die großen Friedhöfe unter dem Mond“ hüten eifersüchtig ihre Geheimnisse. Die bescheidensten, wie in Brignon, kultivieren ihre eigenen.

Das Rätsel des geschnitzten Steins

Dieser in der Kirche vorhandene Stein hat nun seinen Platz außerhalb. Jérôme Bay spricht von einem „rätselhaften“ Stein. Er beschreibt es wie folgt: „Auf dieser Basaltplatte mit gebrochenen Kanten erscheint eine liegende Figur, in ein Messgewand gehüllt und mit einem Pallium (einem Stoff, Anm. d. Red.) bekleidet. Er wird mit auf der Brust verschränkten Händen und einer Art Stab dargestellt, sein Kopf ist mit einer Kapuze bedeckt. Ist er ein Prior, ein Mönch, ein Bischof? Die Frage bleibt unbeantwortet. Der Stock ist jedoch nichts anderes als ein Stock. Historiker sprechen von einem geheimnisvollen Stein aus dem 17. Jahrhundert, der das Bildnis des Priors André Séjalon trägt. » Die Gräber verraten die Familiennamen des Dorfes.Der Friedhof ist eng mit der romanischen Kirche verbunden

Daniel Veysseyre und die von ihm geleitete Valley Guards-Vereinigung führten die Arbeit zur Identifizierung dieser Gräber durch. Darunter die aus großen, bescheidenen Familien oder die eines Viscounts. Nicht alle Grabsteine ​​entsprechen unbedingt Gräbern, da im Laufe der Jahre alles durcheinander geraten ist. Bei der Renovierung wurden einige Herzen aus Metall und Emaille geborgen und entlang des Presbyteriums ausgestellt. „Vierzig Namen von Personen wurden gesammelt“, sagt Daniel Veysseyre. Der letzte Verstorbene soll 1925 auf dem Friedhof beigesetzt worden sein, wie aus einer vor Ort gefundenen Gedenktafel hervorgeht. Ein weiterer Grabstein, einer der ältesten, besticht durch seine Zwillingskreuze und seine rötliche Färbung. Es wurde aus geschweißter Schlacke geschnitzt. In die Umfassungsmauer hat ein Weggefährte seinen Namen und das Baujahr 1660 eingraviert.

Der wiederauferstandene Brignon-Friedhof hat die Spuren des zerstörten Lebens dieser heute unbekannten Menschen bewahrt, dieser „alten Brüder“, wie Bernanos sie nannte, „die an den Toren des Reiches Gottes angekommen sind“. An diesem Ort verspüren wir einen Wissensdurst, danach, alles zu sehen, wir tasten uns wie in einem Detektivroman vorwärts, obwohl wir, wie der Autor von „The Journal of a Country Priest“, genau wissen, „was“ diese Rückkehr in die Vergangenheit bedeutet vergeblich.” è Besuchen. Anlässlich des Telethon in der Stadt wird am Samstag, dem 7. Dezember, um 14 Uhr ein Besuch des alten Friedhofs organisiert. Der Ort ist auch von der Brignon-Kirche aus frei zugänglich.

Philippe Suc

Besuchen

Anlässlich des Telethon in der Stadt wird am Samstag, dem 7. Dezember, um 14 Uhr ein Besuch des alten Friedhofs organisiert. Der Ort ist auch von der Brignon-Kirche aus frei zugänglich.