„Die Päpste und Frankreich, ich liebe euch… mich auch nicht“: die klare Meinung von Arthur Chevallier

Es ist offiziell: Der Papst wird Korsika am 15. Dezember besuchen, eine Woche nach der Wiedereröffnung der Kathedrale Notre-Dame de Paris, an der er nicht teilnehmen wollte. Für den Schriftsteller und Herausgeber Arthur Chevallier ist es ein Beweis dafür, dass zwischen dem Papst und den Franzosen etwas feststeckt… Diese Meinung hat er an diesem Dienstag auf RMC entschieden.

Reden wir nicht um den heißen Brei herum: Papst Franziskus mag Frankreich nicht. Er hatte bereits mehrfach Gelegenheit, es zu zeigen. Jedes Mal, wenn er in eine französische Stadt kommt, gibt er sorgfältig an, dass er nach Straßburg, Marseille, Korsika, aber niemals nach Frankreich fährt. Er besucht die Gläubigen, Einzelpersonen, aber nicht unser Land.

Aber wie ist es zu erklären? Papst Franziskus mag Europa im Allgemeinen nicht, tatsächlich kommt er sehr selten dorthin. Für ihn liegt die Zukunft des Katholizismus in Asien und Afrika, nicht auf unserem alternden Kontinent. Allerdings waren die Beziehungen zwischen den Päpsten und Frankreich seit einigen Jahren nicht mehr so ​​schlecht.

Johannes Paul II. kam zweimal nach Paris, 1980 auf Einladung der UNESCO und 1997 zum Weltjugendtag. Benedikt XVI. war ein großer Frankophiler. Im Jahr 2008 kam er mit großer Begeisterung nach Paris. Eine Reise, bei der er vor dem Invalidendom eine Messe hielt. Halten Sie sich fest: Die Veranstaltung versammelte 260.000 Menschen, mehr als das Dreifache des Stade de France.

Eine Anpassungsvariable

Historisch gesehen gab es weitere große Treffen mit den Päpsten. Es gab sogar eine Zeit, in der die Päpste in Frankreich, in der Stadt Avignon, lebten. Es war das 14. Jahrhundert, es gab Konflikte innerhalb der Kirche und so gab es zwei Päpste. Eine in Italien und eine in der Stadt Avignon. Danach gab es Höhen und Tiefen. Richtig explodierte es aber zur Zeit der Französischen Revolution.

Hier gehen wir ein wenig energisch gegen die Kirche vor. Wir geraten in einen Konflikt mit Rom und unsere Soldaten werden den damaligen Papst Pius VI. gefangen nehmen. Sie fangen ihn in Rom ein, bringen ihn nach Frankreich und lassen ihn 1799 in der Stadt Valencia kläglich sterben.

Brutal, aber das Schlimmste ist, dass wir gleich danach wieder von vorne beginnen, mit seinem Nachfolger Pius VII. Diesmal ist Napoleon an der Macht. Letzterer möchte, dass der Papst ihm in allen Fragen gehorcht. Der Papst gibt nicht auf.

Napoleon wird wütend und rebelliert. Der Papst wurde in Rom entführt und nach Frankreich gebracht, wo er im Schloss Fontainebleau gefangen genommen wurde. Dieses Mal lassen wir ihn schließlich frei, aber das alles hat nicht nur gute Erinnerungen hinterlassen … Es macht nicht wirklich Lust, mitzukommen.

Es besteht also eine Haftung. Für Frankreich war der Papst schon immer eine Anpassungsvariable. Wir lieben es, besonders wenn wir es brauchen. Wenn wir Franziskus begrüßen, begrüßen wir nicht das Oberhaupt der katholischen Kirche, sondern einfach ein Staatsoberhaupt, das des Vatikans. Nicht mehr und nicht weniger. Es gilt das republikanische Prinzip. Offensichtlich gefällt es ihm also nicht. Und letztlich kommen wir auch ohne sehr gut zurecht.