Die Einwohner von Saint-Éloi weben Korbgeflecht für den Karneval

Korbgeflecht oder Belote? Am Donnerstag ist das Spiel vorbei, der Weidenkorb beugt sich gegen den Belote. Die Karten gewinnen zweifellos.

Kein Rentner am Horizont, der die Stränge ins Wasser taucht, wartet, bis sie weich werden, bevor er sie in Form bringt und sie dann an den Stahldraht der Struktur bindet.

Langsam, geduldig und methodisch macht sich Stéphane Abrioux im Atrium des in eine Open-Air-Werkstatt verwandelten Stadtteilzentrums Saint-Éloi an die Arbeit.

„Laden Sie alle Menschen ein, die sich Karneval vorstellen und gestalten möchten“

„Es kommt meistens am Samstag und Sonntag. Wir haben auch Teenager, die abends vorbeikommen. Wir werden sehen“, kommentiert der Weidenordner und folgt dabei dem Plan der Riesenmasken, die sich die Bewohner des Viertels ausgedacht haben.

Seit Oktober 2024 hat Korbwaren im Stadtteil Saint-Éloi eine seltsame Verbindung geknüpft. Es baut neue Beziehungen auf und bringt Gemeinschaften zusammen, deren Wege sich oft nur kreuzen.

Ideen im Handumdrehen

Es bringt Benoît Mousserion zum Lächeln. „Wir haben uns zwei Jahre lang in der Nachbarschaft niedergelassen, um uns auf zwei verschiedene Ausgaben des Karnevals von Saint-Eloi vorzubereiten, 2025 und dann 2026.“ erklärt der künstlerische Leiter der Kompanie L’Homme Debout, die für die Streifzüge ihrer Giganten durch die Straßen von Poitiers bekannt ist.

„Das Prinzip besteht darin, alle Menschen einzuladen, die kommen und mit uns die Elemente bauen möchten, die während des Karnevals wandern und zum Leben erwachen, aber sich auch vorzustellen, welche Rezepte wir machen könnten, welche Musik wir hören werden, welchen Tanz wir machen werden.“ es zu tun. Es ist die Fabrik des Karnevals. Wir werden es gemeinsam aufbauen. »

An den Wänden fixieren die Tafeln die spontan ins Leben gerufenen Ideen. Eine Sängerin aus Saint-Éloi hat für alle Fälle ihre „06“ hineingesteckt … Eine Bewohnerin aus dem Balkan stellt sich vor, serbische, mazedonische, Roma- und kosovarische Musik zu mischen.

Der Karneval wird so aufgebaut, durch Gehen. Jeder bringt seine eigene Note mit. „Auf dem Kopf dieses Vogels haben wir verschiedene Familien, die daran gearbeitet haben, ihn zu schmücken.“bemerkt Stéphane Abrioux und greift mit einem langen Schnabel nach einem großen Kopf.

Riesige Masken

„Jeder macht, was er will. Gemeinsam mit den Kindern basteln wir drei Kreise aus Korbgeflecht. Daraus entsteht eine Struktur, auf der sie hinzufügen, was sie möchten. »

Die Mayonnaise wird nach und nach fest. Riesenmasken sind bereits weit fortgeschritten. Die Westindianer und Guyananer der Nachbarschaft, die mit dem Karneval vertraut sind, sind bei den Workshops gut vertreten. Auch Schüler und Rentner.

„Kulturrechte, das ist alles. Jeder hat eine Kultur, die einfach zum Ausdruck gebracht werden muss.“ fasst Benoît Mousserion zusammen. Der Karneval wird als Katalysator dienen, um ein Projekt zu vereinen „Wohnheimbereich“.

Der Start des Projekts obliegt der Stadt Poitiers über den Fonds für Nachbarschaftsinitiativen. Sie gab dem Unternehmen einen Freibrief, der es den Bewohnern ermöglicht, sich zu äußern. Der Kreis ist geschlossen. Wir sehen uns im März bei dieser Parade!