Marokko steht unter der Führung von Mohamed VI. vor einer umfassenden Reform des Familiengesetzbuchs

1. „Konstruktiver Ijtihad“
2. Wichtigste Neuigkeiten zur Reform des Familiengesetzbuches
3. Höherer Rat der Ulemas

Dieses Reformprojekt, zwanzig Jahre nach der Verabschiedung des ursprünglichen Kodex, Ziel ist es, die marokkanische Familie als Grundeinheit der Gesellschaft zu stärken und auf die aktuellen Herausforderungen zu reagieren, vor denen sie steht, seien sie sozialer, wirtschaftlicher oder rechtlicher Natur.

Während dieser Sitzung betonte Mohamed VI. die Bedeutung eines klaren und kohärenten Rechtsrahmens, der in der Lage ist, rechtliche Unklarheiten zu beseitigen und den Schutz aller Beteiligten innerhalb der Familie zu gewährleisten.

Die Überarbeitung des Kodex basiert zwar auf bereits eingereichten Änderungsvorschlägen, erfordert eine sorgfältige Analyse religiöser und sozialer Werte sowie des Wohls der Familie, deren Bedeutung weit über den rechtlichen Bereich hinausgeht.

Dieser Prozess war geprägt von einer vorbildlichen Beratungan dem nicht nur religiöse Autoritäten, vertreten durch den Hohen Rat von Ulemas, sondern auch Regierungsbehörden und Akteure der Zivilgesellschaft beteiligt sind, um so einen integrativen und informierten Ansatz zu gewährleisten.

„Konstruktiver Ijtihad“

Königliche Initiative betont Prinzip des „konstruktiven Ijtihad“ein Ansatz, der es dem Gesetz ermöglicht, sich an Veränderungen in der Gesellschaft anzupassen, ohne von den Grundprinzipien des Scharia-Rechts abzuweichen. Dieser Rückgriff auf eine tiefgreifende Reflexion über die Veränderungen der marokkanischen Familie zeugt von der Modernität und dem Pragmatismus des Königreichs.

Somit verkörpert die Reform des Familiengesetzbuchs die Harmonisierung islamischer Normen mit modernen Werten und stellt sicher, dass die Reform den Traditionen treu und offen für zeitgenössische Realitäten bleibt.

Abschließend betonte der König die Bedeutung einer transparenten Kommunikation dieser Reformen, damit jeder Bürger seine Rechte und Pflichten besser versteht und gleichzeitig den Zugang zum Familienrecht erleichtert.

Der von Mohammed VI. gegebene Anstoß stellt daher nicht nur eine Gesetzesrevision dar, sondern ein echtes soziales Projekt, bei dem die Familie in ihrer zentralen Rolle gestärkt wird und Gerechtigkeit und Gleichheit unter Wahrung grundlegender Prinzipien vorherrschen.

Wichtigste Neuigkeiten zur Reform des Familiengesetzbuches

• Mit Ausnahmen kann nur die Heiratsurkunde die Ehe beurkunden;
• Gewährung der gesetzlichen Vormundschaft für Kinder an die sorgeberechtigte Mutter;
• Im Ausland lebende Marokkaner können ohne Anwesenheit zweier muslimischer Trauzeugen heiraten;
• Das gesetzliche Mindestalter für die Eheschließung beträgt 18 Jahre und kann in bestimmten Fällen auf 17 Jahre gesenkt werden. Es ist unmöglich, vor dem 17. Lebensjahr zu heiraten.
• Wenn die Frau ihrem Mann die Bedingung der Monogamie auferlegt hat, ist Polygamie illegal. Mit seltenen Ausnahmen.
• Erbschaft von Töchtern: Der Vater hat zu Lebzeiten das Recht, seinen Töchtern zu schenken, auch wenn diese minderjährig sind.
• Das mütterliche Sorgerecht bleibt auch nach der Wiederverheiratung der Mutter bestehen.
• Im Falle einer unterschiedlichen Religionszugehörigkeit zwischen den beiden Ehepartnern kann jeder von ihnen eine Schenkung oder ein Testament verfassen.
• Berücksichtigung der häuslichen Arbeit der Ehefrau als Beitrag zur Aufwertung des während der Ehe erworbenen Vermögens;
• Ausschluss der ehelichen Wohnung von der Erbschaft, um sie zu erhalten (die Ehefrau behält die Wohnung im Falle des Todes des Mannes bis zu seinem Tod).

Höherer Rat der Ulemas

Wichtigste Reformen, die vom Obersten Rat der Ulemas im Rahmen der Überarbeitung des Familiengesetzbuchs bestätigt wurden: Al Moudawana:

1.-Fragen zu formalen Texten, die den Ijtihad nicht autorisieren

• Nutzung genetischen Wissens zur Feststellung der väterlichen Abstammung;
• Aufhebung der Herrschaft von Taâsib (männliche Thronfolge nur in bestimmten Fällen);
• Nachfolge zwischen einem Muslim und einem Nichtmuslim.

2.- PPositionen, die dem Scharia-Gesetz entsprechen, mit Genehmigung des Hohen Rates der Ulemas

• Heirat im Ausland: Möglichkeit für im Ausland lebende Marokkaner, eine Heiratsurkunde ohne muslimische Zeugen zu unterzeichnen, wenn dies nicht möglich ist.
• Vormundschaft für Kinder: Gewährung der Vormundschaft an die Mutter, die für die Betreuung der Kinder verantwortlich ist.
• Beitrag der Ehefrau: Anerkennung der Arbeit der Ehefrau im Haushalt als Beitrag zur Entwicklung des während der Ehe erworbenen Vermögens;
• Nafaqa (Unterhalt): Verpflichtung zur Zahlung von Unterhalt, sobald die Heiratsurkunde ausgestellt ist;
• Ausschluss der ehelichen Wohnung: Ausschluss der ehelichen Wohnung aus dem Nachlass;
• Gemeinschaftseigentum: Vorrang der Rechte der Ehegatten am Gemeinschaftseigentum vor anderen Schulden;
• Sorgerecht: Aufrechterhaltung des Sorgerechts für die geschiedene Mutter, auch im Falle einer Wiederverheiratung.