Wo können wir dann die Kraft finden?
In sich selbst, tief in sich selbst? Oder außerhalb von sich selbst – außerhalb von uns, in der Beziehung zu anderen, die für die sozialen Tiere, die wir sind, so wichtig ist?
Die Idee, Stärke in sich selbst zu finden, ist auf den ersten Blick anregend: Vielleicht haben wir tief in uns tatsächlich ungeahnte Ressourcen, die wir in schwierigen Zeiten mobilisieren können …
Unser Wille zum Beispiel, diese Fähigkeit, die nie so stark zum Einsatz kommt wie bei Widerstand und die laut Descartes das Göttliche in uns ist.
Auch unsere Vorstellungskraft, die sich von den zu überwindenden Hindernissen nährt.
Unser Überlebensinstinkt, der vielleicht auf die Prüfung durch Widrigkeiten wartet, um zu erwachen und sich in Energie, in Erfindungsreichtum, in eine Kraft des Widerstands zu verwandeln
Unter diesen Ressourcen tief in unserem Inneren gibt es auch die Möglichkeit, unsere Liebe zum Leben, unser tiefes Vertrauen in die Existenz zu suchen. Gerade wenn das Leben hart ist, müssen wir wissen, wie wir sie mobilisieren oder, genauer gesagt, finden können.
Der deutsche Philosoph Husserl spricht von einem ursprünglichen Vertrauen, einem Vertrauen, das von Beginn des Lebens an vorhanden ist. Ist es dieses Vertrauen, das wir wiederentdecken müssen?
Ja. Da wir ursprünglich mit der Geburt auf die Welt gekommen sind, muss das Selbstvertrauen weniger erobert als vielmehr wiedergefunden werden.
Aber meistens brauchen wir andere, um diese Ressourcen in uns zu finden: eine schöne Liebes- oder Freundschaftsbeziehung, die Begegnung mit einem Therapeuten, mit dem wir eine Beziehung eingehen, und in den schwierigsten Fällen brauchen wir die Begegnung mit einem anderen was Boris Cyrulnik in Anlehnung an die amerikanische Psychologin Emmy Werner einen Resilienz-Tutor nennt. Es geht dann darum, Stärke in anderen bzw. in unserer Beziehung zu anderen zu finden.
Manchmal geht es uns sogar besser, wenn wir aufhören zu glauben, dass alles von uns abhängt und dass wir es alleine und ohne fremde Hilfe herausfinden müssen.
„Das wirkliche Leben ist eine Begegnung“, schreibt Martin Buber, der die meisten Philosophen des Andersseins des 20. Jahrhunderts beeinflusst hat, von Husserl bis Sartre über Levinas: Es gibt sogar Begegnungen, die unser Leben retten. Wenn wir Stärke in einer Qualität von Verbindungen finden, können wir verstehen, dass wir manchmal über uns selbst hinausgehen müssen, um den Ausweg zu finden. Und wieder einmal kann die allzu freiwillige Idee, alleine zurechtzukommen, ein großes Hindernis für diese neu gewonnene Stärke sein.
Aus sich selbst herauszukommen bedeutet schließlich, sich der Welt zu öffnen, sich auf sie zu verlassen und in dieser Wiedervereinigung Kraft zu finden, sogar mit den Kräften der Welt selbst: der Sonne, der Natur, den Flüssen, den Bäumen, der kosmischen Energie bei den Stoikern, dem Naturgesetze nach Spinoza, der Lebensimpuls, von dem Bergsonian so gut spricht …
Und wie machen wir das? Der Kosmos der Stoiker oder des Bergsonschen Elan Vital mag ein wenig abstrakt erscheinen …
Wie machen wir das? Aber ich werde Ihnen antworten: Wir öffnen unsere Augen, wir atmen, wir gehen im Wald spazieren, küssen die Bäume, wir beobachten die vorbeiziehenden Zugvögel und spüren diesen Lebensimpuls in ihren Flügeln, wir schwimmen im kalten Wasser … wir öffnen uns endlich für unsere Präsenz in der Welt und für die Präsenz in der Welt, und natürlich kümmern wir uns um die Welt, denn diese Welt ist unser Zuhause; Wir hören auf, es seiner Ressourcen zu entleeren, weil es unser Haus ist, das wir zerstören und brennen lassen, während wir wegschauen …
Die Betrachtung der Schönheit der Natur reicht manchmal aus, um uns zu trösten oder uns sogar wieder in die Lage zu versetzen, unserem Leben zuzustimmen, auch wenn es unvollkommen ist.
Unsere Qualen erscheinen uns plötzlich ganz anders, viel kleiner und auch weniger skandalös, wenn wir wieder lernen, das Geheimnis der Welt zu bewohnen, wenn wir den Kontakt zu dem wiederentdecken, was über uns hinausgeht und gleichzeitig durch uns hindurchgeht. Diese Kraft, die aus der Welt kommt, wie die, die andere uns manchmal geben, dringt dann in uns ein, um unsere zu werden.
Und Momente der Müdigkeit erinnern uns daran, was wir in Stunden des Triumphs gerne vergessen: Wir sind nie so sehr wir selbst, wie wenn wir wissen, wie wir uns dem öffnen können, was nicht wir sind. Unsere größte Stärke liegt nicht in uns, sondern außerhalb von uns, in der Begegnung mit anderen und der Welt.
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