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die Rückkehr eines vom Glauben geleiteten Premierministers

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Anders als sein „Freund“, der König von Frankreich Heinrich IV., konvertierte François Bayrou zu Beginn seines 40. Geburtstags nicht zum Katholizismus. Der christliche Glaube des neuen Premierministers war stets eine wesentliche Säule seines Lebens und seines politischen Engagements. François Bayrou und seine Frau Élisabeth gaben ihren sechs Kindern – Hélène, Marie, Dominique, Calixte, Agnès und André – eine katholische Erziehung, von denen einige sogar eine traditionellere Religionsausübung haben als ihr Vater. „Die Frau von François Bayrou ist sehr fromm und engagiert sich sehr für die örtliche Kirche.“ bezeugt einen Geistlichen aus Béarnais. Der glückliche Großvater von 28 Enkelkindern sieht Umweltbewegungen, die sich für einen Fortpflanzungsstopp einsetzen, sehr kritisch und bedauert eine „Ausrutscher der Transzendenz“ jüngere Generationen. Als selbsternannter Christdemokrat glaubt Bayrou, dass es in einer Welt, für die Gott gestorben ist, weiterhin eine Suche nach dem Absoluten gibt, die heute auf einer horizontalen Ebene in der Welt verkörpert ist „Kampf für den Planeten“.

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In Pau besucht François Bayrou häufig die Kirchen Saint-Martin und Saint-Jacques in der Nähe des Rathauses. Der Premierminister geht jeden Sonntag zur Messe. Ein örtlicher Geistlicher erzählt „dass er nicht versucht, sich dort zu zeigen, sondern sich oft lieber im hinteren Teil der Kirche aufstellt und die Räumlichkeiten im Allgemeinen vor dem Ende des Gottesdienstes verlässt“. Er ergab sich „ein- oder zweimal“ in einer Kirche am Rande der Stadt. „Seine Ankunft verlief sehr gut, man könnte sogar denken, dass er ein normaler Mann ist“ sagt der Priester amüsiert. Schließlich gewöhnte sich die Familie Bayrou an, regelmäßig nach Lourdes zu gehen, um Mariä Himmelfahrt zu feiern, oder sogar zu Fuß auf einer Pilgerfahrt, und zwar auf keinem anderen Weg als dem, der nach Heinrich IV. benannt wurde.

Der Glaube manifestiert sich auch in den persönlichen Beziehungen. Als der ehemalige sozialistische Senator André Vallini diese Woche gerade einen geliebten Menschen verloren hatte, sandte ihm François Bayrou eine lange, mit religiösem Anstrich versehene Unterstützungsbotschaft. Eine Geste, die Vallini nach eigenen Angaben gemacht hat „im gemeinsamen Glauben“ mit dem Präsidenten von MoDem, sehr geschätzt.

François Bayrou steht dem Thema Lebensende sehr zurückhaltend gegenüber

Getreu einem Menschenbild, das von der Idee Gottes durchdrungen bleibt, war François Bayrou stets der Ansicht, dass die Menschheit im Mittelpunkt jeder politischen Vorstellung stehen sollte. Seit seinen Anfängen prägen religiöse Bezüge seine lange politische Karriere. Während des Präsidentschaftswahlkampfs 2007 erklärte François Bayrou, dass sein Glaube, auch wenn er intim sei, das Wesentliche sei „Dringt die Menschen dazu, Gerechtigkeit und Frieden für alle zu wollen.“ » Im Jahr 2014 gestand er vor der Nationalversammlung: „Die Grundlagen meines christlichen Glaubens liegen in der Liebe zum Nächsten, in der Suche nach dem Gemeinwohl, in der Verteidigung der Würde jedes Menschen. » Im Jahr 2015, inmitten der Migrationskrise, glaubt François Bayrou, dass die Aufnahme von Flüchtlingen an erster Stelle steht „ein Akt der Nächstenliebe“genauso wie er urteilt, dass christliche Nächstenliebe sein muss „die Quelle unserer Sozialpolitik“ und das „Nicht der Staat allein muss die Verantwortung für die Armut übernehmen, sondern wir alle als Gesellschaft, als Menschen.“.

Von 1993 bis 1997 war er Minister für nationale Bildung. Im Jahr 2018 gleichte er die Werte der republikanischen Bildung denen des Evangeliums an: „Zusammen leben, andere respektieren und ein ethisches Gewissen entwickeln“. In neueren gesellschaftlichen Debatten steht François Bayrou dem Thema Lebensende sehr zurückhaltend gegenüber. Im Mai 2023, Er bezieht klar und selbstbewusst Stellung au Figaro : „Wir haben ein Gesetz, das diesen Übergang zum Tod unterstützt, aber wir leisten keinen öffentlichen Dienst, um den Tod herbeizuführen. » Und wenn die Idee erwähnt wird, für den Zugang zu Notre-Dame Gebühren zu erheben, beruft sich der Präsident des MoDem auf a „schlechte Idee“, hinzufügen, dass „ Es gibt Dinge, die über Geldfragen hinausgehen und zum philosophischen, spirituellen Bereich gehören.“

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Als gläubiger, aber säkularer Mensch in seiner Vision der Machtausübung hat François Bayrou nie die Zweideutigkeit zwischen Religion und Politik gepflegt, vor allem aus Rücksicht auf den Glauben. „weil dies das Risiko mit sich bringen würde, die Reinheit religiöser Ideale zu beeinträchtigen“. Benannt nach dem Freitag, dem 13., in Matignon, einem Unglückstag nach dem Aberglauben, der seinen Ursprung in der Bibel hat, besteht kein Zweifel daran, dass der christliche Premierminister in Matignon auf den Heiligen Geist zählt, der ihn vor Katastrophen beschützt.

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