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Vendée Mouchamps. Bruno RETAILLEAU „Ich vergleiche mich nicht mit Georges Clemenceau!“
Anlässlich seines 95. Todestages würdigte ihn Innenminister Bruno Retailleau in Mouchamps (Vendée), wo er begraben liegt.
Anwesend waren der Präfekt Gérard Gavory, die Parlamentarier der Vendée – Véronique Besse, Pierre Henriet, Didier Mandelli (Vizepräsident des Senats) – der Präsident des Departements Alain Leboeuf und zahlreiche Autoritäten.
In einer rund zehnminütigen Rede kam der Minister auf die Persönlichkeit von Georges Clemenceau, dem „Vater Victory“, zurück; dessen Schlagfertigkeit und Beredsamkeit bekannt waren.
Kurz darauf äußerte er vor der Presse seine Empörung über die Zunahme von Rassismusfällen in Frankreich, insbesondere gegenüber der jüdischen Gemeinde.
Dann erklärte er über Georges Clemenceau:
” Georges Clemenceau, ein großer Vendéen, der ein großer Franzose war: Er hatte diesen Satz, der alle Vendéener ansprechen muss, der mich anspricht, seit er Innenminister war. Ich bin Innenminister, aber ich bin es nicht vergleiche mich mit Georges Clemenceau; Dieser Satz, den er oft äußerte, ist der folgende:
– Dem Vendée-Temperament verdanke ich meine besten Qualitäten„.
Sicherlich wissend, dass einige ihn „1. Polizisten Frankreichs“ nannten, was auf die „Tigerbrigaden“, auf ihre gemeinsame Operation für die Vendée, auf ihre Wurzeln usw. anspielte … Bruno Recalleau versäumte es nicht, gegenüber der Presse klarzustellen, dass er sich selbst nicht vergleiche an Georges Clemenceau!
Der Präfekt Gérard Gavory, der Innenminister Bruno Retailleau, die gereinigte Véronique Besse, der Bürgermeister von Mouchamps, Patrick Mandin, und der Präsident des Departementsrates Alain Leboeuf.
Video
(weitere Videos der Zeremonie, in Bearbeitung)
Rede von Bruno Retailleau, Innenminister,
anlässlich des 9. Todestages von Georges Clemenceau
„Herr Präfekt,
Meine Damen und Herren Parlamentarier, liebe Véronique, lieber Pierre, lieber Didier – erster Vizepräsident des Senats –,
Meine Damen und Herren, gewählte Beamte,
Herr Präsident des Departementsrates, lieber Alain, Frau Vertreterin des Regionalrates, liebe Anne-Sophie,
Meine Damen und Herren Bürgermeister, insbesondere die Bürgermeister der Gemeinden in Clemency,
Und natürlich Herr Bürgermeister von Mouchamps, lieber Patrick,
Herr Präsident der UNC Vendée, dem ich heute Morgen mit all diesen Fahnenträgern eine Dankesbotschaft übermitteln möchte,
Meine Damen und Herren, Polizei, Feuerwehr, meine Damen und Herren, Vertreter der kämpfenden Welt,
« Hier ist das Versprechen, das auf Ihrem Grab in der Vendée erfüllt wurde.“
Dies sind die Worte, die Charles de Gaulle am 12. Mai 1946 sprach: hier in Mouchamps, auf dem Friedhof von Colombier. Und dieses Versprechen stammt vom Führer des Freien Frankreichs, zum Grab von Pater la Victoire zu gehen, sobald die Franzosen befreit sind und Frankreich wiederhergestellt ist.
General de Gaulle hat sein Versprechen gehalten.“
„Und wir haben heute unsere. Wir halten unsere, denn wenn wir uns in der Nähe dieses Vendée-Grabes versammeln; Es ist auch unsere Aufgabe, anlässlich des 95. Todestages von Georges Clemenceau ein Versprechen zu erneuern.
Dieses Versprechen ist ein Vendée-Versprechen. Denn es ist das Treueversprechen der Vendée an denjenigen, der seiner Vendée immer treu geblieben ist.
Von seiner Kindheit im Château de l’Aubraie bis zu diesem Grab von Mouchamps, wo Clemenceau ruhen wollte. Das heißt, in der Nähe seines Vaters. In der Nähe seines Vaters und in diesem Land: unserem Vendée-Land.
Und ich benutze das Possessiv mit Absicht. Denn mit diesen Worten wandte sich Clemenceau am 30. September 1906 in La Roche-sur-Yon an die Vendéens.
„Dieses Land gehört uns“sagte er ihnen, „Unsere Vorfahren schlafen dort in Frieden, wir haben dort gelebt und wir werden alle dort schlafen, nachdem wir die gute Aufgabe erfüllt haben.“.
Die Aufgabe, die Clemenceau bewältigt hat, ist immens. Es entsprach der großartigen Vorstellung, die er immer von Frankreich hatte.
Und deshalb ist dieses Vendée-Versprechen auch ein französisches Versprechen. Wie heißt dieses Versprechen? Eine dreifache Anforderung, verkörpert durch Georges Clemenceau.
– Zuallererst eine Anforderung an Festigkeit. Und wenn ich heute Morgen darüber spreche, dann deshalb, weil Clemenceau immer Entschlossenheit gezeigt hat, indem er diese Funktion des Innenministers übernommen hat, die mir heute zusteht.
„Wenn der Staat angesichts der Feinde der Ordnung schwächer wird“bekräftigte Clemenceau damals „Es hört auf, der Staat zu sein“. Und das denke ich auch. Der schwache Staat ist der Staat gegen die Schwachen. Denn es ist der Staat, der die Bescheidensten den Gewalttätigsten ausliefert. Ja, Ordnung ist ein kostbares Gut für diejenigen, die wenig haben. Clemenceau, der ehemalige Armenarzt, wusste das. Und weil er das wusste, sagte er in der Abgeordnetenkammer zur Zeit der großen Unruhen im Juni 1906 diese Worte zu Jean Jaurès: „ Würden Sie, Herr Jaurès, zulassen, dass Streikende die Häuser von Arbeitern plündern und durchwühlen, deren einziges Verbrechen darin besteht, zu arbeiten? »
Diese Worte finden heute besondere Resonanz. Wie viele Franzosen, die nur von den Früchten ihrer Arbeit leben wollen, sehen im Namen einer falschen Vorstellung von Rechten die Beeinträchtigung ihres Eigentums und die Bedrohung ihrer Sicherheit? Für dieses ehrliche und friedliche Frankreich muss der Staat den Mut haben, standhaft zu sein. Dieser Mut, den Georges Clemenceau hatte. Und er bekam es trotz der Karikaturen und manchmal sogar der Beleidigungen, der Beleidigungen, die er zu oft ertragen musste. Sie haben Clemenceau nie beeindruckt. Weil die Vendéen kein Mann ist, der sich unterwerfen kann.
– Nach Festigkeit kommt die Forderung nach Freiheit.
Frei, Clemenceau war immer frei. Frei von den Vorurteilen seiner Zeit. Beginnen wir mit dem Schlimmsten: Ich möchte über antisemitische Vorurteile sprechen. Antisemitismus, dieser „Todesschrei“, wie Clemenceau ihn beschrieb, entsetzte ihn immer. Als wilder Dreyfusard war es Clemenceau, damals Journalist, der die Kolumnen seiner Zeitung aufschlug. Dämmerungzum Berühmten „Ich klage an!“ » von Emile Zola.
Er war es, der diesen großartigen Titel fand, der seitdem in unsere französische Geschichte eingegangen ist. Und in einer Zeit, in der in unserem Land wieder antisemitischer Hass aufkommt, brauchen wir Neues „Ich klage an!“ ». Ja, wir brauchen neue „Ich klage an!“ »den neuen Antisemitismus zu bezeichnen und das Neue zu entlarven
Antisemiten.
Lass wie Clemenceau nichts passieren. Frei von Vorurteilen also. Aber auch frei von Dogmen. Von allen Dogmen. Einschließlich der Dogmen des Lagers, dem Clemenceau angehörte. Denn er, der „Säkularist“ ; sein, „der letzte Sohn der Französischen Revolution“wie Hannah Arendt so treffend sagte.
Er, der viele außerhalb seines Lagers überraschte, als er sich als Innenminister nicht für eine Konfrontation mit der Kirche, sondern für eine Beschwichtigung mit den Katholiken entschied.
Ich denke an die damals so brennende Frage der Bestandsaufnahme des Kircheneigentums. Denen, die von ihm Unnachgiebigkeit forderten, antwortete Clemenceau mit all seinem rednerischen Talent:
„Die Frage, ob man in einer Kirche Kerzenleuchter zählen soll oder nicht, ist kein Menschenleben wert. »
Die Antiklerikalen gingen auf ihre Kosten. So wie sie es auch waren, als Clemenceau sich drei Jahre zuvor – zur Überraschung vieler – im Namen dieser Freiheit, die er über alles schätzte, gegen das Bildungsmonopol des Staates ausgesprochen hatte.
Ja, unklassifizierbar, weil unzugänglich für Ideologien: Und wenn Clemenceau neben de Gaulle den Archetyp des Staatsmannes darstellt, dann deshalb, weil er, wie der Held vom 18. Juni, in erster Linie ein freier Mann war.
Also lasst uns auch frei sein. Seien wir frei von Vorurteilen und Dogmen: unserer Zeit mangelt es nicht an ihnen. Befreien wir uns von der Denkbereitschaft, die die Realität verbirgt und die Wahrheit verdreht.
Frei sein, wahr sein: Das bedeutet auch, der Botschaft von Georges Clemenceau treu zu bleiben.
-Festigkeit, Freiheit: aber auch Einheit.
Clemenceau ist offensichtlich der Mann der heiligen Einheit. Aber damals, nach 1917, im Laufe des Jahres 1917, war daran nichts Offensichtliches. Nichts ist offensichtlich, denn wie Churchill bereits bemerkte, als er von Clemenceau, dem Republikaner, und Foch, dem Katholiken, sprach:
« Es gibt zwei Nationen in Frankreich, und das in einem Ausmaß, das kein anderes großes Volk erreicht..
Und die Briten fügten hinzu: „ Einen Waffenstillstand gibt es nur, wenn Frankreich in Lebensgefahr ist.“.
Und wenn Churchill über Clemenceau sagte: „Er war Frankreich“weil er wusste, dass Clemenceau inmitten der Gefahren des Jahres 1917 der Mann dieses französischen Waffenstillstands gewesen war.
Und es dauerte bis zum 11. November 1918, als Pater Victory diesen erhabenen, allen bekannten Satz aussprach:
„Frankreich, gestern ein Soldat Gottes, heute ein Soldat der Menschheit, wird immer der Soldat des Ideals sein“.
Die beiden Frances… Die beiden Frances, die für uns Vendéens die beiden Siege widerspiegeln. Die verkörpert durch unsere beiden großen Gewinner, beide in Mouilleron-en-Pareds geboren: Clemenceau und Jean de Lattre de Tassigny, der Sieg von 1918 und der von 1945, die blaue Tradition und die weiße Tradition.
Und diese Botschaft der französischen Einheit ist auch, und Sie wissen es, die Botschaft, die die Vendée, unsere Vendée, in sich trägt. Und das trage ich auch in mir.
Also, meine Freunde, lasst uns dieses doppelte Versprechen, Vendée und Französisch, in Bezug auf Georges Clemenceau einlösen. Ja, lasst uns standhaft sein, ja, lasst uns frei sein, aber lasst uns vereint bleiben.
Seien wir Vendéens, seien wir Franzosen, kurz gesagt.
Lasst es uns ganz und gar sein, lasst es uns leidenschaftlich sein, so wie es Georges Clemenceau war.
Und so bleiben wir seiner Botschaft treu.
Es lebe Georges Clemenceau, es lebe Jean de Lattre de Tassigny,
Es lebe die Vendée, es lebe die Republik und vor allem lebe Frankreich!
Philippe Brossard-Lotz
Der Sablais-Reporter
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Philippe Brossard-Lotz
Der Sablais-Reporter
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